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戀童癖逃犯和電影大師?爭議的和分裂的
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“波蘭斯基”四個字就是爭議本身。
每一次他有新片上映,他一生經(jīng)歷的往事與爭議就要被拿出來講一遍,經(jīng)目光再觀瞻一遍,經(jīng)口舌再討論一遍。
這一次,是新片[我控訴]。
可以想見,[我控訴]帶來的爭議可能會比他以往所有電影的爭議都大。因為從電影名字到電影內(nèi)容,某種意義也是他自身的“我控訴”。

[我控訴]走哪兒都帶去一片飛沙走石。
它在第76屆威尼斯電影節(jié)上獲得評委會大獎,美國《綜藝》稱波蘭斯基的強(qiáng)行影射是“無恥下流”。
新片在巴黎首映當(dāng)天,大批法國女性包圍了巴黎champo電影院,她們舉著標(biāo)語牌、將海報涂上侮辱性字眼,在影院旁積極抗議。

場內(nèi),當(dāng)宣布[我控訴]獲得最佳導(dǎo)演獎時,[燃燒女子的肖像]主創(chuàng)瑟琳·席安瑪、阿黛拉·哈內(nèi)爾等人憤而退場,以示不滿。

[我控訴]控訴了什么呢?還得從電影說起。
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「根據(jù)歷史事件改編,片中所有人物與情節(jié)均真實存在」。
電影開篇,是陰云密布下的埃菲爾鐵塔廣場,士兵們整齊劃一,長官公開宣布:
一名名叫阿爾弗勒德·德雷福斯的猶太裔法國軍官,因為叛國罪被判處流放,剝奪軍籍。

“他們冤枉了一個無辜的人!”德雷福斯大聲抗議,場外的圍觀群眾則高呼著“去死吧叛徒!”“猶太佬去死吧!”聲勢浩大。

以當(dāng)時引起社會反響的程度而言,不亞于這個時代的“波蘭斯基性侵案”或是“韋恩斯坦案”。
當(dāng)時,正是德法關(guān)系緊張之際,通過安插在德國大使館的間諜,法國情報部門秘密獲得了一封對德的投誠信,其中泄露了部分軍事機(jī)密。
在經(jīng)過簡單的調(diào)查后,身為猶太人的德雷福斯被當(dāng)做罪犯,逮捕受刑。
這也是電影開篇的由來。
之后,[我控訴]并沒有把重點聚焦在被冤枉的德雷福斯本人身上,而是通過新任情報部長皮卡爾的視角,一步步揭開真相的幕布。

他的長官們不在乎:別管這個事了,軍隊的名聲更重要。
憤怒的民眾們不在乎:他是猶太人,那他就是法國的敵人,是投敵者。
在當(dāng)時法國國內(nèi)濃厚的排猶風(fēng)氣之下,人們天然仇視猶太人。為了抵制案件重審,憤怒的人群焚燒掉為德雷福斯說話的報紙,甚至往猶太人住所投擲石塊。

而堅持真理的人,往往要為此付出巨大的代價。
不斷為案件奔波,堅決追尋真相的皮卡爾受到軍內(nèi)排擠,被幾次外派差點丟了性命。
在報紙上寫作《我控訴!》一文抨擊軍隊、政府、法庭腐敗的著名大作家左拉,隨后被法院判作“誹謗罪”,被迫逃亡英國。

[我控訴]中呈現(xiàn)的「德雷福斯案」,頗有些加繆《局外人》的意味。
在法庭上,里面有句臺詞說:“如果我的筆跡與信件相符,則證明我有罪;如果我的筆跡與信件相悖,卻同樣證明我有罪?!?/p>
真相變得不是那么重要。因為猶太人的身份,完美契合大眾對敵人的認(rèn)知和想象,反而變成了最重要的東西。

人們不在乎案件的事實細(xì)節(jié)、來龍去脈,倒更感興趣默爾索這個人的生活方式,或者說,生活花邊。里面有句話說:
「這就是這場審訊的形象,所有一切都是真的,但又沒有任何東西是真的」。
可以想象,波蘭斯基為什么在風(fēng)口浪尖,仍然堅持要拍這個故事。銀幕上,德雷福斯在受民意的“審判”,“公眾只相信他們愿意相信的真相”。
銀幕下,因為40多年前的一起幼女性侵案件,波蘭斯基同樣擺脫不了洶涌的民意“審判”。
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在過去的很長時間,波蘭斯基的名字經(jīng)常和兩類評價聯(lián)系在一起:第一種是私生活的“惡魔”;另一種是脆弱而才華橫溢的藝術(shù)家。
前者,美國媒體很喜歡,花邊小報永遠(yuǎn)都喜歡寫他當(dāng)年如何犯下性侵案,又如何逃跑云云。
后者,法國媒體很喜歡,因為法國向來自詡藝術(shù)家的圣地,他們以自身文化的包容性而驕傲。

可以說,很難再找到像他這么一生和悲劇與爭議如影隨形的人。
幼年從納粹的大屠殺中幸存下來,母親卻死在集中營。這段經(jīng)歷細(xì)微處可見[鋼琴家]。
后來到了美國,成為一名成功的電影導(dǎo)演,他收獲美麗的愛情,孕中的妻子卻死于曼森家族的狂熱謀殺。昆汀的[好萊塢往事]有對這段歷史的重演。

而從1977年開始,波蘭斯基的人生又有了另一種轉(zhuǎn)向。
直到現(xiàn)在,「性侵丑聞」仍然是伴隨著這個人最著名的標(biāo)簽。
那一年,在一次模特拍攝后,他被控性侵了一個13歲的女孩薩曼莎·蓋莫。

1978年2月,他駕車去到洛杉磯國際機(jī)場,買了一張去往歐洲的單程票,從此一去不返。
逃離美國,他在法國開始了新生活,接著拍攝新的電影。
法國人民很愛他。寬松的法國或者說歐洲文化,對波蘭斯基來說還是很友好的。即使是在“MeToo”和后“MeToo”時代的當(dāng)下。
一個對照?!癕eToo”運(yùn)動爆發(fā)后,奧斯卡獎評選機(jī)構(gòu)美國電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院迅速將波蘭斯基除名在外。
而當(dāng)下法國的凱撒獎,即使飽受爭議,還是將最佳導(dǎo)演的獎項恭敬遞上了。
但波蘭斯基獲獎帶來的巨大爭議,某種意義上,也重新分裂了法國電影圈。
這種分裂其實還挺有意思的,就像當(dāng)年的「德雷福斯案」,據(jù)說最激烈的時候,“挺德派”和“反德派”(指德雷福斯)一見面就互相掐架,在酒館喝點小酒,出門就大打出手也不是沒有可能。
而今的“挺波派”和“反波派”(指波蘭斯基),大概也只能在豆瓣互打5星和打1星來掐架了。
不過,處于風(fēng)口浪尖的德雷福斯和波蘭斯基,倒也有些相似之處。
他們同樣是猶太人,同樣在案件的審訊流程上頗有爭議,同樣地要接受洶涌民意的“審判”。
在采訪中,波蘭斯基也曾說過,[我控訴]某種程度上映照了他自己被定罪的那段經(jīng)歷:
我的作品不是解藥。不過我必須承認(rèn),電影里出現(xiàn)的那些迫害行為我都很熟悉,這給了我很大的啟發(fā)。
至于這段審訊經(jīng)歷究竟是怎樣的,女導(dǎo)演瑪琳娜·澤諾維奇的紀(jì)錄片《羅曼·波蘭斯基:被通緝的與被渴望的》就提供了一個視角。

在拍出黑暗詭異又大獲成功的[羅斯瑪麗的嬰兒]之后,再加上妻子被邪教殘忍殺害的血腥過往,美國小報就喜歡將他塑造成某種惡魔形象的代言人。

這也成了波蘭斯基踏上逃亡路的原因(他聽聞法官將推翻已達(dá)成的辯訴交易,重新判他入獄)。

畢竟當(dāng)年的法官早已離世,紀(jì)錄片《羅曼·波蘭斯基:被通緝的與被渴望的》也只能提供其中的某一個視角罷了。
但不知波蘭斯基是否想過,他的案件和「德雷福斯案」又完全不同。
即使承認(rèn),他們同樣遭受過司法暴政,但德雷福斯從始至終都是完全清白而受冤枉的。
而波蘭斯基案,無論如何辯護(hù),都不能否認(rèn),他和一個13歲女孩發(fā)生性關(guān)系的事實。
這個意義上,也難怪《綜藝》說波蘭斯基的影射和夾帶私貨是“無恥下流”。
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可能又要回到那個亙古不變的話題:道德與藝術(shù)的爭議,要如何看待?
沒有絕對的答案,但時代真的不同了。
波蘭斯基這些年的境遇,一直在隨著社會環(huán)境和輿論的變遷而改變。如果只看當(dāng)下,還沒有實感,如果回到十年前呢?
今天,抗議人群在會場周圍舉著“波蘭斯基強(qiáng)奸犯”、“我們相信受害者”、“無法寬恕”等標(biāo)語牌。
在十年前,抗議人群舉著的標(biāo)語牌,卻寫著“釋放波蘭斯基”、“逮捕波蘭斯基是瑞士的恥辱”。
2009年,波蘭斯基現(xiàn)身參加瑞士的蘇黎世電影節(jié),他本要在這次電影節(jié)上領(lǐng)取導(dǎo)演終身成就獎。
結(jié)果,當(dāng)他一出現(xiàn)在瑞士機(jī)場,當(dāng)即被捕。瑞士警方稱,在波蘭斯基抵達(dá)之前,他們已收到了美方發(fā)來的通緝令。

蘇黎世電影節(jié)組委會立刻在官網(wǎng)聲明對此事感到“震驚和恥辱”。大批影迷聚集在場地周圍,手舉要求釋放波蘭斯基的標(biāo)語,持續(xù)抗議。
由戛納電影節(jié)組委會牽頭,包括阿莫多瓦、蒂爾達(dá)·斯文頓、艾瑪·湯普森、文德斯、王家衛(wèi)、韋斯·安德森、馬丁·斯科塞斯等一百多位電影人在內(nèi)的業(yè)內(nèi)領(lǐng)袖,簽署了一封要求立即釋放波蘭斯基的請愿書。
事實上,當(dāng)2003年波蘭斯基憑借[鋼琴家]獲得奧斯卡最佳導(dǎo)演獎時,臺下的每一個好萊塢明星都送上了熱烈掌聲(波蘭斯基當(dāng)然并未出席)。

對波蘭斯基新的指控也開始出現(xiàn)。
法國女演員瓦倫丁·蒙尼爾發(fā)聲,說波蘭斯基在1975年性侵了她,當(dāng)時她只有18歲。此外,還有數(shù)位女性站出來,指控在幼年曾遭受過波蘭斯基性侵。
波蘭斯基全數(shù)否認(rèn)了。

但爭議從來沒有消失。當(dāng)年,瑞士警方迫于壓力最終釋放了波蘭斯基。
而今,有《衛(wèi)報》記者想要重新采訪當(dāng)年在請愿書上簽字的電影人,無人敢于回應(yīng)。
[我控訴]中,十多年后德雷福斯從獄中回歸,有一句臺詞說:“時過境遷,局面已經(jīng)變了”。
這話放在當(dāng)下,對波蘭斯基的處境,倒也即為合適。
藝術(shù)家的私德和作品真的能分開嗎?
想起三島由紀(jì)夫一個好玩的后現(xiàn)代比喻:“我是詩人,摘去畫皮就是俗人,再摘去畫皮是詩人,再摘去畫皮還是俗人?!?/p>
私德和作品,常常是如影傳形,如鏡示相。談?wù)撍囆g(shù)的歸藝術(shù),人品的歸人品,總是天真而理想主義的。
至少在評論具有為自己辯護(hù)色彩的[我控訴]時,它們很難真正切分。

況且,私德與作品分離的評價標(biāo)準(zhǔn),又常常屬于男性特權(quán)。
人們一談到女藝術(shù)家,總愛首先談?wù)撍齻兯缴钊绾稳绾?。到了男人那邊,才有了什么藝術(shù)的歸藝術(shù),人品的歸人品。
在后“MeToo”時代的當(dāng)下,人們對波蘭斯基案的看法,早已遠(yuǎn)超一個個案評論。它本身更像是一種意味深長的象征。
早前,負(fù)責(zé)頒發(fā)凱撒獎的主辦方說,他們并沒有彰顯道德姿態(tài)的義務(wù)。
但在主管性別平等事務(wù)的法國國務(wù)委員席亞帕看來,[我控訴]的提名和獲獎只能說明,電影行業(yè)就性歧視和性暴力的革命遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成。
備受質(zhì)疑的凱撒獎,即將迎來改革的時刻。
主辦方在聲明中說,此屆愷撒獎落幕,頒獎委員會全體委員將集體辭職,迎來重新選舉。他們也將在投票機(jī)制中實現(xiàn)性別平等(此前男女比為65比35)。
這是在經(jīng)過“MeToo”運(yùn)動之后,斗爭得來的女性主義發(fā)展成果。
[我控訴]的獲獎可以憤怒,但并不會改變未來什么。
參考資料:
[1]波蘭斯基獲愷撒獎引發(fā)大型抗議,“米兔”時代的世界電影,新京報網(wǎng),2020.3.1
[2]What does Hollywood's reverence for child rapist Roman Polanski tell us? The Guardian,2018.6.30
[3]場刊最高分,波蘭斯基新片"炸"了,時光網(wǎng),2019.9.2
[4]紀(jì)錄片《羅曼·波蘭斯基:被通緝的與被渴望的》
[5]電影丨波蘭斯基用他的電影說話了。誰在聽?誰愿意聽?南方人物周刊,2019.12.17
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