2025年10月25日至26日，“思想與方法”國際高端學術(shù)論壇在重慶大學成功舉辦。本次論壇主題為“語文學與現(xiàn)代思想的歷史構(gòu)型：跨區(qū)域比較的視野”，由重慶大學人文社會科學高等研究院主辦，重慶大學世界文學與思想史研究基地協(xié)辦。論壇邀請了來自中國、美國、德國、英國、日本、法國、巴西、羅馬尼亞、新加坡等海內(nèi)外高校等二十位著名學者，共聚山城，從不同區(qū)域的文明經(jīng)驗與思想傳統(tǒng)出發(fā)，共同探討語文學與現(xiàn)代思想交織互動的復雜歷史。

開幕式會場

25日上午，重慶大學弘深杰出學者、本次論壇召集人方維規(guī)教授主持開幕式，重慶大學副校長楊俊教授致歡迎辭。

重慶大學教授方維規(guī)

重慶大學副校長楊俊

在為期兩天的會議中，學者們圍繞主題展開了八場高密度、高質(zhì)量的學術(shù)研討。

第一、二場會議旨在共論全球語文學的多元格局。美國斯坦福大學榮休教授貢布萊希特從語文學的認識論框架切入，引發(fā)對語文學本身是否存在單一西方傳統(tǒng)的根本質(zhì)疑。隨后，美國哈佛大學托馬斯教授通過剖析維吉爾《埃涅阿斯紀》的注釋傳統(tǒng)，揭示語文學如何參與意識形態(tài)的建構(gòu)與解構(gòu)，深刻闡述語文學的現(xiàn)代性意義。最后，德國馬普科學史研究所莫斯特研究員與美國普林斯頓大學柯馬丁教授聚焦《語文學術(shù)語比較歷史辭典》展開聯(lián)合報告，該辭典作為首部全球性語文學工具書，旨在打破以希臘-拉丁為中心的語文學譜系，為建立真正具有全球視野的比較語文學奠定基礎(chǔ)。

美國斯坦福大學榮休教授貢布萊希特

美國哈佛大學教授托馬斯

德國馬普科學史研究所研究員莫斯特

美國普林斯頓大學教授柯馬丁

第三場會議重審了20世紀早期歐洲重要概念及思想的跨文化流動。英國倫敦瑪麗女王大學提哈諾夫教授首先發(fā)言，圍繞20世紀上半葉歐洲學界關(guān)于“浪漫主義”本質(zhì)與價值的討論，揭示了文學與思想史領(lǐng)域中“價值”與“時代”的復雜關(guān)系。德國洪堡大學弗蘭克教授重新探討形式主義、風格類型學與馬克思主義三種路徑既競爭又交織的復雜關(guān)系，重構(gòu)20世紀初中東歐的文學理論圖景。巴西圣保羅大學戈米德教授以巴西批評家奧古斯托·邁耶對陀思妥耶夫斯基與馬查多·德·阿西斯的平行研究為例，揭示了跨文化語文學實踐的復雜性，也為理解邊緣文化的文學接受機制提供了重要參考。

倫敦瑪麗女王大學教授提哈諾夫

德國洪堡大學教授弗蘭克

巴西圣保羅大學教授戈米德 

第四、五場會議視角轉(zhuǎn)向東方，聚焦東亞研究領(lǐng)域語文學的方法論實踐及其現(xiàn)代意義。香港中文大學榮休教授馮勝利重新發(fā)掘清代乾嘉學派“理必”概念中的科學推理精神，將其與喬姆斯基的生成語言學范式相類比，為中國本土的理性主義思想傳統(tǒng)提出新解。德國慕尼黑大學葉翰教授通過對《蒙古秘史》中“太子”一詞的精細考辨，修正了蒙古早期政治制度的關(guān)鍵認知，強調(diào)文獻學研究必須兼顧文本內(nèi)在邏輯與具體歷史語境的方法論原則。日本京都大學道坂昭廣教授總結(jié)出“以王勃注王勃”的獨特校勘方法，提出將其推廣到其他文學家乃至整個東亞駢文研究領(lǐng)域的設(shè)想。四川大學張哲俊教授通過分析日本五山文學中將壽星傳說 “嘉佑”記成“元祐”的錯誤，指出文本訛誤本身可能蘊含的豐富文化交流信息，提出以“交流關(guān)系”作為?？币罁?jù)的比較文學文獻學新范式。日本關(guān)西大學榮休教授沈國威通過梳理加藤弘之與西周關(guān)于“philology”能否改造國語的論爭，揭示了語文學在現(xiàn)代民族國家語言改造中扮演的復雜角色。

香港中文大學榮休教授馮勝利

德國慕尼黑大學教授葉翰

日本京都大學教授道坂昭廣

四川大學教授張哲俊

日本關(guān)西大學榮休教授沈國威

第六場會議考察了中國語文學及語文翻譯與中國思想史的深刻互動。南開大學郝嵐教授梳理了中國東方學建制的演變脈絡(luò)，指出其既與現(xiàn)代中國的政治與學術(shù)有關(guān)，更與世界學術(shù)中語文學分化趨勢同步。新加坡國立大學榮休教授李焯然通過比較明末清初金陵伊斯蘭教學派和天主教耶穌會的經(jīng)文翻譯實踐，揭示語文翻譯作為一種創(chuàng)造藝術(shù)，如何深刻參與并重塑了特定時代的思想變遷。

南開大學教授郝嵐

第七場會議探討了中國古典思想中與語文學相互啟發(fā)的核心范疇與思想。臺灣陽明交通大學榮休教授劉紀蕙重探明末清初學者方以智“一而二”的辯證思想，挖掘其思想中蘊含的、朝向拓撲式的動態(tài)批判思維。中國人民大學榮休教授耿幼壯系統(tǒng)闡釋了中國知識傳統(tǒng)中的核心范疇“象”，追溯其從哲學概念到藝術(shù)實踐的脈絡(luò)，揭示它作為理解中國藝術(shù)獨特性基石的意義。

臺灣陽明交通大學榮休教授劉紀蕙

中國人民大學榮休教授耿幼壯

第八場會議從語文學相關(guān)領(lǐng)域出發(fā)，共同反思并試圖超越西方中心的現(xiàn)代知識構(gòu)型。法國巴黎高等師范大學珀蒂教授考察了19世紀印歐比較語法在構(gòu)建自身術(shù)語體系時所面臨的挑戰(zhàn)，思考語言學家的應對之策。首都師范大學林精華教授深刻分析了俄羅斯人文學科在制度上仿效歐洲語文學范式，卻在知識體系底色上構(gòu)筑反西方話語的悖論，揭示了知識生產(chǎn)與地緣政治的復雜勾連。羅馬尼亞錫比烏大學特里安教授通過比較中歐、拉美與東亞思想家在“文明”與“文化”議題上的趨同，在批判西方中心主義闡釋框架的基礎(chǔ)上，主張以各區(qū)域的本土概念為基礎(chǔ)，邁向一種非西方化的、更具包容性的文化理論建構(gòu)。

首都師范大學教授林精華

羅馬尼亞錫比烏大學教授特里安

論壇閉幕式上，方維規(guī)教授作總結(jié)發(fā)言并致謝。

與會者合影

本次論壇報告內(nèi)容涵蓋中國古典學、西方古典學、比較文學、理論批評、思想史、語言學等多個領(lǐng)域，展現(xiàn)了語文學作為古典學術(shù)的知識生產(chǎn)路徑，在現(xiàn)代思想的創(chuàng)生過程中所遭遇的挑戰(zhàn)、產(chǎn)生的變形及其持續(xù)的知識生產(chǎn)力。會議在熱烈而富有啟發(fā)的討論中落下帷幕，為全球?qū)W界理解不同區(qū)域的現(xiàn)代文明經(jīng)驗提供了新的視域與方法，彰顯了重慶大學人文社會科學高等研究院在跨區(qū)域、跨文化、跨學科研究方面的學術(shù)特色和影響力。