據(jù)日本東京放送（TBS）、日本廣播協(xié)會（NHK）4月1日報道，日本時間當(dāng)日上午11點40分左右，日本內(nèi)閣官房長官菅義偉公布新年號為“令和”。

現(xiàn)在的“平成”年號將于4月30日隨著明仁天皇的退位停止使用，5月1日起，正式使用新年號。

共同社報道稱，當(dāng)今天皇簽署了改元政令，在當(dāng)天頒布。這是日本憲政史上首次在皇位繼承前就公布新年號?！傲詈汀笔恰按蠡保?45年）以來的第248個年號，基于1979年制定的《年號法》的改元則是繼“平成”后的第二例。

首次出自日本古籍，傳統(tǒng)傳承給下一代

“初春令月，氣淑風(fēng)和，梅披鏡前之粉，蘭薰佩后之香”，這是新年號“令和”出自《萬葉集》中的一句。

“是象征我國豐富的國民文化和悠長傳統(tǒng)的日本古籍?！比毡臼紫喟脖稌x三1日在記者會上說，新年號“蘊(yùn)含了在人們的美麗心靈相互靠近之中，文化誕生并成長的意思”。

有日本媒體記者提問安倍說，以往都是取自中國典籍，請問首相這次選自日本古籍的考量是什么？對下一次時代有什么想法？

安倍回答說，《萬葉集》是日本現(xiàn)存最古老的詩集，其中不但包括貴族和歌，還包括平民生活中的和歌。日本是一個風(fēng)景秀麗的國家，《萬葉集》中的和歌能代表日本的傳統(tǒng)，“我們應(yīng)該將這種傳統(tǒng)傳承到下一代?！彼f。

“希望和國民們一起，建設(shè)對年輕人而言洋溢希望的日本”，安倍說，透露選定該年號是意識到了年輕人。

自645年日本啟用首個年號“大化”以來，過去247個年號中辨明出處的均出自中國古籍，多數(shù)是《四書五經(jīng)》等唐代之前的古典文獻(xiàn)。比如“昭和”出自《尚書》的“百姓昭明，協(xié)和萬邦”；“平成”出自《史記》的“內(nèi)平外成”和《書經(jīng)》的“地平天成”。因為此前負(fù)責(zé)選擇年號的專家多由通曉中國古典文化的學(xué)者擔(dān)任。

在這次新年號的評選階段，有呼聲認(rèn)為，應(yīng)該站在日本傳統(tǒng)文化的立場上，從日本古籍中選取。日本政府對此回應(yīng)稱，此次正式委托提案的專家包括日本文化、中國文學(xué)、日本史學(xué)、東洋史學(xué)等領(lǐng)域的有識之士。

4月1日，政府在首相官邸召開了由諾貝爾獎得主、京都大學(xué)教授山中伸彌等9名專家組成的“有關(guān)年號的懇談會”傾聽意見，還聽取了眾參兩院正副議長的意見，在內(nèi)閣會議上敲定了改元政令。

寄托對新時代想法，重新思考年號意義

共同社4月1日刊發(fā)解讀文章認(rèn)為，雖說因為方便性等理由而使用公歷的情況增多，但年號有著1300多年歷史，作為日本的獨特文化也扎下根來。

“有人在年號中寄托了對新時代的想法。希望日本作為全世界唯一留存年號制度的國家，把此次改元作為重新思考其意義的機(jī)會?！蔽恼聦懙?。

不過，對年號的批評聲一直不絕于耳。

報道稱，日本政府重視國會在特例法附帶決議中要求的“應(yīng)該避免因改元而影響國民生活”。首相安倍晉三在今年1月的記者會上表示會在4月1日事前公布新年號。

對此，保守派從重視一代天皇使用一個年號的明治時代以來“一世一元”制度的立場出發(fā)，對提前公布或?qū)е庐a(chǎn)生新舊天皇“雙重權(quán)威”一直表示擔(dān)憂。

不過，共同社的輿論調(diào)查顯示，對年號的批評性意見已經(jīng)不如以往那樣高漲。調(diào)查顯示，對于年號和公歷中希望使用哪個的設(shè)問，回答都想使用的占39.8%，回答公歷的占34.6%，回答年號的占24.3%，未見對年號的強(qiáng)烈排斥反應(yīng)。