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舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館的攝影收藏與展覽:讓公眾了解藏品價值

林德·萊蒂寧(Linde B. Lehtinen)
2020-03-06 10:22
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本文由策展人林德·萊蒂寧(Linde B. Lehtinen)撰寫:

美國加州舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館于1935年創(chuàng)館,成立之初就已將攝影作品作為館藏和策展對象。

城市現(xiàn)代化與環(huán)境之間的關(guān)系正是一個永久的議題。1935年,彼得·斯塔克波爾(Peter Stackpole)所拍攝的作品《電纜盤,海灣大橋(Cable Saddle,Bay Bridge)》,捕捉到了一個獨特的現(xiàn)代化城市視角,并反映了城市現(xiàn)代化過程中與環(huán)境發(fā)生的互動和影響。當(dāng)年,這個引起社會關(guān)注的議題,時至今日也是有效的。所以,從一開始我們館就非常積極地支持現(xiàn)當(dāng)代的、尤其是本土的攝影師,并展覽他們的作品。在80年代,我們就開始有獨立的攝影策展部門,一直到史蒂芬妮·施特比希(Stephanie Stebich)成為我們攝影部策展的主管人,在她的帶領(lǐng)下,我們做了一系列專門關(guān)注攝影的策展工作。

作者林德·萊蒂寧(Linde B. Lehtinen)

嶄新的開始

2016年5月14日,新建和翻修后的舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館正式開館了,新館是由挪威的斯諾赫塔建筑事務(wù)所(Sn?hetta)設(shè)計,為展覽量身定做的室內(nèi)外展廳,使舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館可以展出更多杰出的當(dāng)代藝術(shù)作品。重新翻修讓展館有了一個全新的面貌,但其實它也還保留著1995年原始建筑的魅力,我們只是在外觀上給它增添了現(xiàn)代化元素,并增加了主樓和兩邊的側(cè)樓。10層的擴建與由馬里奧·波塔(Mario Botta)設(shè)計的原建筑可謂是無縫銜接,融為一體,中間的7層用于展覽。此次擴建共170,000平方英尺,比原建筑多了將近3倍的展廳。在建筑材料上,使用的是纖維增強塑料,因為在舊金山會有許多大霧天氣,所以通過如此的外立面和材料的選擇可在大霧天也展現(xiàn)出光影對比。

修建后煥然一新的舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館 本文圖片:舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館

煥然一新的舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館

第3層樓幾乎都是用于攝影展覽,其中有一個永久館藏部分,因為永久館藏中有不少為攝影作品;還增加了500平方英尺的特殊收藏攝影作品區(qū),專門做一些特殊的館藏攝影作品展覽;中間是攝影解讀畫廊,觀眾可在此區(qū)域互動;旁邊則是咖啡區(qū),可以在這里交流和放松。在中間的區(qū)域,人們可以通過畫廊的一些互動功能與攝影作品產(chǎn)生互動。在這里,我們還有自拍臺,觀眾可以通過自拍對自己的肖像作品進行自我嘗試和解讀,我們還在這個區(qū)域通過展出不同時代的作品讓觀眾體會藝術(shù)發(fā)展的歷史。

同時,我們還設(shè)有與藝術(shù)家面對面的訪談平臺,觀眾可以在這里向藝術(shù)家提問,和他們進行訪談,以此增加互動。此外,還有一個擴展存儲區(qū),工作人員正在進行整理;藏品研究中心,會有一些課程并發(fā)表學(xué)術(shù)研究。如今,有機構(gòu)正在研究我們的館藏,這一點讓我們很是自豪。公眾不僅需要了解這個博物館,也要了解其中的程序,所以課程和研究對于公共教育來說是非常重要的一部分,我們希望附近的居民能夠真正充分利用博物館來增加他們的知識。

修建后的新館與原建筑無縫銜接融為一體。

從傳統(tǒng)到數(shù)字化作品的收藏

到2018年,我們已收藏有超過17800幅作品,相信在未來也會穩(wěn)步增加。收藏的作品在形式上,從過去傳統(tǒng)的攝影作品,到現(xiàn)在的數(shù)字化作品皆有囊括。收藏的攝影作品類型有很多,其中有些是關(guān)于風(fēng)景的,包括很多加利福尼亞19世紀(jì)的風(fēng)景攝影作品,有不少都是價格不菲,能把它們納入館藏,我們也覺得特別榮幸。還有些二戰(zhàn)時期歐洲攝影師的作品、美國現(xiàn)代主義的作品,例如曼·雷(Man Ray)、查爾斯·席勒(Charles Sheeler)之作。另外,還藏有記錄式的攝影作品,例如多蘿西·蘭格(Dorothea Lange)的作品;以及一些紐約街頭攝影師的記錄式作品。不僅如此,我們還收藏了不少反映土地開發(fā)和使用的作品,比如劉易斯·巴爾茲(Lewis Baltz)、羅伯特·亞當(dāng)斯(Robert Adams)的作品。劉易斯·巴爾茲的作品很好地反映了在城市化進程中土地的開發(fā)與濫用、土地使用過程中的問題和現(xiàn)象,其作品不光在我們這里有被收藏,一些世界主要的博物館也都有收藏。我們還有不少彩色作品,也是反映近現(xiàn)代的社會現(xiàn)實,比如斯蒂芬·肖爾(Stephen Shore)、萊涅克·迪克斯特拉(Rineke Dijkstra)的作品;還有些日本攝影師的作品,如森山大道(Daido Moriyama)、東松照明(Shomei Tomatsu),我們館其實是除日本以外收藏日本攝影師作品最多、最好、最完整的博物館,所以藏有不少日本特別具有代表性的攝影師之作。

現(xiàn)在,在館長的指引之下,我們有了一個更明確的戰(zhàn)略去增加館藏,也明確了怎么樣增加藏品的關(guān)鍵點,我們目前的方向之一就是深入藏品,關(guān)注系列作品或作品群。其實在過去,我們常常是通過單獨購買某一個件作品來增加館藏的,而現(xiàn)在我們則是要按系列、按某一個作品群體來增長藏品,更多地關(guān)注新興藝術(shù)家,更多地增添當(dāng)代作品,并將藏品與展覽更加緊密聯(lián)系。

在我們新購入的一些藏品中,有安塞爾·亞當(dāng)斯(Ansel Adams)1940年的《海浪序列》系列作品,這是他在國家公園拍攝的一系列波浪,在夜里可以看到波浪不同的紋路和線條,其中可以看出攝影師的個人風(fēng)格。

海浪序列(Surf Sequence)

安塞爾·亞當(dāng)斯(Ansel Adams),1940

? The Ansel Adams Publishing Rights Trust

海浪序列(Surf Sequence)

安塞爾·亞當(dāng)斯(Ansel Adams),1940

? The Ansel Adams Publishing Rights Trust

海浪序列(Surf Sequence)

安塞爾·亞當(dāng)斯(Ansel Adams),1940

? The Ansel Adams Publishing Rights Trust

海浪序列(Surf Sequence)

安塞爾·亞當(dāng)斯(Ansel Adams),1940

? The Ansel Adams Publishing Rights Trust

新藏品中還有與之前風(fēng)格有所不同的系列作品,比如菲爾·張(Phil Chang)的作品,我們買了兩套他沒有做任何修飾和編輯的作品,把它放在我們的展廳并用黑色的簾子蓋住,只有在揭開簾子時能看到他的作品,這些作品在一開始是沒有曝光的,而在快速打開黑色簾子后,作品會適應(yīng)相應(yīng)的亮度,并在真正的曝光后作品才完全顯現(xiàn)出來,通過這個過程是希望人們能夠看到照片是怎樣形成和怎樣消失的,因為這是動態(tài)的過程。

2016年,我們購入了杰森·拉扎勒斯(Jason Lazarus)的作品,他在跳蚤市場上收集了很多東西,有家庭的合影以及各種各樣的舊照片,但在作品中藝術(shù)家并沒有把照片的正面展現(xiàn)出來,而是照片的背面,這是件整個照片的裝置。通過這些照片背后手寫的文字和注解,可以看到照片的另一個故事,這件作品充滿著詩意,也是個非常新穎的展示方式。

還有件收藏的作品是由梅漢·瑞芬霍夫(Meghann Riepenho?)制作的,這件作品的真實照片尺寸非常巨大,比整個投影屏幕還要大。拍攝的是潮汐下的波流物,在作品中可以看到不同的地貌和水流,在不同曝光處理下產(chǎn)生的效果。作品的不同部位因曝光時間的不同而慢慢發(fā)生顏色和質(zhì)地的改變,海藻和其他一些潮汐中的漂流物也隨之顯現(xiàn)。

攝影解讀畫廊中的自拍臺

? Henrik Kam

《阿拉巴馬州的佃農(nóng)的妻子》(Alabama Tenant Farmer Wife)

沃克·埃文斯(Walker Evans),1936

? Walker Evans Archive

《自拍像》(Self-portrait)

沃克·埃文斯(Walker Evans),1927

? Walker Evans Archive

展覽與展望

我們之前的一個展覽是著名紀(jì)實攝影師沃克·埃文斯(Walker Evans)的回顧展,展覽匯集了超過300幅影像及相關(guān)的100件文獻和實物,這個展是對沃克·埃文斯非常出色的紀(jì)念。因為展覽的規(guī)模非常大,所以展廳兩側(cè)也都是該展覽的展品,在現(xiàn)場可以看到展覽第一部分和第二部分的指引標(biāo)識。此次展出的作品中,有幅沃克·埃文斯的自拍像,這件作品體現(xiàn)出了策展人希望我們重新審視這位藝術(shù)家。以時間為線索,通過作品的收集我們可以了解到他是怎樣的一位藝術(shù)家,同時用一種新的視角發(fā)現(xiàn)他的各種情緒,比如說很瘋狂、很憤怒,或是充滿激情、很快樂的一面,這些強烈的感情都能夠在這張自拍像里表現(xiàn)出來。這張照片其實是當(dāng)時在一個照相館拍的,所以說是對于沃克·埃文斯來說是很有意思的詮釋。展覽里除了有沃克·埃文斯非常知名的一些代表作,另外還有些作品可以讓我們充分了解到他所熱愛的、痛恨的,以及對社會的看法,例如在20世紀(jì)30年代美國經(jīng)濟大蕭條時他拍到的場景。展出的作品《阿拉巴馬州的佃農(nóng)的妻子》(Alabama Tenant Farmer Wife)可以說是沃克·埃文斯最知名的一幅肖像作品,拍攝的是一個普通農(nóng)夫的太太。

通過展覽可以看出我們是怎樣去重新審視沃克·埃文斯的作品和他的想法。我們組織這樣一個展覽,也是希望能夠更接地氣,能夠看到普通人每天是怎樣地生活。

除了攝影作品,還有一幅他的畫作,畫的是漁民小屋,他可能并不是一個出色的畫家,但之所以把這幅作品也收錄到展覽中,是希望能表達出埃文斯一直都在思考科技與普通的民眾。展覽中還有很多他登在雜志上的照片,比如《財富》雜志,他拍過很多日常生活中的工具和普通的勞動人民,這些勞動人民只是恰好走到他的鏡頭前,他就快速地捕捉下了他們。這更像是對現(xiàn)實的概念化捕捉,在照片里每個人都位于照片中絕對主導(dǎo)的地位。此外,展覽中還有些他自己的收藏品,他很喜歡收藏明信片,收藏有一萬多張。他對于科技、可樂瓶、明信片都非常有興趣,所以我們挑選了部分他的藏品來做此展覽,我們希望讓大家看到他在日常生活中看到了什么、收藏了什么,希望能通過這些東西,讓觀眾更好的去理解他的作品和他對于勞動人民的情感。

《埃爾克頓,馬里蘭》(雷恩·杰萊·特波斯特拉“人們的視野”系列)

安妮·英格拉姆(Annie Ingram),1968

圖片提供:舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館

《1968年6月8日》視頻截圖

菲利普·帕瑞諾(Philippe Parreno),視頻,2009

? Philippe Parreno,致謝Maja Ho?mann,LUMA Foundation

《無題》(肯尼迪的殯葬火車系列)

保羅·富斯科,1968,舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館藏

? Magnum Photos

另一個展覽“火車:肯尼迪的最后旅程”,其中有保羅·富斯科(Paul Fusco)、雷恩·杰萊·特波斯特拉(Rein Jelle Terpstra)和菲利普·帕雷諾(Philippe Parreno)的作品。1968年6月8日,在羅伯特·肯尼迪遇刺三天后,他的遺體由紐約市的一趟火車運送到華盛頓特區(qū)的阿靈頓公墓埋葬。這個展覽就是通過三個藝術(shù)家的不同視角來回顧這個歷史事件。保羅·富斯科當(dāng)時正是乘坐著這列火車,記錄了從殯儀館出發(fā),沿著鐵路軌道一路上表達他們最后的敬意的悼念者。因為火車開得非???,所以很多時候照片都是模糊的,但是這種模糊其實加強了悲傷的氣氛,要注意到的是,照片里的很多人手里也拿著相機,他們當(dāng)時也希望記錄下這個重要的歷史事件,不僅見證了這個美國歷史上的悲劇,同時也在記錄著歷史。荷蘭藝術(shù)家雷恩·杰萊·特波斯特拉則是從他相反的角度來看,他的作品“人們的視野”是由觀眾親自拍攝的照片和家庭影像所組成的。通過拜訪普通的民眾來尋找歷史的線索,他還找到了當(dāng)時人們最早拍這趟火車的一張照片《埃爾克頓,馬里蘭》。很多時候通過不同人的視角,我們看到一個重要歷史事件有了更多的詩意,人們會把這些照片放在個人的相冊里,這對我們來說才是真正的回憶意義所在。第三個藝術(shù)家是法國的菲利普·帕瑞諾(Philippe Parreno),他用70毫米的膠片拍攝了一部叫作《1968年6月8日》的電影,重演了殯葬火車之旅。這件作品中可以看到他對于保羅·富斯科作品的回應(yīng),也表明了人們對于死亡的態(tài)度。在觀看該短片時,可以強烈地感受到悲傷的氣氛,他抓到了靜態(tài)和動態(tài)間的張力。這個多元的展覽是將歷史和當(dāng)代作品融合在一起進行對話,希望為美國歷史上這一關(guān)鍵時刻提供新的線索。

藏品研究中心

圖片提供:舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館

關(guān)于未來,我們希望通過自己的工作繼續(xù)延續(xù)作品與大眾之間的溝通和交流。在2010年就開始了以“攝影真的完了嗎”為主題的系列展覽和座談會,我們邀請了很多行業(yè)內(nèi)的專家參與到這個對話,通過專家的對話讓大家一起來去探討攝影的未來,探討攝影的這個產(chǎn)業(yè)是不是已經(jīng)死亡了??赡苓@個說法多少是有一點為了故意引起爭議而有所夸大,但我們希望通過有爭議的議題讓大家去重新審視攝影產(chǎn)業(yè)、攝影藝術(shù)形式,以及思考其未來。在這個活動中,我們看到了很多真知灼見和思想的火花。

另外,在2014年所做的一個叫“見證”的項目,是主要借助社交媒體,以智能手機的方式去記錄社會,做一個社會的見證者。這個項目是從文化的角度,通過社會文化去反映攝影。在2016年所做的“攝影事件”項目,則主要是去看看作品在拍攝之前以及拍攝之后發(fā)生了什么事情。因為作品所拍攝的只是一個當(dāng)下的時間點,捕捉到的某一個瞬間,定格的一個影像,但是我們想去關(guān)注的是拍攝事件的前后到底是發(fā)生了什么,比如說用45毫米的彩色幻燈片來展示作品,就是希望能引起人們對這事件本身的關(guān)注,關(guān)注事件起因、發(fā)展以及最后的結(jié)局,所以不僅是定格了那一刻的圖像,還反映了事件背后的始終。雖說這個圖像是當(dāng)時詩意的定格,是具有意義的瞬間,但我們希望在這詩意瞬間的背后,所發(fā)生的事情也能夠通過該活動呈現(xiàn)給觀眾,告訴觀眾影像背后的故事。

本文由微信公眾號《 藝術(shù)博物館雜志》編譯(略有刪減),全文選自《藝術(shù)博物館》雜志 國際刊 總第2期

    責(zé)任編輯:梁嫣佳
    校對:張亮亮
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