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北京四中原校長劉長銘:我們不缺少改革的想法,缺改革的勇氣
北京四中是百年名校。劉長銘在任北京四中校長期間,倡導(dǎo)恢復(fù)了四中初中部,從初中開始培養(yǎng)具有“杰出中國人”意識的學(xué)子;他著手組建了“道元班”,倡導(dǎo)學(xué)生在自己的興趣領(lǐng)域中主動發(fā)展,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動力,為偏才怪才找到一席之地;從2008年開始,人文班就在四中獨樹一幟,每年數(shù)次到全國人文氣息濃厚之地,在行走中進行人文學(xué)習(xí)。
如今,卸任北京四中校長之后,依然飽含教育情懷的他成為北京潤澤學(xué)??傂iL,開啟了在民辦教育領(lǐng)域的探索。
北京潤澤學(xué)校是他參與創(chuàng)辦的第一所民辦校,今年9月開學(xué)。他期盼把這所民辦學(xué)校辦成一塊全新的“教育試驗田”,目標(biāo)是“十年之內(nèi)在全國創(chuàng)辦100所”。
“在公辦學(xué)校都做了40年了?!彼f,“我們都知道今天的教育里面存在哪些痼疾,我們都希望通過研究和實踐使這些問題得到一些緩解,得到一些改變,希望在這所學(xué)校能夠探索出一條路?!?/p>
他認(rèn)為當(dāng)前在教育改革上,中國的校長、教育人士都理解教育的弊病,“我們不缺少改革創(chuàng)新的想法,不缺少對學(xué)生的關(guān)心,但缺點改革的勇氣,把想法變成現(xiàn)實需要勇氣”。
【對話】
“認(rèn)為學(xué)習(xí)是苦的,這很糟糕”
澎湃新聞:從北京四中卸任后,您主要在忙什么?
劉長銘:做鄉(xiāng)村教師培訓(xùn),做教育教學(xué)研究,把自己的想法和校長和老師交流。想在一所學(xué)校研發(fā)課程,讓我們的教育理念落地生根。有創(chuàng)辦潤澤學(xué)校的機會,就參與進來了。我覺得應(yīng)該有一塊試驗田,而不是空對空地談理念,把一些理念落地,這樣這些理念更容易被社會理解和接受。
澎湃新聞:您是受邀還是主動請纓?
劉長銘:都是老朋友,我們都有很濃的教育情結(jié),一拍即合。
澎湃新聞:您提到,會培養(yǎng)具有全球勝任力的人才?
劉長銘:將來孩子們的職業(yè)經(jīng)歷跟我這一代人肯定是不一樣的。我在一個學(xué)校一個區(qū)域,一工作就是40年,而他們要放眼全球,他們未來的工作可能要換不同的地方,甚至不同的國家,他們對于環(huán)境的適應(yīng),包括自然環(huán)境和文化環(huán)境、語言環(huán)境的適應(yīng)力,比我們這代必須要強得多。
我國在世界上的影響力越來越大,我們要輸出這樣的國際化人才,我們要更多地參與國際事務(wù),我們的人應(yīng)當(dāng)在國際組織中占有更大的份額比例,這樣才能和我們國家在世界上的地位相匹配。學(xué)校要營造多語的環(huán)境,母語要深厚,英語也是基礎(chǔ),要熟練。第三種、第四種語言,我們要讓孩子也有一些感覺,一旦到這個環(huán)境里去工作,能夠很快適應(yīng),很快進步。
澎湃新聞:您說將會探索一些新的教育模式,比如“快樂學(xué)習(xí)”,但是對于很多人來講,學(xué)習(xí)還是一件苦差事。
劉長銘:“快樂學(xué)習(xí)”并不是一種新的教育模式,很早就提出來了,但社會對此有些誤解。學(xué)習(xí)和探索本身應(yīng)該是快樂的。人類在追求文明的過程中,如果學(xué)習(xí)和探索活動是痛苦的,那人類的文明就不會有前進。什么是快樂什么是痛苦,世俗的一些觀念需要轉(zhuǎn)變。我們通常理解,吃得好喝得好住得好,就是快樂,其實這是一種淺層次的感官快樂。深層次的快樂在精神層面,比如進步的快樂,成長的快樂,探索和創(chuàng)新中獲得成就時的愉悅感。
我們過去常說“吃得苦中苦,方為人上人”,“人上人”是一個很糟糕的目標(biāo),在此我暫不多說。中國很長一段時間把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種苦的事情來看,認(rèn)為學(xué)習(xí)是一定要苦的,這是很糟糕的理念。
我們放眼全國,現(xiàn)在不僅孩子們學(xué)習(xí)時有時沒有享受到快樂,家長們也在陪著一塊受苦。學(xué)習(xí)一定是痛苦的嗎?學(xué)習(xí)任務(wù)多一定是負(fù)擔(dān)重了?學(xué)習(xí)緊張一定是壓力大?什么是負(fù)擔(dān)?一個人被迫無奈做他不喜歡做的事情,這樣的事情才是負(fù)擔(dān),一個人做他喜歡做的事情,就永遠不會成為負(fù)擔(dān)。
澎湃新聞:但是讓孩子喜歡學(xué)習(xí),愛上學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中享受,我們現(xiàn)在確實不常看到這樣的情景。
劉長銘:我們的教學(xué)方式,尤其是灌輸方式,老師講,學(xué)生被動接受,學(xué)生一遍遍做題訓(xùn)練,這很難讓學(xué)生感到快樂。
有一次我參加一個學(xué)生的活動,有四個組的學(xué)生來介紹他們發(fā)明的項目。四個項目,從下午4點,一直討論到晚上9點多,非常熱烈。老師和學(xué)生都忘記了吃飯,我絲毫看不出學(xué)生臉上有痛苦,他們完全沉浸在一種發(fā)明創(chuàng)造的樂趣當(dāng)中。
我有一個朋友,小孩在美國上學(xué),小學(xué)一年級時,他發(fā)現(xiàn)孩子老用電腦,收集一些材料,在小本上寫寫畫畫。老師的作業(yè)是,到期末的時候,孩子寫一本書。
我們能相信一年級孩子能寫書嗎?這本書并非有多高的學(xué)術(shù)價值,主要是通過寫書,讓孩子知道了怎么收集材料,整理編輯材料,有目錄有說明,有插圖有注解,這些基本技能,讓孩子有最初的體驗。在過程中,孩子煥發(fā)了極大的熱情,激發(fā)了內(nèi)在的驅(qū)動力。
澎湃新聞:這樣的教育才是您理想中的教育?
劉長銘:這是全世界進行課程改革的總趨勢,大方向。
我們國家的課程有一點跟一些國家不一樣,我們是先把所有的知識給羅列出來,編成一張網(wǎng)。我們要求學(xué)生都要牢固掌握這些知識,這就是為什么今天的教學(xué)要一遍遍重復(fù),我們認(rèn)為只有全部掌握了這些才能談得上培養(yǎng)能力。標(biāo)準(zhǔn)化的知識容易實現(xiàn)教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化,不斷進行統(tǒng)考統(tǒng)測,這是一種工業(yè)化的操作。工業(yè)時代的這種教育理念,在知識經(jīng)濟時代,創(chuàng)新時代,已經(jīng)不適應(yīng)了。
現(xiàn)在不少國家的教學(xué)主要采取主題式教學(xué)或項目式學(xué)習(xí),以學(xué)生學(xué)習(xí)為主,教師的教學(xué)僅僅是提供幫助和服務(wù)。他們先確定要培養(yǎng)學(xué)生哪些能力,然后找到主題或具體的問題也就是項目,主題、問題或項目最好貼近實際生活,在解決問題的時候,把所有的能力培養(yǎng)都融到學(xué)習(xí)過程當(dāng)中。用中學(xué)或做中學(xué)是最高效的學(xué)習(xí),不論是獲取知識還是發(fā)展能力。至于學(xué)習(xí)那些知識,并沒有特別統(tǒng)一的規(guī)定。
比如動手實驗?zāi)芰?,研究實際問題的能力,我們可以通過研究物理問題來培養(yǎng),也可以通過研究社會問題、化學(xué)問題、生物問題來培養(yǎng)。這些知識是什么并不重要,今天的社會是終身學(xué)習(xí)的社會。知識隨時可以拿到,但能力的培養(yǎng)必須早開始。
有“長善教育”,還要有“菜鳥教育”
澎湃新聞:您在四中30年,任校長14年,是否實現(xiàn)了您的教育理想?
劉長銘:當(dāng)然有部分實現(xiàn)。比如人文游學(xué),比如在技術(shù)學(xué)科里有一些任務(wù)驅(qū)動式的探究式學(xué)習(xí)。我們這么多年的實踐發(fā)現(xiàn),任務(wù)驅(qū)動型或探究式的學(xué)習(xí),學(xué)生都會煥發(fā)出極高的熱情。
學(xué)生很享受這樣的學(xué)習(xí)過程。這種享受,跟今天小孩打游戲機,忘記吃飯、忘記回家,是一樣的。把學(xué)習(xí)變成這樣一種狀態(tài),還擔(dān)心小孩學(xué)不好么?還擔(dān)心他們特別苦特別煩么?還擔(dān)心小孩出現(xiàn)心理問題、出現(xiàn)抑郁么?
澎湃新聞:在您眼里,什么樣的老師是好老師?
劉長銘:我更看重老師的一種外在表現(xiàn),說通俗一點,做老師應(yīng)該有孩子緣,小孩一見就喜歡。比如說對孩子友好、親切、熱情,表達能力、感染力等。我們很看重老師的專業(yè)熱情,看重老師的激情,看重喜歡做老師的人。
澎湃新聞:您在四中做了很多改變,比如做了道元班等。現(xiàn)在回頭看,您覺得這是不是成功的嘗試?
劉長銘:道元班是個多元出口。培養(yǎng)學(xué)生某一方面的特長,讓學(xué)生在發(fā)展擅長的項目過程中,能力得到進一步發(fā)展與提升,讓學(xué)生的發(fā)展更符合天性和個性差異。不過還不僅僅是這些。前幾天我在國家會議中心講,潤澤的教育要堅持全人教育,也要有長善教育,還要有“菜鳥教育”?!安锁B教育”就是要不斷開拓學(xué)生發(fā)展的新領(lǐng)域、新空間、新方向。
澎湃新聞:人文班也是四中標(biāo)桿性的班級,但是現(xiàn)在已經(jīng)不分文理了。它還有沒有優(yōu)勢?
劉長銘:當(dāng)初我們設(shè)立人文班,目的就不是針對高考,我的同事們對此的認(rèn)識高度一致,我們要探索一條培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、人文精神的路徑。這是一個探索的路,改革的路,不是針對高考適合文科的開設(shè)的實驗班,更不是為了得文科高考狀元,盡管后來曾出過幾個狀元。抱著這樣一個目標(biāo),文理分科也好,不分科也好,對繼續(xù)堅持做這樣的實驗,并沒有太大的影響。
澎湃新聞:有人說四中特別自由,應(yīng)該說是中學(xué)里面最自由的學(xué)校,是最像大學(xué)的中學(xué)。但自由對能主動學(xué)習(xí)的學(xué)生是福音,對自主能力學(xué)習(xí)差的人是不是災(zāi)難?
劉長銘:很難說一種學(xué)習(xí)方式能適合所有的孩子,每個人需要找到適合自己的學(xué)習(xí)方式。的確有些孩子更適合老師做指導(dǎo),全方位、全天候的安排。但是到了高年級,需要有所轉(zhuǎn)變,將來他離開學(xué)校以后,會受益終生。
將來潤澤是一個九年一貫制或者12年一貫制的學(xué)校,我們可以把更長的時間段打通。我們在低年級更注重培養(yǎng)自主發(fā)展和習(xí)慣,高年級的時候就能夠更好發(fā)展。
澎湃新聞:您給自己的校長任期打分的話,會給自己打多少分?
劉長銘:我不給自己打分。每個校長都會有成功的地方,也有不成功的地方,這些對于后任者都是經(jīng)驗和財富。
四中的老師非常好,他們奉獻自己的智慧,不計較個人付出與回報。這樣的老師是把四中辦成一所好學(xué)校的最重要的條件。四中也不是一代人建立起來,是一代又一代人。
在過去的三十年里,我非常幸運跟中國最優(yōu)秀的一批老師成為同事,他們也促進了我的成長。
澎湃新聞:有沒有留下什么遺憾?
劉長銘:有很多想法,但后來沒有做成。我一直說四中要培養(yǎng)有國際視野的學(xué)生,人文游學(xué)就不應(yīng)該局限于國內(nèi)。我希望能夠做一些國際游學(xué),比如到牛津到劍橋去,到三一學(xué)院看一看牛頓當(dāng)年工作過的地方,在那里哪怕就停留一個禮拜,到威斯敏教學(xué)感受下名人的墓地,感受一下他們對人類文明的偉大貢獻,感受下人類近代科學(xué)文明的發(fā)展過程,尋找這些人的痕跡。我相信會對人的內(nèi)心世界有一種震撼。
但是沒有成行,這是我的一個遺憾。
“教育要呵護創(chuàng)造力責(zé)任感等天性,而非泯滅”
澎湃新聞:今天的家長對教育越來越焦慮、越來越不滿意。
劉長銘:我們今天對教育的不滿意是處在一種高需求層次上。為什么越來越多的焦慮,因為世界變化太快,我們的教育還沒有跟上,這是一種高層次的焦慮,從某種意義上講,這種不滿意是社會的進步的一種反映。
澎湃新聞:您曾提到家庭教育決定孩子的一生。您覺得家庭教育中最重要的一點是什么?
劉長銘:家庭教育最重要的是給孩子一個豐富的內(nèi)心世界,品德,態(tài)度,人生觀價值觀。至于學(xué)鋼琴學(xué)小提琴學(xué)英語學(xué)奧數(shù)學(xué)畫畫,這些不重要。
澎湃新聞:這就是您說的素質(zhì)教育嗎?
劉長銘:什么叫做素質(zhì)教育?現(xiàn)在社會誤解太多了,以為學(xué)唱歌學(xué)跳舞拉小提琴彈鋼琴,這叫素質(zhì)教育?這是對素質(zhì)教育的誤解。
素質(zhì)教育,我們提出學(xué)校教育要促進人的“四個構(gòu)建”,即:生物性構(gòu)建、人格性構(gòu)建、社會性構(gòu)建、工具性構(gòu)建。我們今天的教育要促進這四個方面的協(xié)調(diào)發(fā)展,我認(rèn)為這就是素質(zhì)教育。
什么是生物性的構(gòu)建?人首先是一個生物個體存在,要強壯,要健康,對世界的感覺要足夠靈敏,要有很強的適應(yīng)性,能夠不斷地做自身調(diào)節(jié)。也包括興趣、好奇,還有創(chuàng)造力、責(zé)任感等等,我認(rèn)為這些與生俱來,這是人的天性的一部分。我們今天的教育是要呵護這種天性,別泯滅。
什么是人格性的構(gòu)建?這包括人在社會中的角色意識,包括主體意識、存在的意識,包括性別、角色,包括性格、性別、氣質(zhì)、情感、修養(yǎng)、意識、精神、心靈、感激、人性、博愛、信仰、良知、尊嚴(yán)、熱情、情緒管理、生活態(tài)度……包括人生觀,價值觀,這些是最重要的。
社會性的構(gòu)建。人之所以成為統(tǒng)治這個星球的物種,不是靠力量和速度,而是智慧以及人與人之間建立起來的緊密聯(lián)系,社會性構(gòu)建包括人際關(guān)系、道德修養(yǎng)、規(guī)則意識、溝通、交流、表達、理解、同情、合作、包容、尊重……等等。
最后才是工具性的構(gòu)建。就是今天我們所學(xué)的知識技能。
這四個方面的構(gòu)建,既有一定的順序,又相互交融。今天我們教育中出現(xiàn)問題的部分原因,就是把這幾個方面的構(gòu)建割裂開了,順序也搞亂了,把工具性放在第一位是有問題的。
澎湃新聞:您還說不要認(rèn)為上名校就決定孩子的一生。但現(xiàn)實中就是名校光環(huán),對人的一生有非常重大的影響。
劉長銘:我們有時候理解教育,理解人生,可以用一種回望的方式。決定人一生的是什么?是態(tài)度,是終身學(xué)習(xí),態(tài)度決定一切。如果你說只有進名校才能成功,我可以舉出反例,來說明有些人很成功很有成就,但他們不是名校畢業(yè)的;如果你說成功的人一定有背景,我也可以舉出反例,來說明有些人沒有什么背景,是憑借自己的不懈努力取得成就的。但是,如果說一個人成功的原因是他或她終身努力學(xué)習(xí)終身勤勞進取的結(jié)果,對此我舉不出任何反例,我至今沒有見過一個好吃懶做不學(xué)無術(shù)的人取得成功有所成就的。面對未來,我不知道學(xué)什么才能夠適應(yīng),我們唯一知道的就是,培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的熱情,要不斷學(xué)習(xí),要終身學(xué)習(xí)。





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