香港年輕人的問題責(zé)任在香港通識教育課本嗎？通識教育是怎樣一步一步被政治化的？“違法達(dá)義”等異端邪說對年輕人產(chǎn)生了怎樣的影響？香港媒體與教育如何共同影響了年輕人？ 25日，CGTN主播劉欣帶著這些問題對話曾多次與黃之鋒辯論的香港將軍澳香島中學(xué)校長鄧飛。

鄧飛說，通識教育課是香港推行教改的一個(gè)重點(diǎn)核心的內(nèi)容，他本意是希望從一種填鴨式的應(yīng)試教育里解放出來。然而，在教學(xué)實(shí)踐中，它卻變成了一種時(shí)事政治教育。

通識教育的課本其實(shí)不是最重要的問題，最重要的還是通識教育的考試。香港教育局是政府部門，它管學(xué)校和課程，而考試局是一個(gè)獨(dú)立法人團(tuán)體，他們來出考試題目、閱卷和改卷。它是以一個(gè)中立的超然的態(tài)度來設(shè)計(jì)題目，但最大的問題是它沒有規(guī)定通識教育的課程大綱?？荚嚲衷趯?shí)踐上確保了香港的時(shí)事政治被列為必考題目。在過去8年的考題中，有5年都考了香港敏感的政治話題。雖然沒有要求學(xué)生一定要回答建制派或者反對派的觀點(diǎn)，但是它造成的后果就是強(qiáng)迫高中階段16—18歲的學(xué)生都接受這種時(shí)事政治的教育，導(dǎo)致學(xué)生在政治方面早熟。

學(xué)生過早接觸這些東西，他個(gè)人人生經(jīng)歷不足，難以去分析和回答這么復(fù)雜的政治時(shí)事。那么就導(dǎo)致在媒體上誰的觀點(diǎn)最流行，學(xué)生自然就吸收誰的觀點(diǎn)最多。香港媒體的生態(tài)，無論是傳統(tǒng)媒體還是網(wǎng)絡(luò)媒體，反對派的話語權(quán)是比較大的，建制派甚至中間派都是偏弱的。鄧飛說，反對總比建設(shè)容易，各種炫目的、花哨的、反對的口號比較吸引眼球，就造成無論是網(wǎng)絡(luò)媒體還是主流的傳統(tǒng)媒體，反對派都是聲音特別大的，特別是各種古怪的口號。通識教育是時(shí)事導(dǎo)向的，而反對派的觀點(diǎn)最炫目最吸引眼球，自然對于學(xué)生、老師來說，反對派的觀點(diǎn)就被吸收了，就這么一個(gè)邏輯過程。

對“違法達(dá)義”等異端邪說缺乏有效駁斥

鄧飛認(rèn)為，孩子們現(xiàn)在在道德和法治方面已經(jīng)沒有一個(gè)正常人應(yīng)該有的標(biāo)準(zhǔn)。他們受到“違法達(dá)義”等異端邪說的影響，認(rèn)為我只要是追求我認(rèn)為是正義的東西，即使違法也無所謂。鄧飛認(rèn)為，這就和不擇手段沒有任何區(qū)別。從2013年到今年，這種異端邪說其實(shí)已經(jīng)在整個(gè)社會流傳了很多年，也沒有太多的人去有效駁斥，它反而可以通過所謂通識教育等這些正規(guī)的課程，進(jìn)入課堂里面去宣講。香港以前是所謂法治社會，大家對法治有一種自覺的信仰和尊重。但是，到今天這個(gè)觀念相當(dāng)普及。它不但造成學(xué)生法律意識開始松動(dòng)，甚至造成成年人，比如家長或者是他們的老師，也沒有那么堅(jiān)定地去信仰法治。所以，我們看到很多年輕人投擲汽油彈，甚至于去動(dòng)手打無辜的路人。

鄧飛說，這當(dāng)然也不是大面積的學(xué)生卷入其中，但從絕對數(shù)字上看是很驚人的。他說他觀察到的是，越是專注于學(xué)習(xí)和校園生活的，它對這些越冷靜，越不愿意隨便參與。反而平常在校園生活或者學(xué)習(xí)中得不到滿足感的學(xué)生，他們就特別喜歡卷入這些事情中去尋找另類的滿足感，所以它不完全是一種政治現(xiàn)象，其實(shí)背后也是一種青春期叛逆行為，他有這種心理基礎(chǔ)，只不過這種青春叛逆行為被政治化了。

一個(gè)中國國情400種表述，對中國歷史厚古薄今

鄧飛說，幾乎所有的學(xué)校都在做國民教育或者說國情教育，都希望培養(yǎng)學(xué)生更多地了解中國的歷史文化以及當(dāng)下的中國發(fā)展。但是最大的問題有兩個(gè)方面：2012年的“反國教事件”使得國民教育這四個(gè)字被妖魔化，造成了學(xué)校不能夠旗幟鮮明，也不敢理直氣壯地去教；更致命的是第二個(gè)原因，國民教育沒有一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，也沒有一個(gè)統(tǒng)一的教學(xué)大綱。香港400多所學(xué)校可以自己決定要教什么東西，這就造成了一種國情，400種表述。

至于中國歷史課，一個(gè)問題就是中國歷史很長，很多學(xué)校因?yàn)闀r(shí)間不夠用，就造成了教學(xué)厚古薄今的現(xiàn)象。他把教學(xué)和考核的重點(diǎn)全都放在古代歷史上，到近現(xiàn)代史、當(dāng)代史，因?yàn)闆]有足夠時(shí)間只能一筆帶過。中國歷史課多是對歷史客觀的描述，不會太細(xì)致，教師也盡量做到客觀中立，不能把個(gè)人的觀點(diǎn)和偏好灌輸給學(xué)生。但是這也要看教師的職業(yè)操守，實(shí)際上他進(jìn)入課室怎么講，就只有他自己良心才知道。

鄧飛說，香港的教育并沒有讓年輕人更加熟悉當(dāng)下中國國情和中國的發(fā)展，反而造成了年輕人思想上或者情感上的真空。

（原題為《CGTN劉欣對話香島中學(xué)校長：香港通識教育被政治化》）