區(qū)塊鏈創(chuàng)業(yè)很難，難在你總是不為人知。

在整個(gè)商業(yè)構(gòu)建中，有一個(gè)底層觸發(fā)點(diǎn)，那就是：存在感。

我們可以想一下，別人在你眼中的存在感是什么，你在別人眼中的存在感又是什么？

這兩者其實(shí)是互通的，又是有區(qū)別的。

那么存在感來源于什么呢？就是上一期中談到的社會(huì)性生存。

不管如何，我們都是不斷靠存在感生存在社會(huì)中，我們所有的行為都是在不斷凸顯存在感。

我們發(fā)朋友圈，接受訪談，發(fā)表觀點(diǎn)，其實(shí)都是在展示一種存在感。反過來，媒體報(bào)道好的項(xiàng)目，暴雷的項(xiàng)目，也是在蹭熱點(diǎn)，展示自己的存在感。

舉個(gè)例子，孫宇晨請(qǐng)巴菲特吃飯。我們大家平時(shí)請(qǐng)客吃飯會(huì)在媒體上報(bào)道，恨不得人人都知道嗎？

很顯然不會(huì)，那么為什么這次要大張旗鼓的宣揚(yáng)呢？道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗?qǐng)的是巴菲特。這就是孫宇晨在展示自己的存在感，從而為自己接下來的動(dòng)作造勢(shì)。

孫宇晨送給巴菲特的手機(jī)里面包含比特幣和波場(chǎng)幣，其實(shí)不管巴菲特如何處理這個(gè)手機(jī)，他的目的已經(jīng)達(dá)到了。

巴菲特可以自己使用，也可以送給別人使用。不管結(jié)果如何，但許多媒體跟蹤報(bào)道了，說好的也有，說壞的也有。

事情的結(jié)果不重要，重要的是獲得了足夠的存在感。

我們?cè)囅耄偃绨头铺鼐苁者@個(gè)手機(jī)，或者收了手機(jī)往家里一放，閉口不談這件事情。那么后續(xù)不管是 CNBC采訪，還是孫宇晨自己造勢(shì)等等一系列事情都無法繼續(xù)進(jìn)行。

幸好股神還是懂得這些商業(yè)邏輯的，我賺了你的錢，還吃了你的飯，那么就要給你足夠的存在感，具體事情如何發(fā)展，就是你自己的造化了。

那么進(jìn)而我們可以思考：存在感來源于什么？

那就是：優(yōu)越感。

我們創(chuàng)業(yè)如何給用戶構(gòu)建優(yōu)越感，成為用戶真正的需求，這是一個(gè)必須要思考的問題。

同一件產(chǎn)品，我可以喜歡你的，也可以喜歡別人的，如果你要我喜歡你的，那么你就要給我足夠的優(yōu)越感。

那交易所來說，F(xiàn)Cion 沒有暴雷之前，為什么那么多人用它？為什么它能一度超越火幣、幣安？就是因?yàn)橛脩糍嶅X了。

同樣是交易所，我用FCion就比你用火幣賺的錢多，這就是FCion給用戶打造的優(yōu)越感。

世界上最殘忍的方式是什么？就是不給對(duì)方存在感。

從這方面我們接下來思考一個(gè)問題：自信的反面是什么？

很多人第一反應(yīng)是自卑，其實(shí)并不是，而是沒有存在感。自信并不能解決自卑，反過來，一個(gè)自卑的人，給他足夠的存在感，他是能夠自信的。

那么這些造成這些的本質(zhì)原因就是：社會(huì)環(huán)境的變化，也就是需要先解決如何在社會(huì)生存。

一個(gè)真正聰明的商業(yè)者是永遠(yuǎn)懂得，如何構(gòu)建自己在別人心目中的存在感和 構(gòu)建別人在我這的存在感。

有一種慈悲是給別人存在感。

你的產(chǎn)品，別人使用了之后，或者購買之后，用戶會(huì)主動(dòng)幫你傳播嗎？如果沒有的話，那就是沒有給到用戶傳播的理由。

這個(gè)理由可以是價(jià)格高，別人買不起；可以是技術(shù)先進(jìn)，別人不會(huì)用；可以是體驗(yàn)好，我先用的；可以是理念先進(jìn)，我有這樣的認(rèn)知，等等。

綜合一點(diǎn)，區(qū)塊鏈創(chuàng)業(yè)，就是用細(xì)節(jié)構(gòu)造用戶的存在感，我有別人“無”的產(chǎn)品。

這代表了一種生活方式，代表了一種極致人格。

因此存在感法則的核心軸點(diǎn)就是：打造自己獨(dú)有的極致人格。可以是但不限于：價(jià)格自尊、技術(shù)碾壓、使用體驗(yàn)、思維占領(lǐng)，等等。

未來，誰先打造了存在感邏輯矩陣，誰就獲得了市場(chǎng)先機(jī)。