郭建國先生這組寫意人物中堂畫，非僅為筆墨造像，乃以宣紙為道場，聚儒釋道三家精魂于中堂方寸間，構(gòu)筑了一個涵納東方哲學(xué)精神的視覺圣殿。

《福祿壽三星》《壽星圖》非止于祈福祝壽，其溫潤筆墨里深蘊著儒家“仁者壽”的生命倫理——人間煙火與天地靈氣相融無礙。而《老子出關(guān)》中老者仙風(fēng)道骨，端坐牛背，和濃墨青牛形成了一個穩(wěn)穩(wěn)的三角形構(gòu)圖，道家“道法自然”的玄遠之境呼之欲出。再看《鐘馗賜福》，那凜然正氣里既有“慈悲伏惡”的深意，圓睜的怒目亦蘊藏渡世心腸；《五路財神》則盡顯書畫藝術(shù)之入世擔(dān)當(dāng)，將“君子愛財，取之有道”的倫理綱常悄然點化于民間煙火之上。

中堂畫，懸掛于中國傳統(tǒng)民居廳堂正中央的畫，不僅是家居裝飾的重要組成部分，更是文化傳承與家族精神的重要象征。郭先生深諳此道。《觀魚圖》中老者附身青石上，身邊一頑童一起臨淵觀魚，正應(yīng)莊子知魚之樂。至若《千里走單騎》、《群英會》的忠義慷慨、壯士情懷，《太白醉寫》的疏狂放逸，《龍鳳呈祥》的吉瑞雍容，無不是中華魂魄的具象化。這些形象懸于廳堂，是無聲的教化，亦是家族精神血脈的錨點。

郭建國以墨寫意，其畫中人物便如傳統(tǒng)精神之化身，立于華夏千家廳堂正中。這些中堂畫作是古老智慧的視覺傳薪，亦為現(xiàn)代心靈提供了可依憑的“精神坐標(biāo)”。當(dāng)我們的目光與之相遇，福祿壽星的光芒、老子遠去的背影、鐘馗劍鋒所指……皆化為文化氣息的涓涓細流，無聲滲入當(dāng)代生活的肌理——在喧囂塵世中，辟出一方安頓性靈的天地，此乃傳統(tǒng)丹青于今日最深的吉祥寓意。

郭建國，1966.4出生于河北鹽山，畢業(yè)于邯鄲師專美術(shù)系，修業(yè)于北京畫院袁武工作室人物畫創(chuàng)作高研班，現(xiàn)為中國民建會員，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國工藝美術(shù)學(xué)會書畫專業(yè)委員會執(zhí)行委員，中國少數(shù)民族美術(shù)促進會會員，國家民族畫院特聘研究員，中國美術(shù)家協(xié)會第九屆《民族百花獎》中國各民族美術(shù)作品展覽組委會成員，河北美術(shù)學(xué)院特聘教授，居北京。2015年以來入選（含獲獎）中國文聯(lián)和中國美協(xié)主辦的全國展十余次，其中作品《正午》入選“絲路與世界文明——第七屆北京國際美術(shù)雙年展”并被組委會收藏，在國內(nèi)外巡展，并被評為第十三屆全國美展河北展區(qū)選送優(yōu)秀作品。入展國家藝術(shù)基金、中國少數(shù)民族美術(shù)促進會等主辦的個展及聯(lián)展百余次，曾赴馬來西亞、韓國、意大利等國家辦展，部分作品被美國、馬來西亞、意大利、日本、臺灣等國家和地區(qū)藝術(shù)機構(gòu)和個人收藏。作品《紫氣東來》在北上廣深機場貴賓室為期一年展播。