10月19日下午，察哈爾讀書會(huì)第38期在北京適園公館舉辦。本次讀書會(huì)的主題為《新加坡華語電視劇華人形象研究》，由中國(guó)傳媒大學(xué)教授向笠領(lǐng)讀，由察哈爾學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、高級(jí)研究員柯銀斌主持。

來自高校的教授專家、新加坡問題研究學(xué)者、影視劇專家等參加了讀書會(huì)。

柯銀斌副主任首先簡(jiǎn)要介紹察哈爾學(xué)會(huì)及察哈爾讀書會(huì)，引導(dǎo)各位嘉賓自我介紹：我是誰？正在做什么？計(jì)劃做什么？

之后，作為本書的作者向笠教授首先介紹了這本書的創(chuàng)作經(jīng)歷，歷時(shí)七年的學(xué)習(xí)、研究、撰寫完成這本專著。書中從華僑華人形象的流變進(jìn)行闡述，涉及的概念有華僑、華人、離散、種族、族群、新移民等；對(duì)新加坡電視臺(tái)的發(fā)展史進(jìn)行了概述，詳細(xì)介紹了新加坡華語電視劇中華人形象的發(fā)展及現(xiàn)狀；通過對(duì)電視劇的發(fā)展、歷程、現(xiàn)狀、問題的分析，概述新加坡華語電視劇中華人形象的演變，公民、新移民的形象，包括語言演變與華人形象的變化、華人形象發(fā)展歷程、階段區(qū)分；從華僑的葉落歸根思想到公民的落地生根、功利主義思想認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變、國(guó)族意識(shí)的轉(zhuǎn)變，從而到形象的轉(zhuǎn)變，投射現(xiàn)實(shí)生活中的華僑與公民形象；針對(duì)新加坡華語電視劇中華人形象呈現(xiàn)的問題和對(duì)策建議。她總結(jié)出華人形象的六個(gè)維度：中國(guó)僑民（華僑）早期華人形象（1965年前）——華人傳統(tǒng)的延續(xù)；新加坡建國(guó)后（1965年后）二代華人形象移民與融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的艱辛；新加坡的電視劇對(duì)英文教育有所反思，對(duì)于華人傳統(tǒng)價(jià)值的流失做出了批判，語言方言融入本地社會(huì)生活過程中所經(jīng)歷的矛盾和掙扎；新移民入鄉(xiāng)隨俗，在地化；其他種族（馬來人、印度人）共同促進(jìn)種族和諧增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，促進(jìn)社會(huì)新加坡和諧發(fā)展。

讀書會(huì)的主題引起參與者的共鳴，各位嘉賓圍繞新加坡華語電視劇中的華人形象展開了討論，分享了各自的研究成果與見解。會(huì)議重點(diǎn)探討了華人形象的流變、新加坡電視劇的發(fā)展歷程及其對(duì)華人身份認(rèn)同的影響。分析了新加坡電視劇中華人形象的演變及其與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)。還討論了華人形象在跨文化傳播中的挑戰(zhàn)與對(duì)策，強(qiáng)調(diào)了電視劇在塑造國(guó)族認(rèn)同和文化傳承中的重要作用。

鐘新（中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院教授、察哈爾學(xué)會(huì)高級(jí)研究員）：電視劇是時(shí)代的縮影，而新加坡是華人華僑較為集中的國(guó)家，因此，向笠教授的專著《新加坡華語電視劇中的華人形象研究》對(duì)新加坡華語電視劇中所刻畫的華人形象進(jìn)行歷時(shí)性探索具有重要史料價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。該書以新加坡傳媒公司自上世紀(jì)80年代以來制播的電視劇為主要研究樣本，其中1980年代的《人在路途》、1990年代的《神雕俠侶》等電視劇構(gòu)建了大陸觀眾的集體記憶。該書揭示，無論是“落葉歸根”還是“落地生根”的華人都兼具華人與新加坡人的雙重身份，這使華人心懷“故鄉(xiāng)情結(jié)”，同時(shí)努力融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、履行新加坡公民責(zé)任。感謝察哈爾學(xué)會(huì)提供寶貴學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)！

林鋒（中國(guó)企業(yè)聯(lián)合會(huì)企業(yè)文化工作委員會(huì)特約研究員）：《新加坡華語電視劇華人形象研究》這本書選題獨(dú)特，立意高遠(yuǎn)。電視劇作為影視藝術(shù)屬于虛構(gòu)，但根源于真實(shí)的生活。華人形象是華人在新加坡生存發(fā)展的集中寫照，而深層次是中國(guó)文化性的本源驅(qū)動(dòng)。百年以來的華人出海，華商出海，當(dāng)今時(shí)代的央企、國(guó)企、民企“走出去”，都是一個(gè)文化性的反映，其過程則由被動(dòng)而主動(dòng)、由自發(fā)到自覺，是一個(gè)走向覺醒、持續(xù)覺醒、深度覺醒的過程。由國(guó)外對(duì)華人形象的"他者"觀察呈現(xiàn)到華企的“自主”塑造傳播，從追尋血緣之根到文化精神之根，這是一個(gè)升華，也是巨大的挑戰(zhàn)?？梢钥隙ǖ卣f，血緣之根不一定在中國(guó)，但文化精神之根一定在中國(guó)，此謂之華人、華商、華企。以此中國(guó)文化性為根基和依歸，一定會(huì)產(chǎn)生諸如《霧鎖南洋》《小娘惹》等新的新加坡電視劇經(jīng)典。

李龍吟（中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)理事，北京戲劇家協(xié)會(huì)副主席）：向笠老師的這本書《新加坡電視劇中的華人形象研究》是一部有價(jià)值、有深度、可讀性強(qiáng)、可教學(xué)參考的好書。當(dāng)下，電視在傳播領(lǐng)域起著巨大的作用。電視劇是藝術(shù)傳媒最形象、最好看、最方便、最受公眾喜愛的欣賞藝術(shù)形式。電視劇中的形象，在同一時(shí)間進(jìn)入千家萬戶，比家庭成員來的都頻繁，而且電視劇形象總是帶給看電視劇的家庭新的內(nèi)容和感受。所以研究電視劇形象，是傳媒藝術(shù)研究的重要課題。

向笠博士從新加坡電視劇中的華人形象入手，調(diào)查了新加坡華語電視臺(tái)的起源，華人形象在新加坡電視中的出現(xiàn)、變化、發(fā)展和影響，引用了許多權(quán)威資料，讓人信服地了解了新加坡華人的發(fā)展和在新加坡及東南亞建設(shè)中的巨大作用。非?？少F的是，向笠博士在此書中還客觀分析了新加坡電視劇中華人形象目前存在的問題，并給出了解決問題的意見。這對(duì)新加坡電視劇的下一步發(fā)展，對(duì)研究電視劇形象的朋友，都有很好的啟發(fā)。

董維建（四川輕化工大學(xué)外語學(xué)院副教授，清華大學(xué)華商研究中心訪問學(xué)者）：在參與討論向笠老師的專著《新加坡華語電視劇華人形象研究》過程中，我深受啟發(fā)，進(jìn)而引發(fā)了對(duì)契約精神的深入思考。契約精神源于人類對(duì)公平交易與社會(huì)秩序的根本需求。在西方，它發(fā)展為系統(tǒng)的法律制度與政治哲學(xué)；在中國(guó)，則深深植根于儒家倫理與民間交往的實(shí)踐之中。盡管路徑不同，中西文明都體現(xiàn)出對(duì)承諾的尊重與對(duì)規(guī)則的遵守，彰顯出契約精神作為現(xiàn)代文明重要支柱的普遍價(jià)值。然而，當(dāng)前中國(guó)社會(huì)中契約精神缺失的現(xiàn)象仍較為普遍，由此衍生出諸多社會(huì)問題。重建契約精神，不僅關(guān)乎個(gè)人誠(chéng)信的塑造，更關(guān)系到國(guó)家治理的完善，乃至人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。這一議題，值得我們每一個(gè)人深思。衷心感謝察哈爾學(xué)會(huì)提供如此寶貴的機(jī)會(huì)，讓我在交流中拓展視野，獲益良多。

陳名芹（汕頭大學(xué)商學(xué)院副教授，清華大學(xué)華商研究中心訪問學(xué)者）：《新加坡華語電視劇華人形象研究》這本書為新加坡華語影像發(fā)展史留下了濃墨重彩的一筆，抓住了電視劇中華人形象的關(guān)鍵特征，勾起了中年一代對(duì)三十年前新劇席卷華語電視劇頻道的珍貴記憶。書中也重點(diǎn)討論了獅城華人“葉落歸根”或“落地生根”的選擇緣由、刻畫了多元文化對(duì)華人價(jià)值觀重塑的影響，探究了華人堅(jiān)持傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的內(nèi)涵，引發(fā)了我對(duì)獅城新一代移民籍貫在海外、家業(yè)繼承在國(guó)內(nèi)，其“根在何方”的思考。這是一本能彌補(bǔ)史料空缺、引發(fā)讀者現(xiàn)實(shí)思考的好書，是一本能越讀越厚的有啟迪的書。

胡修雷（中國(guó)華僑華人研究所研究員、學(xué)術(shù)交流部主任）：海外華僑華人的形象建構(gòu)不僅關(guān)系到其在住在國(guó)的生存發(fā)展，也關(guān)系到中國(guó)國(guó)家海外形象的評(píng)價(jià)與建設(shè)。向笠老師的《新加坡華語電視劇華人形象研究》一書以翔實(shí)的新加坡華語電視劇為基礎(chǔ)，系統(tǒng)歸納了20世紀(jì)80年代以來新加坡華人形象的發(fā)展與脈絡(luò)，展示了海外華人族群在流動(dòng)中產(chǎn)生變動(dòng)的文化現(xiàn)象。近代以來，海外華人形象建構(gòu)分為民族“自我”與“他者”的二元敘事框架，早期華人形象以他者敘事為主，近年來自我敘事比重不斷提升，如華文作家、華語影視作品、抖音博客等自媒體增多。新加坡華語電視劇對(duì)華人形象的塑造，既有突破刻板印象，展現(xiàn)生活中積極進(jìn)取的華人形象，也有將電視劇的華人形象與西方影視類型人物進(jìn)行雜糅，塑造出多元融合的華人形象，需要結(jié)合時(shí)代背景綜合分析，理性認(rèn)識(shí)。華語影視作品借助藝術(shù)表現(xiàn)手法展示中國(guó)元素，打造華人的文化記憶空間，有利于喚起華人群體的族裔身份及文化認(rèn)同感。從這點(diǎn)看，向老師的著作具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

劉文靜（清華大學(xué)華商研究中心博士后研究員）：向笠老師在《新加坡華語電視劇華人形象研究》一書中，系統(tǒng)梳理了六百余部新加坡華語電視劇，為理解新加坡“華人形象”的建構(gòu)與變遷提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，揭示了電視劇在文化表達(dá)之外的構(gòu)建國(guó)族認(rèn)同與社會(huì)整合功能等。如電視劇《信約》三部曲將“國(guó)民信約”的多元共融精神融入家庭敘事，呼應(yīng)了新加坡多元社會(huì)的文化語境。這些華語電視劇所塑造的華人形象通常固化了一些傳統(tǒng)的刻板形象。在推動(dòng)中國(guó)文化出海或者中國(guó)電視劇出海戰(zhàn)略時(shí)，可借鑒其“文化接近性”策略，通過《小娘惹》式的本土融合敘事，加強(qiáng)國(guó)際合拍與內(nèi)容創(chuàng)新，塑造更豐富的華人形象，提升跨文化傳播效力。提供寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)！

向笠教授的著作《新加坡電視劇中的華人形象研究》是一本兼具家國(guó)情懷與在地視野的佳作，充分展現(xiàn)了向笠教授對(duì)新加坡華人認(rèn)同問題的深度思考，凝練了其深耕視聽傳媒行業(yè)多年的思想精華。新加坡華語電視劇曾是新加坡對(duì)外文化傳播的一張亮眼名片，尤其是以華人形象為主題的電視劇曾是新加坡與其他華語地區(qū)或華人社群互動(dòng)交往的有力媒介，但近年來其發(fā)展卻面臨一些質(zhì)疑。

蔣賢成（社科院美國(guó)所助理研究員，人大新聞學(xué)院博士，曾在南洋理工交流）：向笠教授的新著直面新加坡華語電視劇的發(fā)展困境，既深深扎根于影視文本的符號(hào)表征，指出新加坡華人認(rèn)同的嬗變促成了電視劇配音與華人形象標(biāo)簽等的“本土化”乃至“刻板印象化”，損及其與其他華人社群互通理解的可能性；又充分觀照新加坡影視生產(chǎn)的體制與環(huán)境因素，指出新傳媒的私有化改革、本土演員的非專業(yè)化特征等成為新加坡華語電視劇持續(xù)發(fā)展的阻礙?；诖?，向笠教授為新加坡華語電視劇的未來發(fā)展提供了切實(shí)有力的建議。向笠教授的著作不僅有利于我們理解與中國(guó)文化密切相關(guān)的新加坡華語電視劇的發(fā)展路徑與趨勢(shì)，也對(duì)在新時(shí)代增強(qiáng)中華文明傳播力影響力、提升中國(guó)國(guó)際傳播效能極具啟發(fā)意義。

讀書，是穿越時(shí)空的對(duì)話；交流，是心靈與心靈的碰撞。本次讀書會(huì)以“新加坡華語電視劇中的華人形象”為引，探討的不僅是影視文化，更是海外華人身份認(rèn)同、文化傳承的宏大命題。此次察哈爾讀書會(huì)特別值得一提的是，現(xiàn)場(chǎng)沒有設(shè)置PPT演播環(huán)節(jié)，沒有更多的裝飾，使與會(huì)者可以真讀書、靜心讀書，大家有目光的交流，有心靈的感應(yīng)；正是這份用心，是每一位參與者得以在喧囂的世界中，找到一片靜心閱讀、真誠(chéng)交流的凈土。用專注的眼神和會(huì)心的微笑，共同營(yíng)造思想交流的盛宴，讓讀書會(huì)真正成為“讀真書?真讀書?出真知”的實(shí)踐場(chǎng)。

讀書會(huì)上，廣西桂林豆咖啡創(chuàng)始人李楓女士攜特色手打咖啡亮相，為每位嘉賓精心奉上香醇體驗(yàn)，以咖啡香韻共品書香雅趣。北京攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員姚駿先生以鏡頭定格書香瞬間，為讀書會(huì)添彩增輝，為活動(dòng)增添藝術(shù)魅力與人文溫度。！

《新加坡華語電視劇華人形象研究》

本書是一部深入探討海外華人文化身份與媒介再現(xiàn)的力作。作者以新加坡華語電視劇這一大眾文化產(chǎn)品為切入點(diǎn)，系統(tǒng)梳理并分析了其數(shù)十年來所塑造的華人形象，揭示其背后深刻的文化認(rèn)同變遷與社會(huì)歷史脈絡(luò)。

作為以華人為主體的多元種族國(guó)家，新加坡的華人社群其身份認(rèn)同兼具中華文化底蘊(yùn)與鮮明的本土特色。本書論證了一個(gè)核心觀點(diǎn)：華語電視劇不僅是娛樂消費(fèi)品，更是一面映照社會(huì)心靈的“文化之鏡”，也是一個(gè)動(dòng)態(tài)“建構(gòu)”族群身份的場(chǎng)域。熒幕上的故事與角色，生動(dòng)記錄了新加坡華人從早期“落葉歸根”的僑民意識(shí)，向“落地生根”的本土認(rèn)同的復(fù)雜轉(zhuǎn)變過程。

通過細(xì)致的文本分析，本書呈現(xiàn)了華人形象的多元光譜：

·在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間：劇中堅(jiān)守華族倫理的長(zhǎng)輩與追求個(gè)人價(jià)值的年輕一代，戲劇化地展現(xiàn)了文化傳承中的代際沖突與調(diào)適。

·在國(guó)家敘事之中：無數(shù)角色作為創(chuàng)業(yè)者、專業(yè)人士的奮斗史，與新加坡的建國(guó)與發(fā)展歷程緊密交織，參與構(gòu)建了獨(dú)特的“新加坡故事”。

·在多元種族語境下：劇集也展現(xiàn)了華族與其他族群的互動(dòng)，探討了在保持文化特質(zhì)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的現(xiàn)實(shí)課題。

本書超越了單純的影視研究，為理解海外華人的文化適應(yīng)、身份政治以及流行文化作為“軟實(shí)力”的作用提供了寶貴案例。對(duì)于關(guān)心華人研究、媒介社會(huì)學(xué)、東南亞文化以及身份認(rèn)同議題的讀者而言，本書無疑是一部極具啟發(fā)性與洞察價(jià)值的學(xué)術(shù)著作。

向笠，中國(guó)傳媒大學(xué)教授、新加坡南洋理工大學(xué)博士，職稱：播音指導(dǎo)（正高），原中央電視臺(tái)新聞主播，首都首屆優(yōu)秀影視工作者、中國(guó)傳媒大學(xué)播音主持學(xué)院藝術(shù)碩士，北京市朝陽(yáng)區(qū)第十屆、十一屆政協(xié)委員，中國(guó)藝術(shù)家主持人協(xié)會(huì)會(huì)員，西北大學(xué)客座教授，北京師范大學(xué)珠海分校客座教授，四川傳媒學(xué)院講座教授，中國(guó)中醫(yī)藥信息學(xué)會(huì)海峽兩岸中醫(yī)藥交流合作分會(huì)常務(wù)理事，北京中醫(yī)藥大學(xué)臺(tái)灣中醫(yī)藥研究基地（國(guó)家級(jí)）特聘研究員，中科院心理咨詢所心理咨詢師，高級(jí)早教指導(dǎo)師。新加坡南洋理工大學(xué)“陳六使中華語言文化教授基金”公開演講、連氏學(xué)者論壇主持人，新加坡新傳媒華語播音員主持人培訓(xùn)師。具有豐富的全媒體傳播、運(yùn)營(yíng)策劃、新媒體管理、教育教學(xué)、新聞播報(bào)、節(jié)目主持、節(jié)目制作采編等實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。開設(shè)課程：《魅力聲音塑造》《播音發(fā)聲基礎(chǔ)實(shí)訓(xùn)》《語言表達(dá)技巧實(shí)訓(xùn)》《經(jīng)典誦讀》《朗誦藝術(shù)實(shí)訓(xùn)》《即興演講》《播音主持禮儀及公共禮儀》《跟我巧學(xué)普通話》（微課）《為詩(shī)歌插上聲音的翅膀》（微課）等，出版專著《華人形象研究》。

文字整理：李楓

圖片攝影：姚駿