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驚艷的不只是《明墨集萃》:筆墨紙硯制作名家匯聚上海

澎湃新聞?dòng)浾?李梅
2019-12-14 09:29
來(lái)源:澎湃新聞
? 古代藝術(shù) >
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北宋詩(shī)人蘇舜欽曾說(shuō):“筆硯精良,人生一樂(lè)?!惫P墨紙硯,是中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)與繪畫(huà)工具之統(tǒng)稱(chēng),也是中國(guó)文化傳承至今的實(shí)際載體與工具。

2019年12月12日至15日,首屆“文化傳家筆墨文化周”活動(dòng)在上海浦東新區(qū)華嚴(yán)書(shū)院舉辦,其中,讓人尤其驚艷的則是一套《明墨集萃》仿古套墨。澎湃新聞獲悉,該活動(dòng)以“文房四寶品鑒展”為主題,邀請(qǐng)到當(dāng)代筆、墨、紙、硯的代表性制作名家與傳承人匯聚上海,不僅將各位傳承人精心制作的代表作品陳列展出,還通過(guò)圓桌座談及專(zhuān)題講座、技藝演示等方式,讓參觀者直觀感受到名家匠師們“精益求精”“止于至善”的匠心精神。

《明墨集萃》之一  馮國(guó)華馮宜明父子制

《明墨集萃》之一  馮國(guó)華馮宜明父子制

一進(jìn)入“首屆筆墨文化周”展廳左側(cè),一套名為《明墨集萃》的仿古套墨即吸引了觀者的視線,24錠仿古套墨或雕刻山水、花鳥(niǎo)、人物、樓臺(tái)、靈獸,或鐫刻器物、典故,可以說(shuō)在方寸之間集中了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精華。從描金填彩的工藝上看,這套墨亦是彩繪佳制,作者把工筆重彩的手法融入到墨品描金填彩的技藝中,金碧輝煌、惟妙惟肖。這就是在這次“文化傳家筆墨文化周”上展出的經(jīng)典墨品。據(jù)此次文化周的學(xué)術(shù)主持、徽墨老字號(hào)“郁文軒”第三代傳承人、省級(jí)非遺傳承人馮宜明介紹,這套仿古套墨取自明代四大墨家之首的方于魯所撰《方氏墨譜》,由馮宜明與他的父親馮國(guó)華合作復(fù)刻完成,“這套墨是我與父親前后歷時(shí)六年才完成的。原本《明墨集萃》有48錠仿古套墨,此次展出其中24錠?!?/p>

談到復(fù)刻《明墨集萃》的初衷,馮國(guó)華此前曾對(duì)澎湃新聞?wù)f,傳統(tǒng)的技藝需要傳承,墨不易藏,所以明代留下來(lái)的墨品不多,但墨譜留下來(lái)了?,F(xiàn)在很多墨廠多以清文人墨為主來(lái)仿刻,“我喜歡創(chuàng)新,不愿意步人后塵,明代四大家的集錦墨十分精彩,我和馮宜明說(shuō),我們就要跨過(guò)曹素功胡開(kāi)文的年代,去另辟蹊徑,把仿古集錦墨做到無(wú)人超越的極致,這也是在傳統(tǒng)上的繼承和創(chuàng)新?!备缸觽z前后歷時(shí)六年,終于完成了蔚為大觀的48錠仿古套墨《明墨集萃》的雕刻和制作。

 《明墨集萃》之一  馮國(guó)華馮宜明父子制

  《明墨集萃》之一  馮國(guó)華馮宜明父子制

從展廳入口往前走左轉(zhuǎn),從“仿唐李廷圭墨”到“仙山樓閣”,再到“十八學(xué)士”“蘭亭集序”……各種形制不一、工藝不同的墨品漸次呈現(xiàn)。馮宜明說(shuō):“此次活動(dòng)中的墨主要是以展示恢復(fù)明清時(shí)期的制墨工藝為主。讓觀者看到古代制墨的鼎盛時(shí)期,也就是明清時(shí)期的墨品是什么狀態(tài)。此次仿古墨品包括刻工、形制都是一比一仿制過(guò)來(lái)的?!?/p>

徽墨制作配方和工藝非常講究,如“廷珪墨,松煙一斤之中,用珍珠三兩,玉屑龍腦各一兩,同時(shí)和以生漆搗十萬(wàn)杵”。因此,“得其墨者而藏者不下五六十年,膠敗而墨調(diào)……”馮宜明對(duì)澎湃新聞表示,在制墨中,父子倆想得最多的還是恢復(fù)古法,無(wú)論是墨版,還是制墨工藝。

仿南唐“李廷圭墨”

墨品以外,制筆名家李小平收藏的日本仿中國(guó)晉代、唐代毛筆也吸引了不少文房愛(ài)好者的目光,其中包括“仿東晉前涼松木管大筆”、唐樣狼毫筆、唐代“纏紙筆”等。據(jù)介紹,李小平1989年學(xué)習(xí)毛筆制作工藝,創(chuàng)辦有“淳安堂筆莊”、“李小平毛筆工作室”、“李鵬飛書(shū)畫(huà)工作室”、“文港讀書(shū)會(huì)”,三十年來(lái)一直從事毛筆制作與古代毛筆工藝研究及傳承工作?,F(xiàn)為中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)常務(wù)理事,曾參與中國(guó)毛筆國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)起草。李小平毛對(duì)毛筆古代文獻(xiàn)多有梳理,他因?yàn)橄矏?ài)唐代“纏紙筆”,花了六七年時(shí)間來(lái)收集圖片資料和史料,最終在2013年復(fù)制成功,他認(rèn)為復(fù)原古代毛筆,并不僅僅是復(fù)制古筆的外在形式,而是為了盡量創(chuàng)造條件復(fù)原古代書(shū)寫(xiě)場(chǎng)景,盡最大可能去接近古人的書(shū)寫(xiě)狀態(tài)和法度,從而理解那個(gè)時(shí)代書(shū)法的本相。

仿唐代纏紙筆
毛筆展示現(xiàn)場(chǎng)

而在另一間展廳,有著百余年歷史的胡魁章筆莊則現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)了北派毫毛制作工藝。胡魁章筆莊是目前全國(guó)唯一沿用北派狼毫苘麻襯墊制筆的百年老字號(hào)。其制筆工藝入選遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、沈陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。清代梁同書(shū)《筆史》中記載:“北筆內(nèi)用狼毫,中實(shí)以苘?!北迸衫呛撩P,潤(rùn)滑挺健、點(diǎn)劃精致、含墨量大。明清時(shí)期,北派毛筆的制筆工藝就在山東、北京、沈陽(yáng)等地廣為流傳。說(shuō)到制作毛筆,如今沈陽(yáng)胡魁章筆莊仍秉承著北派傳統(tǒng)的制筆工藝,主要包括“水盆”“干桌”等工序。胡魁章毛筆的老一輩傳人在現(xiàn)場(chǎng)專(zhuān)門(mén)展示了古法制筆技藝的精髓。據(jù)“胡魁章”掌門(mén)人朱曉宇介紹,一支毛筆要經(jīng)過(guò)獨(dú)特的浸、拔、墊、齊、梳、擇等40多道工序的處理,有的工序要反復(fù)做十幾遍甚至更多。經(jīng)由古法制作的毛筆聚鋒、團(tuán)毫、含墨而吐墨均勻,書(shū)寫(xiě)效果溫潤(rùn)而不失鋒芒。

“學(xué)習(xí)古法制筆的過(guò)程十分漫長(zhǎng),學(xué)徒第一年不準(zhǔn)上手、只能看;材料甄選、擇筆裝套刻制、水盆、干桌,制筆的四個(gè)環(huán)節(jié),相互之間不掌握技術(shù),其中只要有一個(gè)環(huán)節(jié)斷代,工藝就失傳了;學(xué)徒學(xué)習(xí)期間不能生產(chǎn)任何產(chǎn)品且影響師傅制筆,所以這些年前前后后收徒上百個(gè),至今沒(méi)有一個(gè)人能學(xué)會(huì)?!敝鞎杂钫f(shuō),“研究傳統(tǒng)文化,善用書(shū),知情景,知天性,知本源都是非常重要的,‘工欲善其事,必先利其器’,建議初學(xué)者如經(jīng)濟(jì)狀況好些還是購(gòu)買(mǎi)質(zhì)量良好的筆較好,古人說(shuō)善書(shū)不擇筆,是指已經(jīng)達(dá)到頂級(jí)境界,即便達(dá)到頂級(jí)境界,文人雅士們?nèi)詫?duì)文房四寶有所堅(jiān)持級(jí)要求?!?/p>

胡魁章筆莊 毛筆展示現(xiàn)場(chǎng)

參與此次活動(dòng)的制紙專(zhuān)家貢斌是德承貢紙坊創(chuàng)始人,曾與國(guó)家圖書(shū)館、國(guó)家博物館等多家文保機(jī)構(gòu)展開(kāi)合作,對(duì)文獻(xiàn)中的千年漢紙進(jìn)行系統(tǒng)恢復(fù)和整理。朱岱則是國(guó)家項(xiàng)目非物質(zhì)文化遺產(chǎn)安徽?。ǔ幹谱骷妓嚕┐硇詡鞒腥恕,F(xiàn)場(chǎng)展示的古法造紙及歙硯都可以感受到一種文氣。

現(xiàn)場(chǎng)展示的古法造紙

安徽省歙硯制作技藝代表性傳承人朱岱說(shuō):“無(wú)論是繪畫(huà)或?qū)憰?shū)法,很多人一般都講求方便只用墨水及盤(pán)子或碗,我們看著就會(huì)感到心酸落寞。文房四寶是中國(guó)文化的重要組成部分,承載著中國(guó)文化,沒(méi)有筆墨紙硯,文化史、書(shū)法史、繪畫(huà)史也都不復(fù)存在?!?/p>

朱岱硯臺(tái)

在文房論壇上,中國(guó)科技大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)湯書(shū)昆結(jié)合匠師朋友用沉香雕刻出難以把握的司空佛故事,引發(fā)在場(chǎng)與會(huì)嘉賓的反思:“延續(xù)中國(guó)文化的精髓,自然需要仿古,但是否在形式或基礎(chǔ)上全都仿古,或是僅技術(shù)仿古而須新增當(dāng)代語(yǔ)言和當(dāng)代作品,這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的重要問(wèn)題?!?/p>

匠人現(xiàn)場(chǎng)展示制筆工藝

“筆墨文化周”展覽現(xiàn)場(chǎng)

文房之名,源自于魏晉南北朝,本意為“國(guó)家典掌文翰之地”,到唐代時(shí),便引申為“文人書(shū)房”之意。四寶即筆、墨、紙、硯,為書(shū)房之必備文具。《論語(yǔ)》中,子貢問(wèn)仁,孔子曾回答:“工欲善其事,必先利其器?!彪S著匠師們對(duì)文具功能及藝術(shù)審美的更高追求,文房用品開(kāi)始兼具陳列、鑒賞、典藏、交流等意義,不僅成為文人雅士珍藏的寶物,其中也蘊(yùn)含了數(shù)千年來(lái)的中華文化底蘊(yùn),亦體現(xiàn)傳統(tǒng)工藝匠師們的精湛技術(shù)與心血結(jié)晶。

“筆墨文化周”論壇現(xiàn)場(chǎng)

“筆墨文化周”論壇現(xiàn)場(chǎng)

當(dāng)下不少人對(duì)于日本匠人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹谱鲬B(tài)度感到贊嘆,但實(shí)際上中國(guó)的傳統(tǒng)工藝匠師們對(duì)自己的理想要求也是同樣認(rèn)真堅(jiān)持,甚至有過(guò)之而無(wú)不及。

據(jù)悉,為期四天的“筆墨文化周”由新聞晨報(bào)滬喆進(jìn)修學(xué)校副校長(zhǎng)岳強(qiáng)發(fā)起并策展,馮宜明作為學(xué)術(shù)主持。邀請(qǐng)到與會(huì)的制作名家各自對(duì)專(zhuān)屬的筆、墨、紙、硯工藝領(lǐng)域進(jìn)行講座、實(shí)物展示,并展開(kāi)圓桌座談進(jìn)行交流討論。

    責(zé)任編輯:顧維華
    校對(duì):劉威
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