一百多年前，一批日本學(xué)者懷著對(duì)“文化中國(guó)”的想象，飄洋過(guò)海來(lái)到中國(guó)。他們研讀中國(guó)古代的歷史文獻(xiàn)，以自身的學(xué)術(shù)背景和研究眼光為依托，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，足跡遍及山東、山西、河南、河北、江西、安徽、湖南、湖北、江蘇、浙江、福建、廣東、四川、陜西等地。除了用文字記錄中國(guó)之行，他們還拍攝了大量關(guān)于中國(guó)建筑、寺廟、佛像、碑刻等的照片。而這些建筑、寺廟、佛塔佛像和碑刻的實(shí)物，幾經(jīng)戰(zhàn)火、動(dòng)亂，完好保存下來(lái)的極少，使得這些百年前的圖片極其珍貴。

常盤大定（左）和關(guān)野貞（右）

在當(dāng)時(shí)整理出版的這些考察報(bào)告和研究成果中，常盤大定、關(guān)野貞合著的《晚清民國(guó)時(shí)期中國(guó)名勝古跡圖集》（原書名《中國(guó)文化史跡》）無(wú)論在圖片數(shù)量、專題性、學(xué)術(shù)資料價(jià)值上都令人矚目。該書是一部全面介紹中國(guó)古跡建筑等文物的大型著錄，兩位作者從1906年開始，歷時(shí)三十余載先后數(shù)十次來(lái)華實(shí)地勘察、搜集、拍攝的照片、拓片，囊括了當(dāng)時(shí)保存尚好的許多名勝古跡，如：達(dá)摩面壁遺址、河南嵩山少林寺、湖南岳麓石鼓書院、江蘇虎丘云巖寺、山西大同華嚴(yán)寺、陜西慈恩寺大雁塔，以及天龍山石窟、云岡石窟等。

潼關(guān)（1906年攝）

山西云岡石窟（1920年代攝）

上海龍華寺（1922年攝）

天龍山石窟佛陀造像（1922年攝）

這套書當(dāng)時(shí)是在常盤大定的家里編定的，二戰(zhàn)期間，日本進(jìn)行戰(zhàn)時(shí)管制，印刷用紙十分稀缺，這套書自1939年5月始，歷經(jīng)兩年多，才由日本法藏館陸續(xù)出版。

日本法藏館版《中國(guó)文化史跡》內(nèi)封

《中國(guó)文化史跡》原版內(nèi)頁(yè)

清末民初時(shí)期，軍閥混戰(zhàn)、日寇侵略，加之地震、洪水等天災(zāi)，又兼歐美東洋藏家大肆搜購(gòu)，我國(guó)大量古跡文物頻遭浩劫?！吨袊?guó)文化史跡》中所收錄的名勝古跡實(shí)物，有不少經(jīng)歷浩劫已不復(fù)存在，或殘缺不全，梁思成、林徽因、陳從周等專家學(xué)者就已將此書作為重要的參考文獻(xiàn)，在講義、著作中有所援引。

左一為常盤大定

《中國(guó)文化史跡》的作者常盤大定（1870-1915），是一位高僧，日本宮城縣人，日本古建筑學(xué)家，同時(shí)也是著名的佛教學(xué)者，在佛教實(shí)證研究方面頗有建樹，歷任日本真宗中學(xué)、天臺(tái)宗大學(xué)、真宗大學(xué)、豐山大學(xué)、東京大學(xué)等校教師。他來(lái)華實(shí)地研究敦煌、云岡、龍門諸石窟及房山石經(jīng)等佛教史跡，尤其注重對(duì)史跡的拍攝、拓制和記錄，考察日記一絲不茍。而關(guān)野貞（1868-1935），則是日本近代著名建筑史研究者，生前為東京大學(xué)工學(xué)部建筑學(xué)科教授，不僅在日本建筑史方面造詣很深，而且在中國(guó)、朝鮮等國(guó)的建筑與美術(shù)史研究界也享有盛名。關(guān)野貞側(cè)重建筑與考古研究，尤其是運(yùn)用考古學(xué)方法，對(duì)建筑及其藝術(shù)作詳實(shí)考證，比較重視微觀的研究。

中文版十二卷本《晚清民國(guó)時(shí)期中國(guó)名勝古跡圖集》

近日，從十二卷本的《晚清民國(guó)時(shí)期中國(guó)名勝古跡圖集》中選取舊影圖片，設(shè)計(jì)成明信片形式呈現(xiàn)的“晚清民國(guó)舊景遺跡”系列由中國(guó)畫報(bào)出版社推出。該系列包括《古跡的消逝》、《殘佛的沉睡》和《菩薩的微笑》三個(gè)主題，每盒60張，乃一個(gè)甲子之?dāng)?shù)。

“晚清民國(guó)舊景遺跡”系列

《古跡的消逝》主要是晚清民國(guó)時(shí)期中國(guó)珍貴的古建筑（古寺、古碑、古塔）照片，以及現(xiàn)已不存、沒入草莽的古建遺跡和民國(guó)時(shí)期流于海外的珍貴文物?！稓埛鸬某了泛汀镀兴_的微笑》，主要包括晚清民國(guó)時(shí)期中國(guó)佛像和菩薩像遺跡，如山東歷城大佛洞大佛、山西云岡石窟的北魏佛龕、河南龍門奉先寺盧舍那佛像、河南洛陽(yáng)白馬寺彌勒石像、浙江杭州飛來(lái)峰龍泓洞坐佛龕以及山西天龍山石窟等。因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，出版方通過(guò)細(xì)修調(diào)色對(duì)原圖的泛黃、褪色、污漬等問(wèn)題進(jìn)行了處理，力圖呈現(xiàn)圖片原有的韻味。每張明信片背面則標(biāo)注遺跡名稱、地點(diǎn)和拍攝年代，方便追溯。該系列的180張圖片，在數(shù)量上雖然只是原書兩千多張圖例的一小部分，卻足以令我們管窺舊時(shí)古建、佛像之美。