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蜻蜓FM的朋友，各位好！ 我是中國社會(huì)科學(xué)院馬勇。2006年發(fā)生了很多大事，美國國家航空航天局發(fā)射的火星偵察軌道器抵達(dá)火星，我們中國的三峽大壩全線建成，劉翔在瑞士以12秒88打破了塵封13年的110米跨欄紀(jì)錄。還有一件大事對我來說有很深的意義，那就是2006年9月28日，孔廟祭孔大典活動(dòng)在山東曲阜舉行，包括320名臺(tái)灣同胞在內(nèi)的2557名各界代表參加了曲阜祭孔大典。那年祭孔的主題是“同根一脈，兩岸祭孔”，曲阜孔廟和臺(tái)北、臺(tái)南孔廟，同時(shí)舉行了隆重的祭孔大典，這是海峽兩岸首次攜手共同祭祀中華民族的文化先哲。 曲阜孔廟和臺(tái)北孔廟還互贈(zèng)祭器，表達(dá)了同根同源，血脈相連的同胞之情。

我在上大學(xué)之前，其實(shí)對孔子和儒家是有很多困惑。對孔子、儒家的評價(jià)，就在這過去的40年，產(chǎn)生了一個(gè)顛覆性的變化。我們在1979年之前對孔子的評價(jià)是非常負(fù)面的，到了1972-1973年的時(shí)候，達(dá)到了極端狀態(tài)。孔子、儒家從來沒有受到過五四之后這么嚴(yán)厲的批判，但是我們也可以看到經(jīng)過五四之后，今天孔子的這種真正價(jià)值又全部突顯了。

黎鳴說，如果孔子是偉大的，他必然能夠經(jīng)得起嚴(yán)厲的批判?！懂?dāng)代中國哲學(xué)》這本書里面說得很好，經(jīng)過五四嚴(yán)重的沖擊之后，孔子的光芒反而突顯了。這本書在告訴中國人，不要像保護(hù)一個(gè)特殊物種一樣，來保護(hù)與孔子和儒家?？鬃?、儒家的價(jià)值，要和西方文明正面沖撞，孔子的光芒一定會(huì)展現(xiàn)出來。

我們看到后來二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，人類的文明調(diào)整當(dāng)中，孔子和儒家的思想就有相當(dāng)一部分揉進(jìn)去了。我們現(xiàn)在對西方文明的贊美，其實(shí)本身就包含了儒家思想的光芒在里面。 最直接的例子就是1945年，在結(jié)束二戰(zhàn)的時(shí)候，全世界的思想家都在思考過一個(gè)問題，如果全世界的社會(huì)發(fā)展都還堅(jiān)守住工業(yè)革命以來的這么一種殺人利己，絕對的利己主義立場，人類還是不要發(fā)展好了。

因此當(dāng)時(shí)思想家就思考，怎么調(diào)整西方資本主義在過去的300年當(dāng)中的發(fā)展弊病。這個(gè)時(shí)候不約而同的，中國思想家和西方思想家就在東方文明當(dāng)中去尋找，近代資本主義發(fā)展絕對競爭狀態(tài)下的補(bǔ)救的東西。一戰(zhàn)爆發(fā)，羅素、杜威、泰戈?duì)枺及l(fā)自內(nèi)心認(rèn)為我們要向東方的文明中，尋找醫(yī)治西方的良藥。梁漱溟的《東西文化及其哲學(xué)》，李大釗的《東西文明根本之異點(diǎn)》，他們都在強(qiáng)調(diào)這一代西方人對東方文明的贊美和向往。經(jīng)過這樣一個(gè)調(diào)整，到了1945年，我們才看到具體例子是什么呢？什么東西進(jìn)到了人類文明長河當(dāng)中去了？就是制定聯(lián)合國憲章，制定1945年的人權(quán)宣言。

那么孔子如何在五四運(yùn)動(dòng)之后改變在人們心中的印象的？祭孔大典又是如何形成的？孔子對于現(xiàn)在的我們來說影響又有哪些......更多精彩，敬請關(guān)注收聽蜻蜓FM重磅自制節(jié)目《請回答1969-2019》

這里是蜻蜓FM出品的《請回答1969-2019》，下周將有另一位嘉賓帶你繼續(xù)回顧2006年的世界，再見。

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《孝經(jīng)》

《孝經(jīng)》中國古代儒家的倫理學(xué)著作。傳說是孔子自作，但南宋時(shí)已有人懷疑是出于后人附會(huì)。清代紀(jì)昀在《四庫全書總目》中指出，該書是孔子“七十子之徒之遺言”，成書于秦漢之際，歷來評譽(yù)甚高，甚至在黃巾作亂時(shí)，朝中有人建議誦讀此書于黃河之上以退敵。自西漢至魏晉南北朝，注解者及百家?，F(xiàn)在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全書共分18章。