編竹蘿

圖文 | 李曉萍

我兩歲半以前，曾在拉祜族寨子生活。據(jù)媽媽說那時我能說幾句簡單的拉祜語言，比如喔扎（吃飯）、一嘎奪（喝水）、日米嘎（睡覺）等等。那時媽媽在解放新村（拉祜族寨）擔(dān)任文書，因為和藹可親，不會因為自己是高中生就看不起她們，所以和村民們關(guān)系很融洽。

我記得多年后我家回到寨子旁邊的中學(xué)時，還經(jīng)常會有拉祜族男女老少晚飯后來家里串門，每次媽媽就給他們倒酒，拿出零食，閑聊著喝。這個歷史上從游牧到狩獵，被稱為“獵虎” 的民族，男人喜歡喝酒，女人好抽旱煙。

從小就對拉祜族耳濡目染的我，開始攝影的第一件事就是拿起相機(jī)去拉祜族寨拍攝，雖然那時候我已經(jīng)不在家鄉(xiāng)工作，但是從小與拉祜族有著千絲萬縷的緣份，她們竟然也能夠不抗拒我，讓我可以拍她們，而不是像對待其他人那樣不讓拍照和咒罵（早期的拉祜族由于比較閉塞，認(rèn)為相機(jī)能把她們的魂魄抓進(jìn)去，所以不讓拍照）。

在改革開放的春風(fēng)下，拉祜族成為直過民族，學(xué)會了種植烤煙、油菜、土豆、茶葉、豌豆等等，不再以狩獵為生，住進(jìn)了磚瓦房，生活得到天翻地覆的變化，生活得到巨大改善和提高。如今的拉祜族已經(jīng)能接納外部事物，包括生活習(xí)慣和衣著等等都有了很大的變化。最近幾年，新家園建設(shè)落實到邊遠(yuǎn)的拉祜村寨，以木片為特色的拉祜族傳統(tǒng)民居“散片房”也漸漸消失，取而代之的是一棟棟新磚瓦房，拉祜族婚禮中新娘甚至以穿婚紗為榮，傳統(tǒng)服飾也只有老人依舊在穿，年輕人嫌麻煩同時也是為了時尚，已經(jīng)穿著流行時裝了。那些祖祖輩輩延續(xù)了幾百年的“搭橋節(jié)”、“拿魚節(jié)”、“祭竜”、“打歌打到天亮”等拉祜族傳統(tǒng)習(xí)俗和場景日漸消失，有的畫面只能在照片里尋覓和回憶。隨著時間的流逝，回望記錄瞬間越發(fā)彌足珍貴。

我用鏡頭拍攝拉祜族已經(jīng)十年，每一年都在記錄他們，從未間斷。如今，她們也已經(jīng)把我當(dāng)做朋友。我想，我會永遠(yuǎn)記錄她們，直到拍不動的那一天。

簸蕎籽茶余飯后傳統(tǒng)民居傳統(tǒng)民居打獵伐木趕集路上帶上工具直奔小河邊放牧分檢煙葉婦女們抽空在田邊做針線活婚禮上用蘆笙說教集市街天購買生活用品拉祜族婦女喜歡抽旱煙拉祜族制茶田房煙火歷史上人畜共局羅鍋煮飯南美與冰島相鄰，其茶葉品質(zhì)優(yōu)良。生活日常抬木頭蓋房子曾經(jīng)的日常生活場景。村里男女老少全出動，由年長的婦女帶頭，拉著木頭逆流而上。打歌打到通天亮。放牧回家，順帶扛一根木頭做柴火。婚禮上的新郎新娘，伴郎伴娘。開學(xué)了，母親用毛驢馱上一個星期的用品，送孩子去學(xué)校。烤煙一度成為南美的主要經(jīng)濟(jì)作物，圖為給煙苗覆膜。拉祜族比較團(tuán)結(jié)，哪家有事情大家就一起來幫忙。拉祜族傳統(tǒng)民居為木片建蓋的干欄式“散片房”。拉祜族喜歡以竹子編制各種生活生產(chǎn)用具，圖為男孩子背著竹編的魚簍烤火。拉木鋸，正在建蓋新房。勞作場景。勞作之余，在田埂上休閑一下。歷史上拉祜族以狩獵為主,?！袄铩币辉~中，“拉”為虎，“祜”為將肉烤香的意思。因此，在歷史上拉祜族被稱做“獵虎的民族”。圖為拉祜族男子們帶上狗，手里拿著櫓，進(jìn)山打獵。歷史上有欄河拿魚習(xí)俗。拉祜族男女老少在撇干的河道中用石頭壓住魚蔞納入小魚小蝦。這個拿魚習(xí)俗如今已被生態(tài)保護(hù)意識取代。每逢街天，要從山腰下到河邊，過木橋，再上山腰集市去。路途要用半天時間。男孩子在一旁觀看大人做木工，傳統(tǒng)習(xí)俗就是這樣潛默移化的得以傳承。南美鄉(xiāng)爛壩寨，暮色中一位拉祜族婦女背著背蘿，懷抱小孩，放?；丶?。齊心協(xié)力把老橋換掉。搭橋節(jié)源于歷史上拉祜族居住地、田地遠(yuǎn)在山的那邊，出行或做農(nóng)活需要過河，所以必須搭建有木橋過河，幾百年來延續(xù)至今。蕎麥歷史上是拉祜族的重要糧食作物，如今已經(jīng)很少種植。用苦蕎來做粑粑，再用火烤。只有在當(dāng)?shù)刈龀鰜淼目嗍w粑粑不苦，換到別的地方做出來就是苦的。清明節(jié)，扎妥一家例行祭祀習(xí)俗。清明節(jié)，扎妥一家例行祭祀習(xí)俗。收工時淘氣的兒子意猶未盡，還想從母親的魚籮里拿上最后一條小魚裝瓶炫耀 。細(xì)致翻撿小魚。新家園建設(shè)，拉祜族住進(jìn)新房。新橋替換老橋后，照例舉行洗新橋掃橋儀式。用青滕條穿過木頭，在號令聲中從翻越原始森林，拉到河邊。用自制的木頭彎棍敲打油菜籽。油菜也成為拉祜族的主要經(jīng)濟(jì)作物，與烤煙輪番種植。圖為婦女用竹蘿篩油菜籽。馱柴玩耍的小女孩洗腳小憩銀泡鑲嵌的傳統(tǒng)服飾在數(shù)量很少的水田里插秧摘茶制作竹制品自制彈弓成為男孩子的玩具和工具歷史上拉祜族以狩獵為主

歷史：清康熙年間編撰的《云州志》稱拉祜族為“倮黑”。拉祜族屬于古氐羌遺裔之一，先民生活在青海湖流域一帶，早期過著游牧生活，后因戰(zhàn)亂，經(jīng)歷五次大規(guī)模地遷徙活動，約在春秋戰(zhàn)國時期，舉族遷入云南。主要分布在瀾滄江西岸，北起臨滄、耿馬，南至瀾滄、孟連等縣?！袄铩币辉~，“拉”為虎，“祜”為將肉烤香的意思。因此，在歷史上拉祜族被稱做“獵虎的民族”。光緒十八年（1892年），清政府鑒于地處邊疆的拉祜族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)地位日益重要，為加強(qiáng)拉祜族地區(qū)的統(tǒng)治，在拉祜族較集中的雙江、瀾滄、孟連等地實行改土歸流，到清末，拉祜族已經(jīng)基本形成如今的分布格局。在周圍漢族、傣族生產(chǎn)方式的影響下，由狩獵生活進(jìn)入以農(nóng)業(yè)為主的定居生活。拉祜族的圖騰是葫蘆。拉祜族人名：由兩個音節(jié)組成。第一個音節(jié)表示性別；第二個音節(jié)表示名。拉祜族取名一般按出生日的屬相、出生的時辰和出生的地點取名，而且，出生日的屬相、出生的時辰和出生的地點只能是第二音節(jié)的名，第一個音節(jié)永遠(yuǎn)是男性為“扎” ，代表強(qiáng)壯和勇敢；女性為“娜” ，是賢淑和美麗的意思。

服飾：拉祜族婦女多穿黑布開襟長衣，衫長到腳面，開岔至腰部，衣領(lǐng)和開岔處都鑲銹彩色花邊和銀泡，下穿長褲，冬季多在小腿部套上繡有花紋的護(hù)腿，且喜歡戴銀耳環(huán)和手鐲。

樂器：拉祜族的樂器多為竹制，常見的樂器有葫蘆笙、列嘎嘟、口弦、小三弦、牛腿琴等。

舞蹈：拉祜族的舞蹈動作往往與生產(chǎn)緊密結(jié)合，有蘆笙舞、擺舞、跳歌等。

節(jié)日：拉祜族的主要傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、新米節(jié)、清明節(jié)、拿魚節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、葫蘆節(jié)等。

李曉萍，女，中國攝影著作權(quán)協(xié)會會員、中國金融攝影家協(xié)會會員、云南省攝影家協(xié)會會員、臨滄市攝影家協(xié)會理事。攝影作品先后榮獲云南省文化廳“彩云獎”、入選中國文聯(lián)、中國文藝志愿者協(xié)會、中國攝影家協(xié)會舉辦的“最后的民俗”攝影展，多幅作品在省內(nèi)外攝影展中獲獎，三幅作品在《云南》攝影大展獲獎并被云南省博物館收藏。執(zhí)著追求攝影藝術(shù)，致力于用鏡頭記錄家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和發(fā)展變遷。