4月29日，“吉服嘉禮 祥樂天工——宮囍·龍鳳呈祥”非遺傳承與發(fā)展論壇在故宮舉行。專家學(xué)者與非遺傳承人對話古今，探討非遺技藝。

出席本次論壇的嘉賓包括故宮博物院副院長任萬平、北京畫院美術(shù)館館長吳洪亮、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授蘇丹、清史專家閻崇年等專家學(xué)者，以及吳羅、潮繡、緙絲等非遺技藝傳承大師和蒙古汗廷音樂演奏樂隊。

據(jù)介紹，“宮囍·龍鳳呈祥”是故宮三個主題性綜合文創(chuàng)項目之一，此外還有“故宮中國節(jié)”與“金榜題名”項目?！皩m囍·龍鳳呈祥”作為其中的重要板塊，將以系列化IP文創(chuàng)產(chǎn)品展示故宮特色，聯(lián)動非遺項目共同傳播故宮文化。

故宮博物院副院長任萬平表示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化傳承之脈、文藝創(chuàng)作之源、文創(chuàng)設(shè)計之魂，保護非遺更要傳承非遺，不斷賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式。

活動現(xiàn)場

現(xiàn)場嘉賓也各自談及自己近些年做的藝術(shù)嘗試，以及如何在現(xiàn)代化的語境中激活傳統(tǒng)文化。

吳洪亮在《在尋根中探求未來》的報告中，以“回”為關(guān)鍵詞談道：“自傳統(tǒng)走向未來，不管走多遠，我們都要回來”。用新的藝術(shù)語言去表達傳統(tǒng)精神一直是吳洪亮的重要的藝術(shù)理念，如本屆威尼斯國際藝術(shù)雙年展，他設(shè)計的如立體長卷、充滿了中國古典園林意境的中國館即是如此?！拔也畈欢嘟甑恼褂[都干的是一件事，我覺得已經(jīng)形成一種風(fēng)格，在我看來很幽深，又很有詩意，然后又有對專業(yè)的尊重，當(dāng)然也有危險的這種感覺?！?/p>

無論是“自牡丹亭”還是“自滄浪亭”，吳洪亮都希望以展覽的方式回到中國傳統(tǒng)文化的根脈中尋找能量，為當(dāng)下的文化生態(tài)，乃至每一個人的日常生活提供某些啟示與滋養(yǎng)。

“自牡丹亭”

故宮博物院原常務(wù)副院長王亞民先生提出故宮文創(chuàng)開發(fā)經(jīng)歷了自發(fā)文物研發(fā)、自覺的文創(chuàng)研發(fā)和主題文創(chuàng)三個階段。要走出“同質(zhì)化”，必須進入主題研發(fā)階段。要以公眾需求為引導(dǎo)，與百姓生活相結(jié)合?！肮蕦m中國節(jié)”、“宮囍·龍鳳呈祥”、“金榜題名”項目即為主題研發(fā)階段的探索。清史專家閻崇年先生表示故宮三個主題綜合項目，如將文物、非遺綜合到一起，將對中華文化的傳承和發(fā)展起到重要影響。

設(shè)計師黃薇為“宮囍·龍鳳呈祥”項目設(shè)計制作了66套具有故宮元素的婚禮吉服，對應(yīng)非遺技藝達40項；藝術(shù)家劉恒甫通過創(chuàng)作56個民族婚俗微雕，展現(xiàn)不同民族風(fēng)俗風(fēng)貌和精神文化厚度，為人們認(rèn)識各民族婚俗特色開辟了新窗口。

現(xiàn)場展覽的點翠工藝作品

現(xiàn)場清華大學(xué)藝術(shù)博物館副館長蘇丹也向與會嘉賓分享了空間表達與非遺保護的案例，他介紹，2018年10月，由清華大學(xué)主辦的“文化之美·漆心可見”成果展在山西運城市的永樂宮內(nèi)開展，該展覽旨在宣揚保護山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——山西漆器髹飾技藝，各種漆器就在永樂宮內(nèi)展出，作品背后就是精彩絕倫的永樂宮壁畫《朝元圖》。

“文化之美·漆心可見”現(xiàn)場

據(jù)故宮方面介紹，電商平臺京東也參與到“宮囍·龍鳳呈祥”項目中，為其系列非遺文創(chuàng)產(chǎn)品提供銷售平臺。

另外，此次論壇的舉辦正式拉開“宮囍·龍鳳呈祥”主題性綜合文創(chuàng)項目的序幕，該主題互動藝術(shù)展將于6月在故宮與觀眾見面，設(shè)計師黃海受邀為“宮囍·龍鳳呈祥”大展設(shè)計海報。

現(xiàn)場，來自蒙古的汗廷音樂演奏家們也現(xiàn)場表演了蒙古汗廷樂聲《鳳凰吟》《四賢吟》《游子吟》等。

內(nèi)蒙古師范大學(xué)民族音樂研究所所長呼格吉勒圖介紹，他們根據(jù)發(fā)現(xiàn)的汗廷音樂資料復(fù)原當(dāng)時的演奏樂器和演奏方式，即我們現(xiàn)場所聽到的就是幾百年前在清廷所演奏過的。

蒙古族最后一代大汗——林丹汗的都城就是現(xiàn)在阿魯科爾沁旗境內(nèi)的查干浩特古城，這里被國內(nèi)外學(xué)術(shù)界公認(rèn)為研究蒙古汗廷音樂的重要基地。根據(jù)史料記載及學(xué)術(shù)界專家學(xué)者的詳細研究和充分論證，盛行于蒙元時期的《林丹汗宮廷音樂》，是目前所知的較為完整的蒙古族汗廷音樂資料。

蒙古汗廷樂隊始建于太祖元年，盛行于元代，是專門在蒙古金帳殿前表演的樂隊，供可汗繼位、諸王或外國來朝、冊封皇后、皇太子、眾臣封尊號，以及郊廟禮成、眾臣朝賀、大饗宗親等場面演出。蒙古汗廷音樂的樂聲雄偉宏大，樂曲有可汗頌、朝廷贊、宗教禮儀、民間諺語和哲理訓(xùn)諭等內(nèi)容。由樂聲、樂曲和舞蹈三部分組成，有80多個曲目，共需要胡笳、胡琴、三弦、蒙古箏、火不思等18件樂器。

在呼格吉勒圖的努力下，2010年11月26日，汗廷音樂搶救復(fù)原匯報演出暨論證會在呼和浩特舉行，2014年12月，《蒙古汗廷音樂》被列入了第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。