【編者按】

今年暑假期間，安徽師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院組成安徽“融長(zhǎng)”一體化發(fā)展調(diào)研采訪團(tuán)，他們以皖浙兩省交界處的安徽省寧國(guó)市云梯畬族鄉(xiāng)為調(diào)研對(duì)象，對(duì)這里以江浙滬市場(chǎng)為依托發(fā)展鄉(xiāng)村旅游并進(jìn)而融入“長(zhǎng)三角一體化”的實(shí)踐進(jìn)行了為期半個(gè)月的蹲點(diǎn)調(diào)研，形成了一組文字。該團(tuán)隊(duì)今年還獲得了《南風(fēng)窗》雜志社2019年調(diào)研中國(guó)全國(guó)30強(qiáng)團(tuán)隊(duì)稱號(hào)。

澎湃新聞核實(shí)、編輯了這組文字，以饗讀者。今天刊發(fā)的是這組調(diào)研報(bào)告的第二篇（文字略有刪節(jié)）。

7月中旬的一個(gè)傍晚時(shí)分，一輛大巴車?yán)@過蜿蜒的山路，停在了一家農(nóng)莊面前。這個(gè)點(diǎn)是晚飯時(shí)間，這輛從上海來的客車，每天都會(huì)在這個(gè)時(shí)間載著游客返回住所。

李香蘭就是其中之一。這是她待在這里的第五天，游過村子后，她發(fā)現(xiàn)這里與之前旅行社所宣傳的畬族鄉(xiāng)還是有點(diǎn)差異。和想象中的不同，她并沒有感受到當(dāng)?shù)貪夂竦漠屪逄厣?，這使她有些失望。

她所游玩的寧國(guó)市云梯畬族鄉(xiāng)是安徽省唯一的畬族鄉(xiāng)，于1992年正式成立。全鄉(xiāng)人口6100余人，其中畬族1800人左右，且分散在各個(gè)村落的山間。隨著工業(yè)化建設(shè)的發(fā)展，古老的畬族文化在現(xiàn)代文明的沖擊下日漸式微，而缺乏了民族特色內(nèi)涵的畬鄉(xiāng)，就連山水也變得不那么獨(dú)特了。

事實(shí)上，這樣的感受也是當(dāng)?shù)夭簧僖援屶l(xiāng)旅游為業(yè)的村民的感受。他們也在想方設(shè)法如何增加民族特色，比如每年政府搭臺(tái)的“三月三”，但這似乎還不夠。多年參與“三月三”演出的當(dāng)?shù)厝怂{(lán)開友也敏銳地發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題：“以前，人住都住不下來，現(xiàn)在住的時(shí)間長(zhǎng)了，看到畬族文化方面的東西都淡化了，又不大想來了。”

“教他們，讓他們學(xué)會(huì)去唱”

教過書，也當(dāng)過校長(zhǎng)；既是政協(xié)委員，也擔(dān)任過民委委員，藍(lán)開友的一生經(jīng)歷了很多。1980年參加國(guó)慶觀禮、1984年成為小學(xué)校長(zhǎng)、在任民委委員期間為云梯架設(shè)高壓電而奔波……忙碌而充實(shí)的一輩子里，教育在他的心中卻獨(dú)占一頭。

1964年，藍(lán)開友剛從徽州師范學(xué)校畢業(yè)，就回到家鄉(xiāng)的云梯小學(xué)任教。那時(shí)的他只是一個(gè)普通的教師，教孩子們上音樂課，但卻很少有唱畬歌的機(jī)會(huì)?！澳菚r(shí)候不唱畬歌，畬歌有，但是不提倡，唱的都是其他各種歌曲?！彼貞浀馈?/p>

然而，一心撲在畬歌上的藍(lán)開友卻沒有因此而消極。在這期間，他仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)和研究畬族歌曲。通過教學(xué)工作的便利，他編寫了一些新歌，偶爾也教教孩子們演唱畬歌。

時(shí)間轉(zhuǎn)眼到了1992年，教育改革開始在當(dāng)?shù)貙?shí)行。由于老一套教學(xué)方法的落后，彼時(shí)擔(dān)任校長(zhǎng)的他毅然選擇了辭職，轉(zhuǎn)去從事畬族歌曲的研究工作。正是在同一年，民族鄉(xiāng)正式成立，畬族文化終于得以“光明正大”地登上教學(xué)舞臺(tái)?？上У氖牵{(lán)開友卻與這一切擦肩而過。

即使身不在其位，他也未曾放下過心心念念的孩子們。抽時(shí)間給孩子們教唱畬歌、培訓(xùn)畬族老師、幫忙“三月三”歌會(huì)的節(jié)目排演、開展畬族文化的講座……只要還有機(jī)會(huì)，他都愿意為畬族文化的傳承貢獻(xiàn)自己的光和熱。

如今，云梯畬族中心小學(xué)已經(jīng)開設(shè)了畬語課和畬歌課，并且配有專門的老師和教材。從這里出來的孩子，每個(gè)人都能說上幾句畬語，會(huì)唱幾首畬歌。但僅僅會(huì)說幾句日常的畬語，會(huì)模仿著唱幾首畬歌，算不上真正的學(xué)會(huì)，而這離藍(lán)開友期待的畬族孩子的模樣，也還存在著不小的距離。

“教畬語，教畬歌，這兩個(gè)東西一定要完成，這個(gè)畬族文化要去繼承，”藍(lán)開友說，“年輕的一代不會(huì)忘記，后代的畬族文化不會(huì)脫節(jié)，才能繼承下去?！?/p>

“只要帶一個(gè)出來就好了”

對(duì)于藍(lán)開友來說，2011年是特別的一年。這一年，他成為了省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目云梯畬族民歌的代表性傳承人。一本小小的紅色證書，促使藍(lán)開友真正開始考慮畬歌的“繼承人”問題。

第一個(gè)浮現(xiàn)在藍(lán)開友腦海里的人選是他的孫子。本想著孫子會(huì)說畬語，又是自家人，學(xué)起畬歌來應(yīng)當(dāng)會(huì)比較容易。可年輕的男孩卻對(duì)傳統(tǒng)的畬歌有些排斥，即使去合肥進(jìn)修了一年半音樂，最終還是不愿意繼承爺爺?shù)囊吕彙?/p>

帶著遺憾與無奈，藍(lán)開友只好另擇他路。好在有著“非遺”傳承人的頭銜，一些人尋著消息找到了他，并表示愿意拜師學(xué)習(xí)畬歌?！八麄兙拖肜^承我這個(gè)傳承人，”藍(lán)開友坦言道，“但我很樂意教他們，有人學(xué)總比無人問津要好?！?/p>

然而，即使收了徒弟，“繼承”也并未順利很多。徒弟們大多平時(shí)工作繁忙，沒有固定的時(shí)間休息，加上有的甚至不在本省，使得學(xué)習(xí)變得有些困難。于是，除了現(xiàn)場(chǎng)教唱，藍(lán)開友也開始利用手機(jī)錄音，讓他們能有更多的時(shí)間學(xué)唱畬歌。

“你們要跟我學(xué)徒弟，就要把唱畬歌的幾種類型全部都學(xué)會(huì)，都要會(huì)?！睙o論徒弟是否有空，藍(lán)開友也未曾降低對(duì)傳承人的要求。在他的心中，能夠的上畬歌傳承人這五個(gè)字，徒弟們?nèi)孕枰嗟臒釔叟c努力。

但畬歌終需有人傳唱，文化才能得以延續(xù)，能否培養(yǎng)好徒弟，始終是藍(lán)開友心上的一份愁?！拔疫€是有點(diǎn)擔(dān)心，他們對(duì)畬歌了解的太少了……”他輕輕搖了搖頭，“離達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)還差得很遠(yuǎn)?！?/p>

身為老師，教不了家人；身為師傅，又怕徒弟無法唱好畬歌。“后繼有人”這件事，真的比藍(lán)開友想象得困難得多。年輕一代不愿意學(xué)、沒時(shí)間學(xué)，使得這份沉甸甸的畬族文化難以傳承下去。

“我最大的意義就是傳承畬族文化”

藍(lán)開友正視畬族文化傳承問題的唯一方式就是堅(jiān)持——堅(jiān)持?jǐn)?shù)幾十年如一日地去編寫、推廣畬族歌曲。

從1974年的《紅太陽照畬鄉(xiāng)》，到民族鄉(xiāng)成立后的《畬鄉(xiāng)好來畬鄉(xiāng)美》，他逐漸發(fā)現(xiàn)，老一輩的人會(huì)唱畬歌，卻不懂唱歌技巧，唱不好聽，因而年輕人不愿意聽、不愿意學(xué)。思索至此，藍(lán)開友決定唱出更多新的畬歌的詞，然后再編上新的曲子。

編畬歌不是一件輕松的事情：歌詞不能深?yuàn)W，但要遵守畬歌獨(dú)有的規(guī)矩。也許是對(duì)音樂充滿興趣，或是出于對(duì)畬族文化的情懷，藍(lán)開友對(duì)編寫畬歌這件事情，保持著異乎常人的熱情。《竹海林聲》、《敬酒歌》、《唱不完畬鄉(xiāng)的好春光》……一首首畬族的新歌曲，在他的筆下不斷誕生。當(dāng)被問及未來還打算繼續(xù)編歌時(shí)，藍(lán)開友自然地說道：“我也不知道我還能活到哪一年，搞不清，編還是繼續(xù)要編的，編多少首也搞不清。”

今年是藍(lán)開友第三年參與到《畬族民歌集》的歌本編理中，但搞普查收集歌曲，卻可以追溯到上世紀(jì)90年代。二十幾年來，他陸續(xù)利用各種渠道，聽更老一輩的人唱歌、借助浙江老家的文獻(xiàn)資料和摻雜部分當(dāng)?shù)孛窀璧龋粩嗤晟浦窀杓膮R編工作。他所編出的歌本中，有部分由自己作詞作曲的，甚至被選入云梯畬族中心小學(xué)的畬歌課本中。

在編理歌本的過程中，藍(lán)開友依然在不斷思考著，既然歌本是畬歌的承載物，看過了歌本也算了解了一部分畬族文化，那為什么不讓更多的人看到歌本呢？于是乎，藍(lán)開友產(chǎn)生了一個(gè)新的想法：“編出來以后由鄉(xiāng)里去出版，擺在旅游區(qū)設(shè)個(gè)點(diǎn)，買本畬族民歌看看，也好讓游客了解畬族的文化。”

這個(gè)想法與云梯畬族鄉(xiāng)渴望發(fā)展畬族特色的旅游目標(biāo)不相而謀。恰好他的女兒藍(lán)利萍如今是鄉(xiāng)里的旅游干事，每天都奔波在全鄉(xiāng)的旅游發(fā)展事業(yè)上，這正好有利于藍(lán)開友施展他的畬歌傳承空間。他試圖用原創(chuàng)的畬歌傳唱給更多的游客，吸引更多的人關(guān)注畬族和畬族文化，也為畬族文化找到一處棲息之地。

無論從前還是現(xiàn)在，只要能多為畬族文化的傳承盡一份力，藍(lán)開友就覺得無愧于心了?！拔易约憾卯屪逦幕?，我應(yīng)該給本民族做點(diǎn)貢獻(xiàn)?！边@就是他堅(jiān)持了一輩子最大的理由。

第二天一早，白鹿村的高山上，一方小小的院子里傳出了一位老人悠悠的歌聲。山腳下，休息了一夜的大巴又像剛來時(shí)一樣，載著滿車的游客，向上海駛?cè)ァ?/p>

上車前，李香蘭聽農(nóng)莊的老板娘說，村里的畬族演藝中心快要建成了，到時(shí)候會(huì)有畬族特色的文化表演，還會(huì)舉辦真正的篝火晚會(huì)。她準(zhǔn)備明年再回來看看。

作者：吳沁梅 攝影： 朱昌曉

指導(dǎo)：馬星宇