如何做好當(dāng)代都市空間的迭代開發(fā)、精細(xì)化管理和歷史記憶的挖掘與保護(hù)，是傳承上海城市精神、打造知名文化品牌的關(guān)鍵。

8月3日，由上海衡復(fù)投資發(fā)展有限公司與上海師范大學(xué)都市文化研究中心聯(lián)合舉辦的“有土斯有城：當(dāng)代都市的空間、記憶與管理”工作坊在上海師范大學(xué)舉行。共有來自政府、高?？蒲性核捌髽I(yè)的30余名專家、學(xué)者參加了會(huì)議，上海師范大學(xué)都市文化研究中心主任蘇智良教授主持了開幕儀式。

引進(jìn)科技和商業(yè)化手段

徐匯區(qū)文化和旅游局局長(zhǎng)陳澄泉作了題為 《名人故居的活化利用》的演講，他首先談到了名人故居向社會(huì)開放的問題，并進(jìn)一步指出名人故居向社會(huì)開放需要天時(shí)、地利、人和，三者缺一不可。

他將徐匯區(qū)五十多所優(yōu)秀歷史建筑、十余個(gè)名人舊居的規(guī)劃建設(shè)情況劃分五種類型：第一種是由政府直接劃歸或家庭、家族捐贈(zèng)；第二種是政府用財(cái)政資金收購(gòu)后，在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行裝修或復(fù)建；第三種是政府收購(gòu)后在其他地點(diǎn)重建，將原址材料和器具搬入新址，原封不動(dòng)地復(fù)建出來；第四種僅以掛牌的方式向外展示；而第五種，也是最為關(guān)鍵的一種，就是用AI、3D等科技手段將同一領(lǐng)域不同名人的生活場(chǎng)景，如文學(xué)家俱樂部、戲曲表演藝術(shù)家群等集中呈現(xiàn)出來，打造“科技+文化”的生活展示館。

陳澄泉指出，第五種類型是他們現(xiàn)在也是未來努力的方向：“歷史和人文加起來才是風(fēng)貌，否則就只是一個(gè)封閉的物理空間?！?/p>

上海市房產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)主任田漢雄分享了他對(duì)歷史保護(hù)建筑修繕工程的理解。在他看來，上海優(yōu)秀歷史建筑保護(hù)目前正面臨三大問題，分別是年份過長(zhǎng)、使用過度和長(zhǎng)期失管失修。許多設(shè)計(jì)使用時(shí)限僅為四十五年的老房子，已經(jīng)用了將近八九十年了，公房轉(zhuǎn)租、群租、肆意拆隔的現(xiàn)象嚴(yán)重，私房無力維修，政府對(duì)歷史建筑的保護(hù)期望與私人住戶意愿難以達(dá)成共識(shí)，這些都是客觀存在且亟待解決的難題。

“所以，我覺得現(xiàn)在有三個(gè)地方應(yīng)該要尋求突破，”田漢雄說，“第一，新的政策、尤其是資金產(chǎn)權(quán)的政策應(yīng)該突破；第二，我們要向國(guó)外學(xué)習(xí)一些新的措施和辦法。老實(shí)說，靠財(cái)政不行，那么靠個(gè)人、靠企業(yè)行不行？第三，收購(gòu)歷史保護(hù)建筑的個(gè)人和單位可以給予一定政策激勵(lì)，比如稅收減免、允許開放建筑盈利?！?/p>

上海明悅建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所有限公司設(shè)計(jì)師沈曉明談到，他們正密切關(guān)注歷史風(fēng)貌街區(qū)內(nèi)部的改建、拆建與復(fù)建工作。從楊浦濱江保護(hù)規(guī)劃項(xiàng)目的實(shí)踐中，他們發(fā)現(xiàn)，歷史里弄的評(píng)估與分類機(jī)制存在不清晰、不明確的問題。他建議，應(yīng)當(dāng)根據(jù)背景將歷史里弄分為老式里弄、新式里弄、花園里弄、公寓里弄等具體類別，使里弄的歷史時(shí)期、建筑類型、建筑特征一目了然地呈現(xiàn)出來。

此外，沈曉明還強(qiáng)調(diào)，商業(yè)化管理是文化遺產(chǎn)得以正常運(yùn)行的基礎(chǔ)，無論是意大利的“特魯洛模式”還是英國(guó)的“巴斯模式”都能夠驗(yàn)證其正確性?！拔覀円矣诨謴?fù)歷史里弄的居住功能，促進(jìn)公共性保護(hù)與商業(yè)性利用并舉?！?/p>

街區(qū)的精細(xì)化管理與城市記憶保護(hù)

店招店牌是街道界面、建筑立面中最活躍、最富有生命力的城市要素，不僅承擔(dān)招攬和展示的功能，更能體現(xiàn)一個(gè)城市空間的文化品位，是城市形象的重要體現(xiàn)。

徐匯區(qū)住房保障與房屋管理局副局長(zhǎng)姜江指出，政府對(duì)店招店牌的關(guān)注度一直與其重要性程度不相匹配，直到去年8月南京東路“奇遇城堡”店招脫落事件后，才開始系統(tǒng)開展戶外招牌設(shè)施專項(xiàng)整治行動(dòng)。針對(duì)整改后“千店一面”的同質(zhì)現(xiàn)象，姜江主張，店招店牌的整治工作要以安全和協(xié)調(diào)為前提，但其核心應(yīng)該是保留個(gè)性。此外，姜江還指出對(duì)于空調(diào)外機(jī)，可通過精細(xì)化管理規(guī)定安裝位置，噴涂與外墻協(xié)調(diào)的色調(diào)，以達(dá)到與建筑外觀統(tǒng)一協(xié)調(diào)，避免安裝機(jī)罩產(chǎn)生墜落安全隱患，并對(duì)外墻造成過多遮擋和損傷。對(duì)于風(fēng)貌街區(qū)人行道板及圍墻，應(yīng)保持原有形式和質(zhì)感，不應(yīng)該“喜新厭舊”，簡(jiǎn)單更改為高級(jí)的石材。

徐匯區(qū)文化和旅游局科長(zhǎng)蔡瑋回應(yīng)到，政府在店招店牌治理工作中起到的作用應(yīng)當(dāng)是約束、規(guī)范，而不是錯(cuò)位包辦。

在治理復(fù)興路沿街招牌的經(jīng)驗(yàn)中，她提到兩個(gè)原則，一個(gè)是“與商家溝通”，另一個(gè)是“尊重多樣性”，根據(jù)品牌方意見和房屋的外型、結(jié)構(gòu)合理設(shè)計(jì)店鋪招牌。蔡瑋說：“政府的錢投到哪里、要管理的是什么，這個(gè)底線一定要鎖住。除了這兩點(diǎn)外，店招店牌要怎么做，我們應(yīng)該形成一個(gè)‘公約’。只要底線鎖住了，其他不需要過多地干涉?！?

此外，上海社會(huì)科學(xué)院研究員萬勇從“讀圖時(shí)代”、“快餐文化”、“街區(qū)認(rèn)知”與“記憶留存”等四個(gè)維度系統(tǒng)闡述了建設(shè)閱讀性街區(qū)的必要性與重要性，提出要打造全數(shù)據(jù)的街區(qū)記憶服務(wù)平臺(tái)，忠實(shí)記錄時(shí)、空、人的變與不變。至于如何建設(shè)閱讀性街區(qū)，萬勇從采用系統(tǒng)性歷史街區(qū)閱讀法、使用新時(shí)代的圖志表達(dá)、建設(shè)驛站型街區(qū)人文場(chǎng)所、再現(xiàn)全數(shù)據(jù)的歷史場(chǎng)景、接入線上線下的歷史人文地理信息系統(tǒng)和呈現(xiàn)符號(hào)化的歷史人文元素等六個(gè)方面提出了相應(yīng)的可行性方案。

最后，上海師范大學(xué)副教授姚霏對(duì)于徐匯區(qū)紅色歷史紀(jì)念地的內(nèi)涵、特征和開發(fā)也提出了自己的看法。過去人們對(duì)徐匯紅色歷史紀(jì)念地的當(dāng)代印象總是停留在數(shù)量有限、與中共直接相關(guān)的遺址較少等層面上，然而通過總結(jié)和梳理會(huì)發(fā)現(xiàn)，事實(shí)并非如此。

在姚霏看來，大范圍保護(hù)城市歷史紀(jì)念地是不現(xiàn)實(shí)的，也沒有必要。關(guān)鍵在于，善加利用徐匯紅色文化的兩張名片——龍華和宋慶齡故居，將紅色與文化、文藝真正結(jié)合起來，綜合打造凸顯徐匯紅色文化特征的紅色品牌項(xiàng)目，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。