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鏡相 | 八里河生死錄:地雷難除,劫難紛至沓來
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文 | 劉彧晗
編輯 | 劉成碩
八里河村已經(jīng)有四五年沒正經(jīng)辦過喪事了。往前數(shù)幾年,八里河的喪禮辦得熱熱鬧鬧。
八里河在云南,中越交界的國境線上,村里以苗族人居多。在過去的那幾年里,每逢喪禮,就是八里河舉村的大事。苗人的宗族巫師坐在堂屋中間逝者的棺木旁,念法詞,給棺木蓋青布,就算入棺完成;逝者親眷要在下葬時(shí)敲大鼓、吹蘆笙,巫師說“是給亡靈引路”。自從八里河的巫師自殺后,類似這樣的法事也就很少做了,村民家里的大鼓和蘆笙也被扔進(jìn)了柴房深處。
鄰村傳,沒有巫師做法的八里河“惡鬼”太多了,關(guān)于八里河的鬼故事也說得不少——天黑后,八里河帳篷小學(xué)的窗戶外能聽見越南女人的哭聲,山下河水變紅,流的都是傷兵的血。
八里河的人卻不大怕這些鬼故事,他們怕的是戰(zhàn)爭(zhēng)幾十年過后還像藤蔓一樣裹覆著每一個(gè)山頭和坡地的地雷。

一
天還沒亮透,楊桂芬被一聲悶響驚醒。屋背后的坡地又開始了排雷工作,悶響過后仔細(xì)聽甚至還能聽見山上砂石被震碎滑落的聲音。今年這次排雷工作已經(jīng)持續(xù)了幾個(gè)月,楊桂芬覺得自己住了三十年的這座老房子房梁都有了些松動(dòng)。
楊桂芬不是八里河村的,嫁給王和忠后便跟著他住八里河半山腰上的這座土房子里。當(dāng)年,丈夫王和忠是剛從對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)上退下來的偵察兵,個(gè)頭不高但身體很結(jié)實(shí)。楊桂芬的母親覺得,當(dāng)兵的男人身體扎實(shí),會(huì)點(diǎn)拳腳,靠得住,就讓楊桂芬的舅舅一直撮合他倆。
來年一開春,王和忠就上楊家提親了,多余的也沒說,只說要楊桂芬做媳婦,還帶了八百塊的禮金。王和忠其實(shí)沒錢,在村里算數(shù)一數(shù)二的窮,結(jié)婚的八百塊禮金是從哥哥手里摳出來的,結(jié)婚后楊桂芬住進(jìn)了這間土房子,房?jī)?nèi)只有一間房間,房梁上鋪了層木板,勉強(qiáng)隔出了個(gè)閣樓,放下一張雙人床。楊桂芬回憶說,睡覺時(shí)總能聽見老鼠在床頭跑,一開始她害怕,使勁往王和忠身邊鉆,后來住慣了都敢徒手抓“耗子”了。
楊桂芬說,王和忠是個(gè)當(dāng)兵的老實(shí)人,沒什么賺錢的主意。為了家里兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒的生計(jì),楊桂芬讓王和忠跟著同村的其他男人翻過山頭去越南背菜板過來賣,王和忠不敢去,楊桂芬就跟著他一起去,清晨天不亮就要上山翻過去,隔天午夜才回來,楊桂芬負(fù)責(zé)從越南把菜板背到山頭上,王和忠負(fù)責(zé)把菜板背回村里換錢。王和忠經(jīng)常腰里別著槍,站在山頭的樹下接她,他還勸她要是看見越南兵就哭,他們不為難女人。
后來,國境間管理逐漸規(guī)范嚴(yán)格起來,八里河有人被抓起來關(guān)了十多天,楊桂芬和王和忠的這條“生意鏈”就斷了。2000年左右,八里河先后有人被地雷炸傷,腳踝以下被炸成一堆碎肉,盡管已經(jīng)用布條勒住了大腿止血,還是能看見那些碎肉里滲出濃稠的血,一直不停。村里的人怕極了,都往家里躲,坡地上的田地都就此荒廢了。

地雷擠壓著八里河的活動(dòng)空間,也擠壓著王和忠的生存空間——田地里埋滿了地雷,王和忠不敢去種地,楊桂芬卻無時(shí)無刻不在家里嘮叨“錢”。也是從這個(gè)時(shí)候開始,王和忠嗜酒、暴怒,喝醉了就把楊桂芬壓在地上打,孩子嚇得哭,躲在門后望。冷風(fēng)溜進(jìn)屋里,吹得房梁上的木板咯吱咯吱地響,楊桂芬也開始哭。這樣的日子持續(xù)了將近一年后,王和忠終于找到了新的賺錢活計(jì),和表兄一起做起了打棺材的活。在出事前,王和忠一共打了兩口棺材,一口賣去了鄰村,一口還放在八里河。
從土房走出去,下一個(gè)微緩的坡,再順著村里的主路往山上爬,就是一片緩平的山地,王和忠常去那里放牛。有人勸過王和忠別去那些不常走的山地里,但王和忠想,這些山路他在打仗做偵察兵的時(shí)候都扛著槍走過一遍,熟得不能再熟了,怎么可能有問題。
然后,王和忠就消失了。
這一天被楊桂芬記了十八年。也許是因?yàn)樘礻幍木壒?,她回憶起那天,還是覺得空氣凝滯、夜風(fēng)寒冷,一切都是萎靡不振的印象,包括王和忠。
那天,楊桂芬從田里回來做飯,直到天黑王和忠也沒回來。她想,王和忠去放牛,中午吃飯沒喝酒,不會(huì)不認(rèn)路的,那該是跑去哪家吃酒去了。于是她開始往山下跑,挨家挨戶問,越往山下走,楊桂芬心越亂,沒有人知道他去了哪里。楊桂芬回家后急得罵孩子:“你們不聽話,以后沒有爸爸叫了!”孩子哭,楊桂芬也哭,八里河的人都來幫著楊桂芬找丈夫。
順著村里的主路往山上爬,再右拐,楊桂芬一路順著摸到了王和忠平時(shí)放牛的地方。她先是看見了牛,便朝著牛的方向走過去,而不遠(yuǎn)處是一塊巨大的陰影——那是一棵高壯的樹,某根枝椏斜伸出來,下面掛著一個(gè)人,一動(dòng)不動(dòng)。楊桂芳的心晃了一下,然后一直往下沉,沉到站不住,她轉(zhuǎn)過了頭去。
根據(jù)村民的說法,王和忠被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,一旁全是半干的血,還有地雷的殘屑。他的左腿膝蓋以下已經(jīng)被炸得完全消失了,右腿露出了一截雪白的腿骨,裹著一些布條和搖搖欲墜的肉,顯然他曾嘗試給自己止血。最終,他從旁邊找了一根打仗時(shí)留下的通訊電話線,吊死在坡地上。
王和忠被帶回家里,堂屋中央有幾個(gè)椅子拼在一起,上面鋪了層草,村民把王和忠放在上面。楊桂芬請(qǐng)了村里的巫師羅自方來做儀式,他往堂屋里貼了些黃符,在房梁上拴了根紅布條,說這是給冤死和被遺棄的“惡鬼”作超度。楊桂芬在王和忠旁邊坐了一夜,孩子們被安置在了閣樓上的床上休息。楊桂芬想,丈夫一定是喊過的,喊人來救他;她想他該有多疼,恐怕血都流干了。她想,他真是老實(shí)過了頭,就算家里再窮也會(huì)花錢給他看病的,何必自殺。
第二天,八里河的人把王和忠放進(jìn)那口他做的棺材里,葬進(jìn)了村后的荒地。王和忠只剩半截的軀體放在那口為成年男性準(zhǔn)備的棺材里,有些空蕩,他只占去了一半,下一半是平鋪的褲腿。楊桂芬和女兒因?yàn)閷傧嘞鄾_,沒有去下葬現(xiàn)場(chǎng)。她抱著女兒站在另一邊的坡地上望,那邊蘆笙熱烈,大鼓厚重。下葬結(jié)束,女兒昏倒在了楊桂芬懷里,醒來時(shí)她告訴媽媽,她看見了父親,穿著和下葬時(shí)一樣的衣服,和她說:“妹,我們不讀書了,去吃肉肉去?!?/p>

王和忠的葬禮就是羅自方主持的,按苗族的習(xí)俗來說像他這樣的巫師是一定要出席的。羅自方不是傳統(tǒng)的巫師,他是“半路出家”的,據(jù)說他腦子出了問題后,就有了“走陰”這種特殊的能力,“瘋癲”和“通靈”一旦連在一起,便產(chǎn)生了可被言說的空間。
一種說法:羅自方曾是自衛(wèi)反擊戰(zhàn)支前民兵,在炊事班工作,也扛過幾天槍。1985年退伍后,戰(zhàn)友們都相繼拿到了武裝部?jī)?yōu)秀兵的稱號(hào),唯獨(dú)他沒有。他想不通,賭氣把自己腦子賭壞了,隨后做了場(chǎng)夢(mèng),有了“走陰”的能力。
第二種說法:羅自方當(dāng)了幾年的村支書,有一次和村里其他人鬧了矛盾,那人請(qǐng)了一個(gè)外面的神婆,給羅自方下了咒,之后他就壞了腦子,有了“走陰”的能力。
第三種說法:羅自方?jīng)]當(dāng)村支書后,跑去越南做生意,賺了不少錢。有一天在翻回中國的山頭上,遇見了一陣黑風(fēng)。他命里受不住財(cái),便闖了鬼,腦子壞了,還被小鬼附了身。
傳言幾分真幾分假。羅自方確實(shí)曾是對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中的支前民兵,也確實(shí)做過八里河的村支書,在任期間跟越南人做了不少生意,但后來羅自方精神出現(xiàn)了紊亂,至于“走陰”的能力,村民都報(bào)以“信則有不信則無”的態(tài)度。
羅自方是后來精神才出現(xiàn)紊亂的,年輕時(shí)他甚至很聰明,和八里河別的男人都不同,他喜好文字,偶爾會(huì)寫一些短詩,是當(dāng)時(shí)八里河最有文化的人。他干凈講究,就連去下地干活,也要在鞋里套一雙白凈凈的襪子。有人笑他,大抵就是“小姐脾氣丫頭命”之類的話。后來越南的炮彈打進(jìn)了八里河,羅自方被拉去當(dāng)了民兵,由于身材精瘦,他被安排去了炊事班。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,八里河的民兵們都去參加武裝部的考試,拿了優(yōu)秀兵的稱號(hào)。羅自方在部隊(duì)做了幾年飯,連槍都沒有拿穩(wěn)過,考察時(shí)被槍的后坐力嚇了一跳,被判定為成績(jī)不合格。村里有人嘲笑他:“沒當(dāng)過兵的都考得起,羅自方當(dāng)了幾年兵還考不起”。
自此以后,羅自方不怎么說話了,為了拿到優(yōu)秀兵的稱號(hào),羅自方繼續(xù)接受武裝部的訓(xùn)練,400米的操場(chǎng)他一跑就是十圈。在武裝部快要結(jié)業(yè)的時(shí)候,羅自方又犯了錯(cuò)誤,跑到武裝部平日學(xué)習(xí)的教室里,在黑板上寫:“打別人的子彈沒有,打林彪的子彈有的是?!苯Y(jié)果被抓起來關(guān)了七天禁閉。
最后,羅自方還是拿到了優(yōu)秀兵的稱號(hào)證書,不是因?yàn)樗驑尨蚝昧耍且驗(yàn)橥宓膬?yōu)秀兵們都為他求了情,但沒有人知道羅自方知不知道這個(gè)秘密。
回八里河后,羅自方娶了同村的一個(gè)女人,生了一個(gè)兒子,當(dāng)上了村支書。女人不大識(shí)字,羅自方也鮮少和她說話。每天吃飯的時(shí)候,羅自方一個(gè)勁地喝酒,女人就坐在桌對(duì)面給他倒酒。女人也有忍受不了沉默的時(shí)候,她在大庭廣眾下用極難聽的詞罵羅自方,羅自方也不生氣,回家躺上床就閉眼睡覺。在那幾年里,羅自方常生病,慢慢地精神也出現(xiàn)了紊亂,經(jīng)常自說自話,人精瘦得害怕,像撐在田里的稻草人一樣,全身上下空蕩蕩的。
村里人最后一次看見羅自方那天,天氣太熱了,太陽貼得近近的,就在頭頂上面,好似能把人吸進(jìn)去。羅自方騎著驢要出門,女人還叮囑他別往村口去,擔(dān)心走丟了。他望著女人傻笑,抱著從麻栗坡縣城買回來的收音機(jī),放著劉三姐的山歌,騎著驢離開了。他跟著收音機(jī)唱:“什么有嘴不講話,什么無嘴鬧喳喳;菩薩有咀不講話,銅鑼無嘴鬧喳喳?!?/p>
直至黃昏,太陽掛在了西邊的那條鄉(xiāng)道上,整片天空淹沒在一片血紅的晚霞里,八里河的人聽見了一聲悶響,循聲找去只看見那條鄉(xiāng)道旁邊,巨大的樹蔭下面,羅自方模糊不成人形,一旁是燃爆的TNT炸藥碎屑。
2003年的那年夏天,羅自方的弟弟羅自財(cái)拿了幾件民兵服和一些粗布衣,在后山給哥哥埋了一個(gè)衣冠冢。
三
羅自財(cái)是見過哥哥羅自方死的樣子的,他自己也說,他是最怕死的一個(gè)人。
從村里被戰(zhàn)爭(zhēng)纏上后,八里河的人開始逐漸意識(shí)到,戰(zhàn)爭(zhēng)遺留給他們的不光有威脅生命的地雷,還有貧窮。無法去往更深的山地開辟土地,終日面對(duì)的是交通不暢的大山,國境線的那邊是更貧窮的村落,這一切都是八里河難以輕易擺脫的桎梏。村長說,全村被地雷炸掉雙腿的村民占了一半。在這樣的環(huán)境下,村里的女人持續(xù)地外嫁,成了村里流動(dòng)性最強(qiáng)的那一部分,而男人和八里河的土地一起捆綁著,像八里河的固定資產(chǎn),一代又一代生根在這里。村里40歲沒結(jié)婚的大有人在,這些大齡單身男人就聚在一起,慢慢形成了共識(shí)——去國境線那邊找越南的女人來做媳婦。
八里河的男人說,來自越南的女人們身材玲瓏又豐腴,臉蛋紅撲撲的,她們不大說話,不像中國女人一樣會(huì)在他們開黃色玩笑時(shí)啐上一口,她們害羞又安靜,只顧低著頭笑。更重要的是,她們唾手可得,只要你有足夠的錢。
42歲的羅自財(cái)就一直在攢錢,終于攢夠錢找了個(gè)越南女人來做媳婦。在八里河辦喜宴那天,羅自財(cái)和他年輕的新娘一起從屋里走出來迎客,這女人長得清秀,光潔的臉,梳著長長的馬尾,只是個(gè)頭稍有些小,屁股碩大,腿短而粗。羅自財(cái)吆五喝六,在宴席上又是甩煙,又是敬酒。

這位越南女人一切都好,就是好吃懶做,這在農(nóng)村犯了禁忌。有人說羅自財(cái)窩囊,娶了個(gè)懶女人還被管成了軟骨頭,他的錢遲早要被女人敗光。羅自財(cái)也會(huì)惱,喝了酒就沖回家和女人吵架,但他從不敢說出讓她滾之類的話。如果沒有女人,他或許就得單身一輩子。八里河太不同了,它偏遠(yuǎn)、貧窮、地下埋滿了地雷,女人可以輕而易舉地靠婚姻改變一處居所,她們是尋找依附樹干的樹葉,而男人不同,他們是扎根在地里的樹干。
但即使羅自財(cái)小心翼翼,這個(gè)年輕的越南女人還是跑了。據(jù)村里人說,2009年八里河來了個(gè)承包土地的老板,租八里河的田種香蕉,也是在那個(gè)時(shí)候,年輕的越南女人就跟著外地老板離開了,沒有和羅自財(cái)打一聲招呼。
她不是第一個(gè)跑掉的越南女人,對(duì)于八里河來說,接受這樣的事情并不是一個(gè)難題,但羅自財(cái)傾家蕩產(chǎn)才娶回來的女人跑了,羅自財(cái)怎么都過不去。他和侄子說,他歲數(shù)越來越大,生怕在死前留不下一個(gè)兒子。于是他拼命地種地、攢錢,他把越南女人的出走歸結(jié)為自己的貧窮,他不止一次說過,來年他要把現(xiàn)在的房子鏟平,找政府貸款重新蓋一幢大一點(diǎn)的新房子,然后再去越南娶個(gè)女人回來。
第二年,羅自財(cái)給了侄子150塊錢,讓侄子從外地讀書放假回來時(shí)幫忙買條女人的裙子回來,他和侄子說,他要去越南娶媳婦了。侄子放假前夕想著,不久后就會(huì)有個(gè)新的女人加入這個(gè)家庭了,然而三天后,侄子收到的消息是,羅自財(cái)自殺了。
羅自財(cái)上吊死在了自家的廁所里,手里捏著一截紅布。被人發(fā)現(xiàn)時(shí),尸體已經(jīng)發(fā)黑,繞滿了蒼蠅。所有人都不理解羅自財(cái)?shù)淖詺ⅲ麄冋f,按苗族的傳統(tǒng)來說,手握紅布自殺是一種惡毒的死咒。
侄子不知道羅自財(cái)有沒有去越南找一個(gè)新的女人,或是被新的女人拒絕了,或是他從來沒有離開過八里河。
四
2018年剛開春,八里河終于辦了場(chǎng)喜事,又一個(gè)越南女人嫁進(jìn)了村。喜宴是傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村宴席。新郎新娘和婚禮主持三人在正屋里簡(jiǎn)單地進(jìn)行著婚禮儀式,來自四里八鄉(xiāng)的親友在院子里吃著喜酒,從山的另一邊傳來一陣陣轟鳴的炸響,不時(shí)的,還有被炸飛的石子落在身邊,這是排雷部隊(duì)在完成新一輪的排雷任務(wù)。沒有人會(huì)因?yàn)轫懧暥袛嗾谶M(jìn)行的活動(dòng),無論是拜天地,還是吃喜酒,即使是睡在襁褓中的嬰兒也不會(huì)被驚嚇地一震,更不會(huì)哇得哭出聲來。習(xí)慣苦難、習(xí)慣異常已經(jīng)是八里河人必備的技能。
但是天一黑,這些殘了手腳、失了親人的幸存者們就如受傷的困獸,坐在房間中央,聽著靜夜里的心跳和呼吸,怎么聽都只有一個(gè)人的。

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