一部聚焦原生家庭的電視劇猶如一塊不規(guī)整的石頭，沉重地砸進(jìn)中國(guó)觀眾的話語(yǔ)場(chǎng)。“都挺好”，還是“都不好”，由這一石激起的水花折射出當(dāng)代社會(huì)的多個(gè)側(cè)面，也觸到了影視創(chuàng)作的多處痛點(diǎn)。

觸中國(guó)式“家和萬(wàn)事興”之痛

家庭作為社會(huì)的最小單元，對(duì)于特別重視家庭的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是“打斷骨頭連著筋”的牽絆。傳統(tǒng)家庭倫理和親情秩序在進(jìn)入當(dāng)代社會(huì)之后，不可避免受到?jīng)_擊，這成為國(guó)產(chǎn)家庭倫理劇創(chuàng)作的大背景。

回溯近年來(lái)的電視熒屏，不乏剖析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的家庭倫理作品：《歡樂(lè)頌》中，重男輕女觀念“犧牲品”的樊勝美曾引發(fā)觀眾展開一番激烈的討論;《老有所依》中，中國(guó)青壯年一代贍養(yǎng)老人所遭遇的種種困境，讓不少身處其中的觀眾感同身受;《虎媽貓爸》則引領(lǐng)觀眾直面教育觀念的差異爆發(fā)的家庭沖突……這些作品雖以某一社會(huì)話題作為切入點(diǎn)進(jìn)行深度解讀與展現(xiàn)，但對(duì)于其他社會(huì)關(guān)系可能衍生出的問(wèn)題，往往并無(wú)過(guò)多涉及。

而《都挺好》首次全方位將中國(guó)式家庭在當(dāng)代倫理觀念變遷過(guò)程中產(chǎn)生的諸多社會(huì)問(wèn)題一并拋出：原生家庭的桎梏、陪伴式啃老、重男輕女、媽寶男等眾多零散存在于每個(gè)家庭生活中的殘酷現(xiàn)實(shí)，一貫被粉飾被歌頌的父母之愛、手足親情、家和萬(wàn)事興，被一把扯下“遮羞布”，露出頗為不堪的一面。

當(dāng)痛點(diǎn)被精準(zhǔn)觸碰，觀眾“代入式”觀劇體驗(yàn)集中噴發(fā)：或是聲討蘇家“男團(tuán)”，或歌頌女性聯(lián)盟，或陷入對(duì)家庭問(wèn)題的無(wú)休爭(zhēng)論……幾乎每個(gè)觀眾都能在這部劇中看到屬于自己的生活難題。

由于矛盾沖突過(guò)于集中，《都挺好》一度被指“過(guò)度販惡”，有評(píng)論者甚至指出該劇不乏迎合與挑撥大眾情緒的“投機(jī)主義”。該劇制片人侯鴻亮表示，一部能留得下、傳得開的文藝作品，并非讓人們陷入更深切的恐慌與焦慮。觸碰中國(guó)式“家和萬(wàn)事興”之痛，是希望幫助人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中“修復(fù)”與“脫敏”。

《都挺好》播出之后，《人物》雜志曾在微博后臺(tái)發(fā)布關(guān)于原生家庭的問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查顯示，參與分享自己每一個(gè)分享故事的“蘇明玉”都在努力自我修復(fù)?？梢姡绾闻c過(guò)去和解、與自己和解，才是該劇最值得探討與回味的地方。

觸女性角色“臉譜化”之痛

據(jù)藝恩統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)，《都挺好》女性觀眾比例達(dá)七成以上，百度指數(shù)的用戶畫像也顯示，30歲以上的女性觀眾成為這部劇的主要受眾。劇中，這些來(lái)自不同家庭，生活理念、遭遇困境各不相同的女性角色，打破了多年在家庭倫理劇中“臉譜化”甚至“污名化”的存在，重塑當(dāng)代女性形象。

綜觀中國(guó)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義題材影視作品，尤其是家庭倫理劇發(fā)展史，從觸及“婚姻危機(jī)”的《中國(guó)式離婚》，到痛擊“第三者”的《蝸居》，再到圍繞“婆媳矛盾”的《媳婦的美好時(shí)代》，無(wú)不是將女性角色置于被動(dòng)或矛盾的“始作俑者”上去展開。

而《都挺好》中的女性角色有著人性的自私，更有著難得的堅(jiān)定獨(dú)立和通情達(dá)理。大嫂吳非隱忍機(jī)智、二嫂朱麗自尊可愛、小妹蘇明玉自立堅(jiān)強(qiáng)，這些現(xiàn)代女性形象在一次次家庭風(fēng)波中，被刻畫得愈發(fā)獨(dú)立、理性、豐滿。

對(duì)此，導(dǎo)演簡(jiǎn)川訸曾表示，這并非是刻意抬高女性角色：“我們不能拿以前傳統(tǒng)的眼光來(lái)看待男女關(guān)系，最終還是要從角色所處的故事出發(fā)?！?/p>

不過(guò)，也有社會(huì)學(xué)者不無(wú)遺憾地指出，《都挺好》沒(méi)有通過(guò)女性角色的成長(zhǎng)進(jìn)一步探索與破題。比如，蘇明玉看似八面玲瓏，卻有著明顯的人格缺陷，很容易冒犯到一些人，在很多問(wèn)題的處理上也并不明智;大嫂、二嫂雖在各自的小家庭中擁有話語(yǔ)權(quán)乃至決策權(quán)，但沒(méi)能改變各自不夠成熟的丈夫。

“文藝作品不止于激發(fā)共鳴、宣泄情感，應(yīng)站在社會(huì)學(xué)角度上，為女性發(fā)展提供有益方案，給予觀眾鼓舞與啟示。”復(fù)旦大學(xué)家庭發(fā)展研究中心主任沈奕斐說(shuō)，美劇《傲骨賢妻》就通過(guò)女主角所處的矛盾逐漸推動(dòng)其意識(shí)覺醒和精神獨(dú)立，最終造就和見證了這一人物的成長(zhǎng)。“這或許對(duì)創(chuàng)作者提出了更高要求，但我們對(duì)展現(xiàn)女性多元可能的作品充滿期待?！?/p>

觸“偽現(xiàn)實(shí)主義”創(chuàng)作之痛

在政策的鼓勵(lì)下，近兩年的電視熒屏上現(xiàn)實(shí)主義題材劇作勢(shì)頭甚猛，創(chuàng)作者嘗試開拓細(xì)分領(lǐng)域，并收獲不少熱度。但急功近利下，也催生出部分“偽現(xiàn)實(shí)主義”作品，造型過(guò)度、人物淺白、價(jià)值觀單一的“懸浮劇”一度飽受詬病。

“好的現(xiàn)實(shí)主義作品一定是建立在豐富的生活素材之上?！睎|方衛(wèi)視總監(jiān)、影視劇中心主任王磊卿指出，一部成功的現(xiàn)實(shí)主義電視劇，體現(xiàn)著對(duì)社會(huì)的真觀察、對(duì)生活的真提煉，對(duì)人生的真領(lǐng)悟，對(duì)價(jià)值的真發(fā)現(xiàn)?！靶袠I(yè)想要觸碰觀眾的真心，首先要拿出創(chuàng)作的真情?！?/p>

侯鴻亮表示，《都挺好》的改編原則就是不去編，情節(jié)都必須有真實(shí)生活基礎(chǔ)、生活邏輯在，不為博眼球而寫。正如《都挺好》大團(tuán)圓結(jié)局的引發(fā)熱議，恰恰是觀眾在角色身上看到了自己身邊人的影子，才會(huì)在如何處理原生家庭創(chuàng)傷上出現(xiàn)認(rèn)知爭(zhēng)論。

真實(shí)的細(xì)節(jié)，源于認(rèn)真的前期調(diào)研。簡(jiǎn)川訸介紹，為保證作品根基的扎實(shí)，《都挺好》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)做了大量采訪調(diào)研。即使是劇中相對(duì)弱化的職場(chǎng)部分，亦做過(guò)精密調(diào)研，比如中國(guó)機(jī)床生產(chǎn)行業(yè)的現(xiàn)狀，銷售經(jīng)理的工作狀態(tài)和收入情況以及公司上市的真實(shí)案例等。

在剛剛舉辦的2019年春季北京電視節(jié)目交易會(huì)上，對(duì)電視劇如何反映好現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，業(yè)界再次發(fā)出強(qiáng)烈信號(hào)：只有認(rèn)真傾聽社會(huì)呼聲，牢牢把握時(shí)代脈搏，才能在作品中客觀反映民眾心聲，現(xiàn)實(shí)題材作品才能厚重起來(lái)、高遠(yuǎn)起來(lái)。

業(yè)內(nèi)人士普遍認(rèn)為，《都挺好》的成功或讓更多創(chuàng)作者吃下定心丸：只要品質(zhì)過(guò)硬，現(xiàn)實(shí)主義題材永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。

（原題為：扎心的《都挺好》，觸碰到哪些痛點(diǎn)）