原創(chuàng)： 草根1960 草根
我的祖輩都生活在黃土高原上，唯有我們這個(gè)小家跟隨父親在南方生活了幾十年。如今父輩年事已高，生老病死是人生自然規(guī)律。
我們胡家河村至今沒(méi)有一戶外姓，家族里有好幾百號(hào)人，算下來(lái)，七姑八姨真不少，老人過(guò)世，我這個(gè)晚輩說(shuō)啥都要送長(zhǎng)者最后一程。
人死了就要入土為安，千百年來(lái)一直延續(xù)至今。黃土地百姓對(duì)喪葬非常重視，細(xì)心一點(diǎn)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，關(guān)中人不太講究吃、穿，有碗臊子面就能打發(fā)，但挖窯、修墓特講究。打個(gè)比方有100個(gè)銅板：上海人會(huì)去買(mǎi)件漂亮衣裳，四川人肯定消化到肚子里去了，關(guān)中人那絕對(duì)是背一大堆磚瓦回來(lái)。所以，走進(jìn)三秦大地隨處都能見(jiàn)到秦磚漢瓦，這和地底下埋的帝王有關(guān)，走到哪都能見(jiàn)到巨大的皇家陵墓，貴族葬禮文化一直影響著這片土地的百姓。
早期黃土地百姓只要手頭寬裕，年過(guò)半百就會(huì)給自己備好棺材，甚至連墓都挖好了，這并非是人快不行了，而是不想給晚輩添負(fù)擔(dān)，因?yàn)楣撞目刹皇羌依锏淖酪伟宓剩S便找?guī)讐K木板湊合一下，它可是家里的大件。當(dāng)你走進(jìn)農(nóng)戶窯里經(jīng)常能見(jiàn)到醒目的棺材躺在那，按照習(xí)俗，這樣還能辟邪。
農(nóng)戶家里只要有上年紀(jì)的老人，每年都要養(yǎng)豬，頭數(shù)是根據(jù)老人過(guò)世葬禮能來(lái)多少客決定的，基本八九不離十。不像城里人家過(guò)事，微信朋友圈到處轉(zhuǎn)發(fā)，能來(lái)多少客心里沒(méi)個(gè)譜，還要看哥們關(guān)系遠(yuǎn)近，只好多備幾桌。
黃土地老人過(guò)世，那可是家族里的大事，誰(shuí)都不敢怠慢，不管你在外做多大的官，哪怕死者生前提著禮當(dāng)上門(mén)求你，但長(zhǎng)者過(guò)世你必須到場(chǎng)披麻戴孝，不然人家就會(huì)罵“羞你先人”，意思是你這家伙把祖先的臉都給丟盡了。
黃土地百姓養(yǎng)兒防老的觀念根深蒂固，晚輩哪怕勒緊褲帶借債都要把老人的喪事辦得體面，這可不是鬧著玩，它關(guān)系到家族聲望，要想在堡子里挺起腰桿，在很大程度上看這家孝子給老人操辦喪事的規(guī)模，即使懶漢都知道這個(gè)道理，不然，人家會(huì)說(shuō)這驢日的連他娘老子都不孝，對(duì)哥們能好到哪去？誰(shuí)敢和這種貨色深交？
其實(shí)葬里中還包含著另一層意思，就是你的娃長(zhǎng)大后也會(huì)學(xué)樣，孝子和敗家子都會(huì)影響到下一代。所以，百善孝為先是有道理的，因?yàn)槿硕加欣系倪@一天。
大戶人家過(guò)事不僅要?dú)⒇i宰羊，還要請(qǐng)戲班子唱大戲，過(guò)事這幾天堡子里就像過(guò)年一樣，可熱鬧了。
早期沒(méi)有音視頻，更談不上抖音，民間娛樂(lè)十分匱乏，白天干活，晚上困覺(jué)，來(lái)年生娃，堡子里唱大戲自然成了主要的娛樂(lè)方式，十里八鄉(xiāng)的百姓都會(huì)趕來(lái)，老人寧可不吃飯，都會(huì)早早地坐在戲臺(tái)前等候開(kāi)戲。
黃土地唱戲是有傳統(tǒng)的，一般大點(diǎn)的堡子都有戲臺(tái)子，它不僅是用來(lái)觀戲，堡子里很多活動(dòng)都在這里舉行，比方搞個(gè)什么宣誓呀，女人跳個(gè)廣場(chǎng)舞啥的，人氣一直很旺，并且這里不收租賃費(fèi)，也見(jiàn)不到保安，只要百姓家有事都可以登上這個(gè)舞臺(tái)。
關(guān)中老人快不行，就要趕緊把人抬回家，這口氣一定要留在窯里，一旦人死在外面了，尸體是不許抬進(jìn)堡子的，更不可能搬進(jìn)窯里。所以，關(guān)中上年紀(jì)的老人很少出遠(yuǎn)門(mén)，就擔(dān)心死在外面了。
老人過(guò)世到下葬一般要在家停放個(gè)三五天或更長(zhǎng)的時(shí)間，下葬的日子是由陰陽(yáng)先生算出來(lái)的，要選個(gè)吉利的時(shí)辰。
黃土地百姓把生與死看得很重，認(rèn)為高齡老人是積德多才長(zhǎng)壽。所以，德高望重的老人去世后把白事當(dāng)做紅事操辦，并且連續(xù)三年都要大操大辦，這才算是正兒八經(jīng)地入土為安了。
至于后生橫死街頭就說(shuō)成是報(bào)應(yīng)了，還說(shuō)是個(gè)短命鬼，甚至能把上輩子都扯進(jìn)來(lái)，這簡(jiǎn)直是八竿子打不著。不過(guò)，民間的寓意是人活著就要多積德，好好做人，老天爺都會(huì)保佑你多活幾個(gè)年頭。
葬禮“執(zhí)事”可是個(gè)核心人物，每個(gè)堡子里都有這樣的能人。執(zhí)事雖然沒(méi)有一官半職，但在堡子里有威望，處事果斷、協(xié)調(diào)能力極強(qiáng)，就像公司里的董事長(zhǎng)，只要他一聲令下，葬禮這套班子很快就啟動(dòng)了：玩筆墨、出勞力、跑腿、打雜等各路人馬迅速集結(jié)在一起。別小看這支和黃土打交道的鄉(xiāng)巴佬，那真是八仙過(guò)海，各顯神通。
執(zhí)事只問(wèn)喪家準(zhǔn)備把事搞多大？能來(lái)多少客？心里就有數(shù)了，任務(wù)很快就分?jǐn)偟矫總€(gè)幫工。先派人去集市報(bào)喪，消息很快就傳遍四方。不大功夫，過(guò)事人家就熱鬧了起來(lái)：婆娘蒸饃、爺們挑水、壯漢殺豬，嗩吶聲響徹整個(gè)黃土大地，過(guò)路人都知道這個(gè)堡子里死人了。
百姓家過(guò)事和平日里相處無(wú)關(guān)，你哪怕農(nóng)活再忙，也要趕去幫工，這是千百年來(lái)形成的鄉(xiāng)規(guī)，不然人家會(huì)罵“羞你先人”。
幫工迅速?gòu)母髯愿G里趕來(lái)，這里不分等級(jí)，沒(méi)有報(bào)酬，不存在換工，完全是義務(wù)，該干啥就干啥，沒(méi)二話。
大戶人家的葬禮能來(lái)好幾百號(hào)人，有點(diǎn)像城里舉行大型活動(dòng)，吃喝拉撒主家都得管。堡子里當(dāng)然沒(méi)大酒店、會(huì)議廳，都由執(zhí)事分?jǐn)偟礁骷腋G洞里。農(nóng)戶家大土炕上就像蘿卜一樣，躺了一大排，到了開(kāi)飯時(shí)間都集中在過(guò)事人家。
幾百號(hào)人用餐，沒(méi)哪家有如此多的鍋碗瓢盆，這和人家大酒店沒(méi)法比，但鄉(xiāng)民自有辦法，各家的鍋碗瓢盆很快就集中到一起，等葬禮結(jié)束后再各自帶回，這套鄉(xiāng)規(guī)不需要多啰嗦，誰(shuí)都清楚。所以，鄉(xiāng)村把婚喪嫁娶叫——亂事。
過(guò)事人家要請(qǐng)廚師、吹手、陰陽(yáng)先生等這些手藝人，并且還要打點(diǎn)，人家是靠這吃飯，不給報(bào)酬說(shuō)不過(guò)去。
喪家備的煙酒一般是整箱批發(fā)，消耗之大，見(jiàn)人就得發(fā)，雖然幫工都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親不計(jì)報(bào)酬，但要不停地發(fā)煙。有時(shí)幫工嘴里叼著煙，耳朵夾滿了，再接的煙就會(huì)塞進(jìn)口袋里帶回家招待客人。
百姓人家過(guò)事，行禮必不可少，困難時(shí)期不分貴賤：兩包掛面、幾個(gè)蒸饃，雞窩里掏幾個(gè)蛋都能接受。近親就不同了，一般要送絲綢被面、布料等，全搭在窯口的鐵絲上，上面寫(xiě)著姓名。面料越多，說(shuō)明這家人氣越旺，等下次別人家過(guò)事再送出去，這塊面料經(jīng)常是在堡子里轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)又轉(zhuǎn)過(guò)去。
遠(yuǎn)方來(lái)客吊唁，孝子賢孫要披麻戴孝出門(mén)迎接，敲鑼打鼓放鞭炮，然后到逝者靈位前磕頭。只見(jiàn)棺材板前哭聲一片，但有些孝子只是做個(gè)樣子，因?yàn)閹滋鞄滓箾](méi)合眼，眼淚都哭干了。孝子頭前有塊遮羞布，這樣就只能聽(tīng)到光打雷不下雨了。喪家過(guò)事可是個(gè)體力活，白天要不停地磕頭，夜里還要守靈，比上班累的多。
由于窯洞面積受到限制，一次性很難容納這么多來(lái)客，只能采取“流水席”，意思是吃完一茬換一茬。其實(shí)流水席也很人性，一般是老人、婆娘和娃娃優(yōu)先，等這波吃完了，爺們?cè)偕献?。我們老家過(guò)事，酒席大致分為，喝酒八道涼菜，吃飯五道熱菜，簡(jiǎn)稱(chēng)八跨五。
這里的百姓不習(xí)慣坐在八仙桌上舉行什么宴會(huì)，一般是棋盤(pán)大的小桌，客人蹲在地上，看上去吃相不雅，卻很有風(fēng)土味。關(guān)中八大怪里就有“圪蹴”著吃飯，稀里嘩啦一碗面就咥完了，然后站起來(lái)蹦幾下，食材全下肚了。困難時(shí)期，盤(pán)子迅速見(jiàn)底，白酒可以盡管喝，這才搞明白什么叫喝酒。
黃土地百姓非常重視修墓，事先要請(qǐng)風(fēng)水先生看位置，然后請(qǐng)人挖墓，墓穴距離地面有一丈多深，然后再向里挖進(jìn)去，和挖地窯差不多，只是面積小了點(diǎn)，并且要備好磚瓦封口，因?yàn)檫@里是逝者永久的“家”。
條件好的人家，還會(huì)給墓里貼上瓷片，地面立塊石碑，石碑的檔次雖然不能和武則天的無(wú)字碑相提并論，但意思都差不多，都是留給后人看的。
黃土地葬禮一般是天剛蒙蒙亮就要出殯，整個(gè)葬禮也達(dá)到了高潮，孝子賢孫緊隨逝者一路前行，長(zhǎng)子、長(zhǎng)孫手捧靈牌、花圈，棺木緊隨其后。送殯隊(duì)伍浩浩蕩蕩，途經(jīng)過(guò)的人家都要出來(lái)點(diǎn)火祭奠，表達(dá)對(duì)逝者的哀悼。
陰陽(yáng)先生在墓地前念經(jīng)，孝子賢孫跪地磕頭，這套程序結(jié)束后，幾十個(gè)大漢小心翼翼地將棺木放入墓穴準(zhǔn)確位置，然后眾人填土，此時(shí)此刻，葬禮上孝子賢孫哭天喊地，再也見(jiàn)不到死去的親人了！
給點(diǎn)力，我會(huì)走得更遠(yuǎn)！
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