原創(chuàng) 李細珠 東方歷史評論

撰文：李細珠

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憲政是韓國報刊媒體關(guān)注的重點。在清廷頒布預(yù)備立憲上諭之后不幾天，《皇城新聞》發(fā)表評論認為：清朝從鴉片戰(zhàn)爭到庚子事變期間，外則飽受列強侵略，內(nèi)則各派勢力政爭不已，政治腐敗，國是日蹙，如今終于開始憲政改革，或現(xiàn)一線曙光。

清末新政是清王朝自我救贖的最后努力。時人預(yù)言：“行之而善，則為日本之維新；行之不善，則為法國之革命?！辈恍业氖?，清王朝最終被革命推翻。大韓帝國與清王朝的命運有相似之處，但并不完全相同。當清王朝以行新政而亟圖自救的時候，大韓帝國也以“獨立自主”的名義而在日本殖民地化過程中苦苦掙扎，但終究逃不脫被吞并的劫難。當然，這些都是今人的后見之明。至于在當時，清王朝與大韓帝國各自沿著幾乎平行的軌道走向深淵之際，這對難兄難弟曾經(jīng)是否及究竟如何互相觀照，則是值得深入探討的問題。

韓國對清末新政的觀察與反應(yīng)，學界以往相關(guān)研究成果不多。最值得注意的是韓國學者白永瑞先生關(guān)于大韓帝國時期韓國輿論對中國認識的研究論文，揭示了韓國輿論視野中的清王朝的三個面相：一是作為韓國蔑視對象的中國，二是作為東亞和平一員的中國，三是作為改革模型的中國。另外，中國學者王元周先生在探討韓國人對中國否定認識的歷史根源時，認為近代以來，尤其是甲午戰(zhàn)爭以后，韓國的啟蒙思想家為樹立民族主義，往往把中國作為韓民族的對立面，這便使韓國的近代民族主義建立在對中國和中國人的否定認識基礎(chǔ)之上。韓國學者樸敬石先生在評論該文時認為，這只是問題的一個方面，“不管哪個時代，對對方的否定認識和肯定認識都會共存”，“應(yīng)考慮到韓國人對中國認識的整體面”。實際上，究竟韓國人對中國認識如何，當然需要整體上的觀照，但每一項具體的研究都可能提供一些具體的側(cè)面，也是無可厚非的。本文以大韓帝國時期的重要報刊《皇城新聞》與《大韓每日申報》的報道和評論為基本材料，探討韓國報刊媒體對清末新政的觀察與反應(yīng)，關(guān)注的重點不僅僅是其認識中國問題，而且還有其自身反省問題。

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《皇城新聞》與《大韓每日申報》均開設(shè)“外報”與“論說”欄目。這些欄目有大量關(guān)于清末新政的報道和評論，雖然國際形勢變化多端，《皇城新聞》與《大韓每日申報》的新聞關(guān)注點時有轉(zhuǎn)移，再加上清末新政也是在不斷地調(diào)整政策的過程中進行，使《皇城新聞》與《大韓每日申報》的相關(guān)報道不免顯得凌亂斑駁甚至舛誤雜出，但綜而觀之，尚不難看出清末新政的整體概貌。

清末新政是清政府在其統(tǒng)治的最后十年（1901-1911年）所進行改革的總稱，具體涉及政治、經(jīng)濟、軍事、文化教育與社會生活領(lǐng)域等多方面的變革。對于這些變革，《皇城新聞》與 《大韓每日申報》的報道均有不同程度的涉及。

關(guān)于政治方面的改革。清末新政與洋務(wù)運動顯著的不同之處，就在于變革指向制度層面，尤其是政治體制的變革。新政開始不久，清廷諭令設(shè)立督辦政務(wù)處，作為辦理新政的總機關(guān)?！痘食切侣劇废仁亲髁撕喴膱蟮溃骸扒鍑谌ピ仑ヒ蝗瞻l(fā)表組織督辦政務(wù)處之上諭，以慶親王、李鴻章、榮祿、崑岡、王文韶、鹿傳霖為政務(wù)大臣，劉坤一、張之洞在其任地兼攝，還行北京后舉行政務(wù)改革?！彪S后，該報又全文譯載了這道上諭。日俄戰(zhàn)爭后，立憲思潮涌動，促使清廷進行預(yù)備立憲。

對于清廷憲政改革的各個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，《皇城新聞》與《大韓每日申報》都多有關(guān)注。如，清廷宣布預(yù)備立憲上諭的報道：“各國富強之基礎(chǔ)在于憲法，政務(wù)采諸公論，決于庶民。為濟今日時艱，宣布立憲政治，大權(quán)統(tǒng)于朝廷，萬機決于公論。然而民智未開，準備未齊，先以官制改革為始，然后改革法律、教育、財政，振興武備，斟酌各國政法，制定憲法?！痹偃?，丙午官制改革的報道：“清國頒布官制改革上諭，內(nèi)閣、軍機處之一切規(guī)定依舊，外務(wù)部、吏部依舊，巡警部改稱民政部，戶部改稱度支部，合并財政處，禮部合并太常、光祿、鴻臚三寺，學部依舊，兵部改稱陸軍部，合并練兵處與太仆寺，海軍部及軍諮府未設(shè)前，暫時歸陸軍部，刑部改稱法部，大理寺改稱大理院，工部與商部合并，改稱農(nóng)商工部，郵傳部新設(shè)，理藩院改稱理審院（理藩部——引者注），資政院新設(shè)，審計院新設(shè)。”并列舉了軍機大臣及各部院尚書、侍郎等名單。隨后，還對新舊官制及各衙門新舊職官詳細列表對照，其變與不變之處一目了然。又如，九年預(yù)備立憲上諭的報道：“清帝頒下上諭，從本年起九年間，國會開設(shè)諸般準備完畢，同時頒布欽定憲法，施行各種規(guī)定，憲法、議院法、選舉法、逐年準備條項在官報頒布?！庇秩?，奕劻內(nèi)閣設(shè)立的報道：“慶親王被命總理大臣，以下各大臣亦有任命?！鄙院?，還就清朝新設(shè)內(nèi)閣發(fā)表了評論文章。其他如五大臣出洋，第二次考察憲政大臣的派遣，諮議局與資政院的創(chuàng)辦，國會請愿運動等等，均有相關(guān)報道。

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清朝的政治改革，立憲自然是重點。日俄戰(zhàn)爭后，立憲的日本戰(zhàn)勝了專制的俄國，樹立了東亞國家振興的榜樣。清朝開始預(yù)備立憲，韓國也是感同身受，固然多所關(guān)注。以上所述較多，下面著重探討另一個重點，即清朝政治改革過程中各種勢力派系的權(quán)力斗爭問題。這種派系矛盾錯綜復(fù)雜，主要表現(xiàn)在三個方面：

一是清廷內(nèi)部革新派與保守派的矛盾。“清國保守派領(lǐng)袖軍機大臣榮祿恃西太后之寵信，有虞于自己不利，抑制革新派有力者之權(quán)限。兩三年以來，從各方面策 劃恢復(fù)自派失墜之勢力。當時革新之氣運頻頻勃興，西太后固有威力阻止，然萬若阻止，榮祿深慮政治上保守派地位反被大打擊，遂嗾使御史黃祖承等彈劾革新派之領(lǐng)袖袁世凱或瞿鴻機等，至再至三?！?/p>

二是中央與地方督撫的矛盾?！盀樯套h對袁世總督之改革意見書，王大臣等開內(nèi)閣大會議，學部尚書榮慶、軍機大臣世續(xù)兩氏提議中央集權(quán)之說。湖廣總督主張依然維持督撫之權(quán)限，對此辯駁曰：首都在地方遼遠，督撫之權(quán)限減削，地方施政上時時待中央政府之訓令，有緩慢掣肘之慮。陜甘總督升允亦同意?！?/p>

三是滿漢之間的矛盾?！扒鍑绖P受滿洲大臣之反對， 醇親王、肅親王、世續(xù)、鐵良、慶親王諸人互相結(jié)合對付袁氏。袁氏在中央無有力之黨援，其黨與為徐世昌、楊士驤、段祺瑞、趙秉釣[鈞]、嚴修等諸人，因嚴查革命黨得西太后之信任。則今袁氏之失敗，可預(yù)度將來兩黨之大決戰(zhàn)。”正是各派政治勢力之間的矛盾斗爭影響了清朝新政改革的進程，因而也是韓國報刊媒體關(guān)注的一個焦點，并不足怪。

至于軍事改革，當然陸軍軍制建設(shè)是一個重點，已如上述；《皇城新聞》等韓國報刊媒體關(guān)注的另一個重點是清朝海軍復(fù)興問題，這方面有大量報道。清朝洋務(wù)運動時期建立的北洋海軍于甲午戰(zhàn)爭中全軍覆滅，從此海軍一蹶不振。清末新政時期，海軍復(fù)興再次成為重要議題。尤其是在第二次海牙國際和平會議上，中國因為沒有海軍而被列為三等國，振興海軍更是刻不容緩?！痘食切侣劇穲蟮溃骸扒鍑＼娮匀涨鍛?zhàn)爭以后，艦隊并未復(fù)舊。昨年海牙萬國平和會議，清國無海軍，故被貶下三等國，此無非加深國家之恥辱。邇來清國官民間有海軍復(fù)舊之議，近者畢竟為海軍復(fù)舊之決定，先支出二千萬兩，設(shè)置南洋、北洋及越[粵]洋三洋之海軍根據(jù)地?！焙髞恚宄O(shè)立籌辦海軍處，以貝勒載洵與水師提督薩鎮(zhèn)冰為籌辦海軍大臣。載、薩兩大臣出洋考察歐美與日本海軍，加緊進行清朝海軍建設(shè)。1910年，清朝建立兩支海軍艦隊：第一巡洋艦隊, 有巡洋艦4只，練習艦、水雷炮艦、哥爾貝德型船各1只，另有水雷艇8只，其附屬陸上官衙學校兵營有巡洋艦隊司令部、芝罘水師學堂、芝罘海軍水師營舍；第二長江艦隊，有炮船13只，哥爾貝德型船2只，運送船1只，其附屬陸上官衙學校兵營有長江艦隊司令部、南京水師學堂、南京魚雷學校。其實，這與甲午以前清朝之北洋、南洋、閩洋、粵洋四洋海軍相比，還差得很遠。載洵、薩鎮(zhèn)冰等還在謀劃改籌辦海軍處為海軍部，并進一步提出海軍發(fā)展草案，包括海軍軍港建筑、艦隊組織、教育振興、工廠建設(shè)等重要問題，甚至希望借外債辦海軍。然而，終清之世，其海軍并未振興。

另外，《皇城新聞》與《大韓每日申報》比較關(guān)注細節(jié)，也能揭示出一些很有意思的現(xiàn)象。如關(guān)于慈禧太后變法態(tài)度的報道：“清帝召集翰林院學士、編修面諭：宜研究泰西政治學。其時西太后同席，自思今后清國如仍持以前之守舊主義，國家之富強永不可期，不得已而背祖宗成法，效仿泰西文物制度，不可不行革新。撫今追昔，不禁自然垂淚，左右旁列者亦一同放聲啼泣?！薄扒迦宋暮Ｖ蛉嗣咳展┓钗魈笞笥遥稣Z其所親人云：太后居恒郁郁不樂，曰：不變法萬不能行，變法又毫無把握，輕動妄舉，又恐貽笑外人，如何是好？大小臣工屢次召見，所說各各不同，令人悶煞!”可見慈禧太后對于變法的矛盾心態(tài)。還有關(guān)于慈禧太后學英語的報道: “近日西太后每日讀習英文，前日各國使臣陛見時，采英音LH (How Do you do——引者注)向各使致禮?！薄拔魈竽肯抡龑W習英語，其進步頗著?！北M管慈禧太后學英語難免有作秀之嫌， 但這多少也是一種開放姿態(tài)的表露。再如關(guān)于預(yù)備立憲的報道，有兩個細節(jié)頗值得注意。一是資政院派員學習速記法的報道：“清國資政院派送赴日德兩國速記法視察員，擬歸國后設(shè)立學校，為國會之議事筆記及其他必要時使用該法?！倍琴Y政院設(shè)立旁聽席的報道：“清國資政院總裁倫貝子與各提調(diào)會商，在該院正座左邊設(shè)立新聞記者旁聽席（外人不得與列），正座右邊設(shè)立各國駐京公使旁聽席（中人不得與列），除軍政上交涉上會議外，皆許其報名入座旁聽?！睙o論是速記法還是旁聽席，都在資政院與珞議局會議中使用。事實上，資政院與諮議局會議程序是非常 規(guī)范的，由此對清末預(yù)備立憲應(yīng)該有新的認識。

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由于清末新政并非一場有嚴密計劃按步驟推行的改革，實際上是在不斷摸索與調(diào)整的過程中逐步展開的，而《皇城新聞》與《大韓每日申報》又畢竟是外國媒體，故其對清末新政的觀察與報道確實難免有偏差失誤之處。主要表現(xiàn)有三：其一，有些信息反應(yīng)滯后，并有重大遺漏。清廷頒布新政改革上諭是在1901年1月29日，其時正值庚子事變期間，國際形勢異常復(fù)雜?！痘食切侣劇樊敃r有關(guān)中國的報道也主要是關(guān)注庚子事變，直到將近兩個月之后的3月22日才發(fā)表 一篇論說《清國有革新之善策》。清廷那個新政上諭一直未見報道。在清末新政啟動階段，兩江總督劉坤一與湖廣總督張之洞聯(lián)銜合奏的《江楚會奏變法三折》，醞釀多時，正式上奏于1901年7月12、19、20日。慈禧太后于10月2日發(fā)布懿旨，予以批準實行?！痘食切侣劇凡]有報道江楚會奏前兩折，而直到慈禧太后懿旨發(fā)布兩個月之后的12月3日，才簡要地報道了第三折的內(nèi)容。載澤、戴鴻慈、端方等五大臣出洋考察政治，每考察一國，都會向清廷上奏考察報告。

1906年2月13日，載澤一行上奏考察日本大概情形報告；3月12日，清廷朱批：知道了?！痘食切侣劇芬彩窃趦蓚€多月后的5月18日，才作了簡要報道;其他大量相關(guān)考察報告并不見報道，《大韓每日申報》也是如此。另外，還有一些重要遺漏，如學制改革中的“癸卯學制” “壬寅學制”的制定與科舉制度的廢除，甚至《欽定憲法大綱》的頒布，都未見有關(guān)報道。

其二，也有混亂不清甚至前后矛盾之處。關(guān)于清廷內(nèi)部的政治派系，《皇城新聞》有報道: “目下西安朝廷分三黨派：鹿傳霖一派，專唱排外主義，與外兵決戰(zhàn)；榮祿一派，尚持久駐西安之說，取糊涂態(tài)度；王文韶一派，主張速回鑾北京，稍傾改革主義。此三黨互相排擠，競爭勢力，然此際無一人奏請皇帝親政?！庇謭蟮溃骸扒鍑窈蟊本┱秩绾?？欲解此疑問者，先不可不知清國大官之系統(tǒng)，與此系統(tǒng)對外國關(guān)系好惡情感之緣故。日英派為慶親王、王文韶、張之洞、劉坤一及其他南清國督撫；俄國派有榮祿、鹿傳霖及其黨與，在宮中有一定勢力；中立派是袁世凱（頗近日英派）。李鴻章身故以后，清國失去有力而聰明之俄黨首領(lǐng)，榮祿亦沒有昔日之勢力，故現(xiàn)今情態(tài)是日英派得意，又有袁在后暗援，可知北京今后政局?！逼渲袃蓚€關(guān)鍵人物榮祿與鹿傳霖原來說分屬兩派，后來又說是一派，讀者如何分辨？清朝籌議立憲之初，有關(guān)上、下議院的組織，有報道：“清廷參考立憲制度，曩有設(shè)置眾議院效仿下議院，政務(wù)處效仿上議院。政務(wù)處改稱議政處，決定由各部大臣侍郎以上之高等官組織。不日間將頒布施行?！庇钟袌蟮? “支那政府曩日準備頒布立憲制度，有設(shè)立議會之議，計劃下議院由現(xiàn)在政務(wù)處改定，上議院由各部侍郎以上之髙等官組織?！逼溟g政務(wù)處的角色，原來說是上議院，后來又說是下議院，亦使人莫名究竟。

其三，還有錯誤報道，不知所據(jù)。《皇城新聞》報道伊犁地區(qū)軍制改革，有云：“清廷改革伊犁方面之軍制，以兵部尚書長庚任伊犁將軍，伊犁將軍馬亮任烏里雅蘇臺將軍。”其實，長庚只是兵部尚書銜，而伊犁將軍與烏里雅蘇臺將軍只是清代八旗駐防地的最高行政長官，長庚與馬亮的調(diào)任，只是地方官調(diào)動，并不是軍制改革。《皇城新聞》與《大韓每日申報》還先后報道同一消息：“清國出洋大臣歸京后，張之洞、袁世凱、岑春煊等各總督一齊上京，開御前會議制定立憲政體事?！笔聦嵣?，五大臣出洋考察回國后，只有北洋大臣直隸總督袁世凱就近進京參與了預(yù)備立憲決策的廷臣會議及其后的官制改革，湖廣總督張之洞與兩廣總督岑春煊不但沒有參與有關(guān)立憲決策的御前會議，官制改革也只能選派司道大員進京隨同參議。顯然，《皇城新聞》等報道的是一條假消息。清廷宣布預(yù)備立憲不幾天，官制改革剛剛著手，《皇城新聞》與《大韓每日申報》就同時披露一份清朝新內(nèi)閣名單：“清國官制改革采用日本制度，各大臣任命如左：內(nèi)閣總理大臣慶親王，參謀總長袁世凱，外務(wù)大臣唐紹儀，內(nèi)務(wù)大臣擇公，司法大臣徐世昌，農(nóng)商務(wù)大臣振貝子。端方、張之洞、瞿鴻機三氏人樞密院。”這同樣是一條假消息。

盡管如此，這些并不妨礙時人與后人通過《皇城新聞》與《大韓每日申報》等韓國報刊媒體對清末新政有一個大概的了解。媒體報道的及時性、客觀性、真實性固然重要，但其主觀認識與反應(yīng)更值得探討，這便是以下需要論述的內(nèi)容。

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在東亞政局變動的過程中，清末新政始終是韓國報刊媒體關(guān)注的重要對象?！痘食切侣劇放c《大韓每日申報》有大量的相關(guān)報道，并時常發(fā)表頗有針對性的“論說”文字。韓國報刊媒體究竟如何看待清末新政？通過分析《皇城新聞》與《大韓每日申報》的相關(guān)“論說”文字，可以有如下四方面的認識。

一是對清政府政治腐敗的批判，不改革將不可救藥。清廷在庚子事變中逃亡西安后，迫于內(nèi)憂外患的壓力，發(fā)布了新政改革的上諭，各省督撫紛紛上奏各種改革之策。對此，《皇城新聞》 不以為然，批評各督撫“何其見事之晚也”。有謂：“清室之萎靡不振，蓋亦久矣。內(nèi)亂蜎集，外患鷙張，尤為岌岌于十年之間者，即天下之所共知也。為其臣者，茍有一分犬馬之誠，悲憤慷慨，唏噓嘆息，何以則圖存國家？何以則拯濟生靈？議出此案，固在十年之前。”這期間，各省督撫“希覬榮寵，窺伺權(quán)勢，自圖肥己，與同狗彘，忘棄邦國，與同秦越”。即使光緒皇帝發(fā)動戊戌變法，也是無動于衷，“或阿附助虐，或袖手旁觀，遂至洪流稽天，大火燎原，宗社之危亡，人民之酷烈，一陷于四千年無前之禍坑”。這些“誤君亡國之臣”現(xiàn)在紛陳改革之策，希望在局勢和平之后實行，并不是有悔改之心，實際上不過是其企圖與頑固派劃清界線以私謀自救之計而已?！耙越裼^之，平和回復(fù)未可期必于何時；雖至平和回復(fù)之日，畢竟倨傲之心復(fù)萌，懈怠之習復(fù)作，豈可臥薪嘗膽、忘餐廢寢汲汲為國家計也？此輩之心，明若觀火者存焉。處罰元兇，誅戮禁錮，幾回相續(xù)，渠亦膽寒肝冷，魂不附體，所以出于弭患求生之窮計也?！钡胤蕉綋崛绱?，清廷又如何呢？清廷在危難之際逃至西安，偏處一隅，朝廷上下仍不思振作，而是文恬武嬉，一片歌舞升平景象?！拔魈蠛糜^劇，公宴日開?；侍佑问師o度，耽觀劇場，放僻私游，住宿娼家。各官醵金會?，廣招梨園，大張演戲，殆無虛日。士商尚風，宴飲日張，一次酒席，銀至三四十兩。上自宮廷，下至市井，優(yōu)嬉逸樂之像，流連荒亡之態(tài)，不見如睹。大抵清國之宗社傾覆，城闕淪陷，生靈屠戮，禍出誰手，罔非西宮之釀成厲梯也?，F(xiàn)今萬里蒙塵，十分危懼，宿過未懺，舊惡未悛，幸其矢丸未及之暇，猶有姑息昵樂之念，此何忍斯？然西后不過一寡婦，溥雋不過一紈绔，各官不過是逐逐繩狗之一輩，士商不過是無學問無愛國心之一流，此輩亦何足深誅也。如鹿傳霖、榮祿、王文韶等皆元老大臣，當此危亡匪朝伊夕之日，雖如越俘嘗膽，楚囚對泣，猶不知置身何地。未聞進一諫以止宴嬉，未聞決一策以靖危亂。派分黨列，互相排擠，不顧國難，各圖私計，紛紜爭哄，坐失時局。大事一去，是誰之責？?飲游嬉，處堂之燕雀也；分派爭哄，相持之蚌鷸也?；饎菀患?，輿堂俱然，已無暇論；漁叟一至，坐收其功，理所難免。全清一局，將何以援之?”

《大韓每日申報》分析清朝國權(quán)萎弱與社會紊亂的原因，主要是由于官吏的貪風。賣官鬻爵，賄賂公行。總督賣將官，總兵之職銀二千兩至萬兩，尉官之職不下一二千兩；總兵、尉官便干沒糧餉和吃空額以中飽私囊，作為補償。布政使賣文官，知縣之職銀數(shù)千兩，亦靠搜刮重斂作補償?？偠?、巡撫與布政使之職需銀數(shù)萬兩，而其所賣管下文武官吏可得數(shù)十萬兩。都察御史擬參劾某大官，其暗中花費數(shù)萬兩打點便可無事。至于訴訟案件，大者數(shù)千兩，小者數(shù)百兩。“清人俚諺曰：衙門雖開，理直而無錢勿入?！必濓L盛行，全國人心思亂。“此風不革，其國其民雖不欲滅絕，其可得乎?”盡管如此，清廷畢竟已經(jīng)開始實施新政，幡然變革雖晚，然或有可圖?！叭羰骨逋⒁姍C運斡在于戊戌政變之日，則拳匪之禍，聯(lián)合之烈，償金之毒，播越之苦，不但不止于此極，勵圖六七年之間，未知踵后于列強。今乃經(jīng)營于覆轍之后，反未知十年之間而能回復(fù)其漸盡之元氣，此豈非為清國執(zhí)政者失策乎？雖然，覆轍之余，不能有后車之戒而長往不返，必至亡滅乃已。何幸維新之議遽出于此頭，使全清一局得此苞桑之系也!”清朝雖然錯失了戊戌變法的大好時機，但在遭受庚子事變重創(chuàng)之后實行新政，尚不失亡羊補牢之意。

二是對清末新政整體意義的頌揚，肯定其對中國前途乃至東亞大局的貢獻。清廷頒布新政上諭后，《皇城新聞》最早的評論文字認為：清朝在危難之際窮極思變，或可從惡夢中喚醒，以圖轉(zhuǎn)危為安?！肮蕵O則必變之理，在乎今日維新之舉。則是舉也，定是喚醒惡夢，固非囈語也審矣。余于團匪倡亂之初，嘗論全清之變局，以今日危亡之端，即他日興存之機云者，致以此也。大凡有國者，處安危存亡之局，善其措置而安而存，否則而危而亡。無爽毫發(fā)，不待唇舌而可下。況乎清國之人心不至瓦解，清國之時勢不至土崩，則豫機奮圖，光興國謨，豈不易于反手于今日之清國哉?”隨后，又稱贊兩江總督劉坤一與湖廣總督張之洞的改革意見為進步主義，將一掃清廷內(nèi)部的頑固守舊風氣；而且清廷所派謝罪使醇親王載洋赴德國、那桐赴日本，也將順便調(diào)查東西洋文明國之文物制度?！盎罔幈本┮院螅瑢⑿幸淮蟾镄??！睂τ谇宄抡母锖蟮囊恍┬伦兓?尤其是預(yù)備立憲，《大韓每日申報》給予了熱情的贊揚，有謂：“改革乎，改革乎，清國政府今日實施改革乎？實可歡迎與祝賀。彼虛驕自大之清人今日喚醒宿夢、脫卻舊習乎？因循偷惰之清人今日思想進步、志氣鼓勵，腐敗無能之清人今日精神刷新、事業(yè)進取。世界最古之支那國將呈現(xiàn)出新面目，東洋最大之愛新覺羅氏政府將發(fā)布新制度?！鼻迥┬抡M展雖緩，但亦有種種進步之表現(xiàn)。“就其政治而言，則憲法實施之預(yù)備與國會開設(shè)之催期是也；就其教育而言，則全國各處學校稍稍設(shè)立，海外留學生達數(shù)萬名；就其軍備而言，新式操演陸軍四十萬，計劃新設(shè)海軍 部并完設(shè)艦隊；以及為增進實業(yè)，向東西各國派遣工業(yè)學生；為使自國人之手制造新式武器，而增設(shè)機器局等事是也?！?/p>

光緒皇帝與慈禧太后相繼去世后，對于清末新政之前途，《皇城新聞》提出了四種憂慮和兩種希望。其憂慮是：1.清朝政界新舊兩派復(fù)雜，萬一守舊派急驟勢力反對維新，新舊兩派競爭劇烈，可能發(fā)生奇變；2.滿漢兩族關(guān)系緊張，漢族對滿族久抱不平積怨，如因此國家非常事變，而起滿漢沖突，將釀成大局危機；3.革命黨與哥老會乘機擾亂滋事；4.其他 列強乘此危亂出面干涉。其希望是：1.現(xiàn)在醇親王居攝政之位，其人格溫良，曾游覽泰西各國，了解歐洲文明，主張開明，有識見，近幾年來于守舊與開明兩派之間無所偏依，如今仍以審機觀變之手段，實行維新政治，可以維持大勢；2.憲政預(yù)備之大政由光緒皇帝詔敕頒行，攝政王企圖維新文明乃遵行先帝之遺旨。“皇天眷顧我東洋，使支那大局不陷四種憂慮，而得達二種希望?！逼鋵η迥┬抡谕醺撸z政王給予了很高的評價。《皇城新聞》認為：“清國自攝政王代理以來，諸般政治漸臻改良。”其引用美國某博士的話說：“中國執(zhí)政柄者無有再勝于攝政王者，且近十年中國一切變法之良結(jié)果必多出王之手，故攝政王造就中國之幸福良為不淺?！鼻迥┬抡粌H關(guān)系中國前途，而且關(guān)系東亞大局。“就中與東洋之安危和黃種之存滅有關(guān)系者為支那，蓋支那擁有三萬里版圖、四億萬民族，成立一大帝國。若支那富強發(fā)達，足有能力抵敵歐美諸國，東洋大勢鞏固而有幸福。若支那一向腐敗不振，至被歐美人瓜分之境遇，我東洋諸國均受其敗乃必至之勢?！币蚨鴮η迥┬抡錆M著希望與信心?！扒鍑缘老桃詠?，政治腐敗，國力墮落，被海外諸國之蹂躪，至于光緒朝而極矣。最近攝政王當國以來，上下人心有發(fā)憤自強之態(tài)度，預(yù)備憲政，獎勵教育與實業(yè)，復(fù)興海軍，改革陸軍，實行滿洲之移民墾地，及國會速開運動，諸般事業(yè)，稍稍振興。彼歐美諸國對清國不加強壓，欲得歡心，外交程度亦實有進步之美觀。孟子曰：大國五年，小國七年，必為政于天下。蓋大國之進步比小國有迅速之效果，乃勢之固然。即令時代雖大國之勢五年間不能滿足發(fā)達程度，近則十年，遠則二十年，其興也勃焉。今支那之勢其進步繼續(xù)，宜其不出此限?！碑斎?，這種信心是對清末新政改革方向與前途的期待， 但腐敗的清政府能否承擔這個改革的領(lǐng)導重任則尚存疑問。

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對清末新政具體改革的分析與評論，多有贊揚之意。憲政是韓國報刊媒體關(guān)注的重點。在清廷頒布預(yù)備立憲上諭之后不幾天，《皇城新聞》發(fā)表評論認為：清朝從鴉片戰(zhàn)爭到庚子事變期間，外則飽受列強侵略，內(nèi)則各派勢力政爭不已，政治腐敗，國是日蹙，如今終于開始憲政改革，或現(xiàn)一線曙光?！敖窬推湓t諭之思想與官制之改革觀之，雖其九仞之一簣與掘井之汲泉，未知當在于何時，抑亦萬里之遠，發(fā)軔之初也。由此而織成錦繡之憲章，照耀于全地球上，固未可知；由此而鞏固愛新氏之宗國，杜絕外族之侵侮，固未可知；由此而永保東洋之和平，造得黃種之幸福，固未可知。不然而徒侈一時之外觀，貽了他人之恥笑，亦未可知。此在任命諸氏滿腔之熱達于極度與否，實非吾輩之容易論斷者也。雖然，現(xiàn)今支那亦可謂亂極思治、苦盡得甘之時?！鳖A(yù)備立憲以改官制為先，但丙午官制改革隨即受挫，“改革派失敗，守舊派勝利，可謂龍頭蛇尾之改革”。不過，清朝既已走上立憲道路，其前景可觀?！按巳糠讲邔嵭校览龑⒁獛啄旯怅?，然今其皇帝與首領(lǐng)元老于此問題進路，以此形態(tài)觀之，美哉清國后運!”《皇城新聞》 甚至把清朝看作當時世界上新出現(xiàn)的立憲國家代表。光緒皇帝去世后，據(jù)說清朝王公大臣向攝政王建議要給他鑄立銅像，以紀念其開創(chuàng)立憲之首功。該報頗有感慨，有謂：“光緒皇帝御極三十八年之間，凡幾遭國家之非常奇變矣！……乃及攝政王朝，克遵先帝之遺意，立憲預(yù)備著著進行，天下顒望日新。今親王大臣等以紀念其立憲首創(chuàng)功德之意，奏議建立銅像于殿上，然則光緒皇帝創(chuàng)立立憲之功德，貽支那四億萬人民之無量福祉也。”顯然，對憲政期望甚高。其他如經(jīng)濟改革，從清朝繡品出口認識到振興實業(yè)的重要性，有云：“目今當產(chǎn)業(yè)競爭之時代，何種營業(yè)發(fā)前未發(fā)有進步能力者，便得生存之幸福；若因陋襲故，不圖進步者，便不免敗滅之慘禍?！?如軍事改革，清國通過編練新軍，將成為“一大武略國”。清朝地廣人眾，財源豐富，將練成三十六鎮(zhèn)陸軍及更多后備部隊。在普遍聘請日本人教練下，必將成就一強大陸軍，尤其是其軍官訓練有素，將更加引人注目。“武官大加教練，特別謹慎，且其品級及順序整列，無限優(yōu)美。清國一次覺夢，欲擔待所當職務(wù)，其十分完全。惹起世人之驚駭，今既多著其機矣?！比缥幕逃母?，清末新政中建立學校教育體制與派遣出洋留學生，并改革科舉八股選材之道，講求西學新知?！痘食切侣劇氛J為：“今此學程一款，實其更張之第一大關(guān)鍵也。”“蓋支那之不振，厥由于教育之不明與選舉之不公，人才杳然，無以振作治道之衰替。今既迅先著手于此二事，豈非清國維新之基兆乎?”

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對清末新政結(jié)局與清王朝覆滅的檢討。韓國報刊媒體對于中國這個老大帝國的衰敗，確實頗有哀婉之意，而清政府政治腐敗的現(xiàn)實也是客觀存在的，因而其對于清末新政改革之心態(tài)不免有矛盾之處：期待與憂慮共存，希望與失望并生。清廷宣布預(yù)備立憲后，確曾給中國政治改革帶來一線生機。《大韓每日申報》認為：“其實際之狀態(tài)如何勿問，其內(nèi)容之真假如何勿論，但其外面之發(fā)露如是，已可稱文明前途之初啟軔也。”至于中國憲政之原動力何在，該報并不認為現(xiàn)存之清政府能承擔這個領(lǐng)導責任?！霸囁计湓瓌恿χ诤翁帲坑^宮廷，西太后之垂簾如故; 觀政府，滿漢之黨派如故；觀大臣，袁世凱、張之洞不敢望曾國藩之一指趾；觀封疆大吏，端方、鹿傳霖不能肖李鴻章之一毛發(fā)?？涤袨?、梁啟超尚且有亡命海外之蹤跡，以筆舌坐搗無情歲月而已。異哉，此維新風潮何自而發(fā)生耶？虎狼之暴可馴，厲婦之性難變。此風潮之發(fā)生曰由西太后，吾不信也。凡夫之頑可開，聲聞人之心腦難穿。此風潮之發(fā)生曰由袁世凱、張之洞，吾不信也。然則此風潮之發(fā)生原因果然何在？曰：壯哉，志士之血！偉哉，英雄之淚！維血與淚可為購人如茶如錦之文明之價金?！边@里屆然把希望寄托在革命者的身上，其中有一個奇怪的邏輯, 就是清政府的預(yù)備立憲是由革命不斷促動的?！敖衿澢鍑v究文明發(fā)軔之立憲預(yù)備，幾年來革命黨、暴動黨中此去彼來，此死彼進，乃由許多志士英雄之血痕淚點購得。吾于是乎拜志士之血， 舞英雄之淚?！敝袊⒄嬲膽椪冶仨毻ㄟ^革命，“況清國今且發(fā)軔之初，不可不多多產(chǎn)出血淚種子，支那乾坤一大洗滌，然后成立東亞大陸一等文明國”。誠然，革命固然可以完全改變中國的面貌，但那已經(jīng)不是清王朝的天下了。清政府仍在搞預(yù)備立憲，并于1911年5月設(shè)立以慶親王奕劻為首的責任內(nèi)閣。其時，大韓帝國已被日本吞并。業(yè)已站在日本立場上發(fā)言的《每日申報》評論清朝新內(nèi)閣，雖然認為其是清朝憲政之準備，為可慶賀之事，但實際上多有批評。盡管新內(nèi)閣仿照日本的制度，但其總理大臣之下又設(shè)置二位協(xié)理大臣，為“列國之立憲內(nèi)閣制中其例所無”，尤其是其“閣臣之配置不得其宜，即朝廷之威信置重，滿漢箝制之遺策尚存，使人一見即知為皇族政治不容置疑之事，此即憲政政治之禁物”。新內(nèi)閣之組織“不過舊軍機處之變形”?！盎首鍍?nèi)閣”的出臺，使清政府預(yù)備立憲的誠意受到普遍的懷疑，一時輿論嘩然，憲政陷入絕境。武昌起義爆發(fā)，使清王朝迅速走向覆亡之路?！睹咳丈陥蟆氛J為：“現(xiàn)今滿朝之敗，為革命軍所敗，亦即滿朝之自敗?！逼溥M而認為，清朝之敗正是敗在立憲問題上，其實是對日本之所以強盛的誤解，其敗亡不過自招而已?！扒鍑`解以為，日本帝國采用立憲政體所以致如斯富強，實即致富強故采用立憲政體。可憐清朝政府不解此政治學上之通則，徒然對日清、日露之兩戰(zhàn)役為日本之赫赫戰(zhàn)勝所?；?，依賴立憲政體筑造國家之基礎(chǔ)?！市抡w準備之繼續(xù)不廢，派遣考察憲政大臣赴日本及歐美即是已。當時吾人評曰：此考察憲政大臣，即亡清準備大臣。支那帝國將來陷人大混亂者，即在此立憲政體。今果然不外吾人之觀察，故清朝其滅亡乃自招。當革命黨滅此之際，我借其國古來之格言下一斷案曰：‘天作孽猶可違，自作孽不可?！占创饲鍑^也。”當然，說清朝敗于立憲，并不是說立憲制度本身有問題，而應(yīng)該是清朝預(yù)備立憲實際運作不當?shù)慕Y(jié)果所致。

通觀《皇城新聞》與《大韓每日申報》對清末新政的認識與評論，可見韓國報刊媒體既有對清朝政治腐敗的批判，更有對清朝命運與前途的同情與期望。其批判，固不乏哀其不幸而怒其不爭之意；其同情與期望，則尚有兩方面的原因：一方面因其與韓國自身密切相關(guān)?！洞箜n每日申報》曰：“吾儕對彼清廷之改新竊有所感：在東方四千年歷史中，支那與韓國恒常安危休戚與治亂盛衰有互相關(guān)系。以其風氣與性質(zhì)相適，俗尚與文宇不遠，大抵支那之文明發(fā)達之日，即是韓國之文明發(fā)達之期。大韓人士勉之。”另一方面，因其與東亞大局密切相關(guān)，《皇城新聞》謂：“夫在我東洋文明之大發(fā)展與和平之大幸?；A(chǔ)者為支那版圖，為我黃種之前途，不得不注目支那政界之如何，亦不得不企祝其政治漸臻佳良。” 這方面其實歸根結(jié)底也是與韓國自身安危的關(guān)系。

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韓國報刊媒體關(guān)注清末新政，在某種意義上可以說，其目的更主要的是在于反觀自我，即對韓國自身的反省?！洞箜n每日申報》在長篇連載《對光緒及西太后崩逝后支那問題之研究》的結(jié)尾, 特別說明：“本記者此論觀其變革，不在支那，而在韓國?！痹诖耍宄贿^是韓國的一面鏡子。從這面鏡子中，韓國報刊媒體又究竟看到了什么？對韓國有什么意義？這是需要進一步探討的問題。

韓國報刊媒體關(guān)于韓國自身的反省性認識主要表現(xiàn)在如下三個方面。

一是對韓國政府自身腐敗問題及社會與國民劣根性的批判。韓國報刊媒體在批判清朝政治腐敗的同時，對韓國自身的問題也作了深刻的反省?！洞箜n每日申報》特設(shè)“韓日人問答”之題， 以韓人質(zhì)問日本何以背信棄義而虐待韓國，借日人之口詳細剖析了韓國社會各界腐敗不堪之狀況，并得出其自取滅亡的慘痛結(jié)論。有謂：“夫人必自侮而后人侮之，國必自伐而后人伐之。以波蘭、越南之歷史觀之，凡天下有心之人莫不哀之憐之。其實波蘭自亡也，非俄人亡之也；越南 自滅也，非法人滅之也。今以日韓之關(guān)系言之，我日本何嘗有侵占疆土、虐害人民之主義耶？其實韓人自召其侵占也，自取其虐害也。余此來貴國，觀于政界社會，所謂世祿之家，大官之屬, 但知有身，不知有國，但知有家，不知有民，對我日人先意承迎，惟恐不及，一切權(quán)利無不讓與，此非自取滅亡者乎？又觀于士林社會，峨冠博帶，坐則屈膝，立則如癡，號召其徒曰：‘我輩圣人之徒，大明遺民，近世所謂新學問，皆夷狄之道，決不可留意；所謂新聞紙，亦皆異端邪說，決不可掛眼。吾黨中若有語及世界形便者，是雜念也，妄想也，切宜戒之。日后有真人自某中出，銃穴生水，使用神妙之技，彼鐵艦輪舶自當退去。’此輩口讀雪[圣]賢之書，名在四民之首，昏迷狂妄，如是其甚，此非自取滅亡者乎？又觀于人民社會，或甘于利誘，或甘于威脅，以其所有之家屋田土拱手讓渡于外人。又有一種奸民，將其同胞之所有，使之賣渡于外人，為其媒介，取其口文之余利，看作能事。以此觀之，不出數(shù)年，全韓人民之田土家屋，盡人于外人之買取，此非自取滅亡者乎？吾子幸勿歸怨于他人，宜反諸己而省之。于是韓人氣結(jié)臆塞。”日人所言，確實是韓人不得不承認的慘痛現(xiàn)實?！洞箜n每日申報》與《皇城新聞》以康有為之愛國強國論與梁啟超之辨真?zhèn)螑蹏u韓國人缺乏愛國心?！霸噯柎箜n人民其有愛國之性質(zhì)者耶? 奈之何外人臨之以勢力則帖耳相從，導之以小利則爭趨若騖，大者賣其國權(quán)，小者賣其田土，甘心于為奴為仆者首尾相續(xù)也。由此觀之，不可謂其有愛國之性質(zhì)者也?！睆捻n國的前途著想， 必須進行“根本的改良”，以去除其“社會上人心之惡根”。中國某報載張謇有被保薦破格擢用之說，以其因儒者而辦教育、實業(yè)聞名，《皇城新聞》頗為感嘆韓國學者的無用，有謂：“嗟乎! 吾國所謂理學文學家者流，未見其以文章言論鼓勵一般同胞之事業(yè)者，況得見其有聯(lián)合財政家擴張實業(yè)與教育之事業(yè)者乎？對國家與人民未曾獻有分毫之效力，尚以讀書者自居，以能文者自負，實可謂無謂之甚者也?！敝袊硤笈队心承⒘埩T修筑鐵路、某秀才指斥世界新器為奇技淫巧，《皇城新聞》頗感嘆腐儒心事如出一轍，“吾儕將此報與吾國儒生界對照，其思想之腐敗何其相類耶!”梁啟超以中國亡國之責歸咎于那“頑迷蠢呆之數(shù)千名村學究”，《皇城新聞》 則以為：“謂我韓亡國之責在頑迷固陋之儒生界并非過言?！薄洞箜n每日申報》還特別批判了所謂上流社會的腐敗，有謂：“然而自上流社會觀之，尚未見其有變動之機也。何以言之？哲學家之以著述而倡導之者幾人？雄辯家之以演說而鼓發(fā)之者幾人？實不可多得矣。以言乎政界，則過去及現(xiàn)在，非庸劣無能之徒，則皆混濁不潔之流，但其伎倆，東奔西趨，甘作外人之爪牙，戕害祖國之命脈而不顧者也。何足論哉！何足論哉！至若教育家、法律家與實業(yè)家等屬，仍屬萌芽時代，尚未發(fā)現(xiàn)其特色矣。所謂世臣巨室與閥閱富貴之家，依然是舊日習慣，仕宦之癮結(jié)于腦髓，一資半級與一官一職，患得患失，蠅營狗茍，全沒廉隅，此輩肚里何嘗有救國救民的思想乎？至若紈绔子弟、游蕩少年，憑藉先世之遺業(yè)，罔念自身之修養(yǎng)，攜朋掣儔，往來馳驟者，惟是協(xié)律社、光武臺、料理店、賞花室、與花間骨牌之場而已。彼于身家生活尚不顧念，況于民國思想乎?”其甚至認為，韓國整個社會彌漫著一種“失望病”，這是一種毒害慘酷的急性流行傳染病?！白蛉諢o病躍躍活動之政治家，今日罹此病，則忽然其心灰，撫髀嗚呼；昨日無病熱騰瞑狂之法律家，今日罹此病，則忽然其腦迷，仰天號噓；昨日無病熱血疾呼之演說家，今日罹此病， 則忽然其胸塞，擊地痛哭；昨日無病熱心教授之教育家，今日罹此病，則突然其志冷，長太息咄咄；昨日無病孜孜勤勉之實業(yè)家，今日罹此病，則突然其眼朦，憂愁滿胸；昨日無病勃勃前進之學生，今日罹此病，則突然其氣死，烈淚灑灑。此病慘酷??！……只是希望心斷，失望心生，謂之失望病。蓋韓國挽近數(shù)年國力日退，民情日悲。今日望生挽回之力，乃者今日比昨日尤慘；明日望有醫(yī)救之期，乃者明日比今日尤劇。創(chuàng)孔益出，悲境益迫，于是全國人民之腦中闖發(fā)失望病。上流社會曰已矣，韓國滅亡乃已；中流社會曰休矣，韓國滅亡乃已；下流社會曰悲夫，韓國滅亡乃已。人不殺而自殺，悲夫！悲夫！”這是最悲觀的論調(diào)。要救此病，惟有激發(fā)其希望之心，“余今日雙手敬奉神藥一劑，猛投于二千萬腦髓之中，即‘希望心’三字是也”。

二是主張以清朝為鑒和以清朝為戒。近代清韓兩國不僅唇齒相依，更有同病相憐之感。韓國報刊媒體關(guān)注清末新政，在反觀自我的同時，非常注意吸取其經(jīng)驗與教訓。當清廷宣布預(yù)備立憲，《皇城新聞》在贊美之余，也便想到韓國自身當如何的問題?！叭粍t今此憲法之前途，滿清人之勞心禱祝，固無可言。吾輩對此不禁一番之感慨，即此東洋之全局何時如鼎足之俱峙，如輔車之相依，兄勸弟勖，胥邀將來之幸福耶？世界進化實不可推測，蠻昧之人衡感于文明之風潮，只在一悔悟之間耳；衰弱之國進列于富強之同等，只在一轉(zhuǎn)移之頃耳。或因于政黨之熱心，或由于民族之實力。嗟乎！嗟乎！所望于我韓者，其在政黨歟？其在民族歟？維愿全國志士晝夜極力而研究之?！薄洞箜n每日申報》更認為：實行憲政與否，是國家興亡的根本?！按蟮执耸澜鐬閼椪椪巍ⅲ┦澜纾袘椪畤嘏d，不行憲政之國必亡?！逼洳⒁酝炼洹⒉ㄋ古c清朝為例，以論證當日韓國不可不行憲政?！敖曛帘饲昊亟虈炼渥鄳椪?，長睡不醒之波斯奮行憲政制度，衰頹老大之清國方急憲政準備，悉皆有旭日將升之勢?！袢枕n國同胞當以奮起權(quán)利思想，預(yù)備文明制度為急務(wù)。果然，韓國同胞脫地獄而登樂土之日，不可不行此憲政，亦不可無憲政之預(yù)備?！苯?jīng)濟改革方面，從清朝的繡品銷售海外，想到韓國安州繡物， 以及高麗磁器與金俞器、江華之席與固城之螺鈿籠等民族特產(chǎn)，“皆適合外國人需用，以制度制造，向美國大博覽會輸出，可達數(shù)萬元價值”。故特表提倡之意，希望當?shù)貙崢I(yè)家于此注意，以圖擴張利源，開拓必要之事業(yè)。“惟我實業(yè)同胞亟亟奮發(fā)，無論何種營業(yè)，各盡其所長與能力，勇進不怠，精益求精，結(jié)果可自求生活之福利。十分顒祝，嗟我同胞!” 又從清朝在東北地區(qū)種棉，想到振興韓國棉業(yè)。韓國土地肥美，除江原、咸鏡兩道山地外，皆適宜栽培棉花，比中國東北高寒地區(qū)條件更加優(yōu)越?！拔覈藁ǔ^印度品，不難與南美名產(chǎn)爭雄，外人之評判昭然可證。實眼前現(xiàn)活無窮之富源，不待外來者也?！比欢蝽n國人競爭力缺乏，安怠心盛富，反而依靠進口棉花。“嗚呼！國內(nèi)留意實業(yè)諸氏，其亦與滿洲于不宜種棉區(qū)域獎勸種棉事項相對照，宜亟其從事于棉草栽培也?！蔽幕逃矫妫宄衽d學校教育，《皇城新聞》感嘆韓國教育不興，“顧我韓官私立學校徒存虛名，而未聞成就之實，或稱學徒之卒業(yè)者，亦無選用之定法。懵陋如古，漫漶如前。未知何日能幡然覺悟，奮起教選之實效，不歸畫葫之虛文也哉?”清朝獎勵留學外洋，《皇城新聞》既批評韓國不重視留學，又認為韓國文明進步必須要重用留學生。“我韓略干游學于外國者，不過零星，而或不撥其資，窮餓異域，無以力學；或其成而歸者，政府乃淡漠視之，不但無薦用之實而已，往往為人措陷于不測之地。故絕其愿學之志，而反以出洋游外為戒。豈敢望獎勸之效哉？然而，有志游學者亦豈以此為懼而不自力于為學可乎？如學成而歸，則必有需用之日矣。余以為吾邦文明之步，不得不待留學之諸少年也?！睋?jù)報載清廷有實行義務(wù)教育之說，《皇城新聞》慨嘆韓國此前亦有提倡義務(wù)教育之議，并由元老大臣陳奏太皇帝降諭，不意被阻格不行，因而主張既然政府不愿實施，只有國民自己承擔。“到此地頭，為我大韓國民者不得不各其自擔教育義務(wù)，不待強制實施之懋圖，是所謂不待文王而興者，其自由進步之效力尤豈不十分勇進一層鞏固哉？嗟我同胞，我之子孫于政府教育已無望矣。各其自奮，各其自擔，使世界列邦翕然稱之曰：大韓國民初無政府之強制，義務(wù)教育自由實施，此世界之優(yōu)等人種也。我韓前途確有希望?！睂τ谇宄院喿謱W堂推行普及教育，《皇城新聞》亦主張韓國注重國文，以普及國民教育。有謂：“我韓教育之普及，當利用簡易國文，以全體國民無不讀書、不識字者為第一方法。所謂漢文學之習性固結(jié)，儒生賤視國文，國文之報紙與國文之書籍決不掛眼，崇拜漢文是為自己之習慣，全不思念全體國民之教育方法。豈不愚哉？豈不謬哉？夫支那漢文即其國文，有難解之弊，因施簡易識字之法以教育。況吾國對漢文言文不同，其艱深難解之弊尤甚焉。能擴張國文之教法，方有教育之普及。嗟乎！漢文學者更加三思，當十分注意國文學之發(fā)達。”社會生活方面，清朝有實施斷發(fā)令之說，《皇城新聞》感嘆：“觀今日清國之斷發(fā)令， 世界人類保有頭發(fā)者何處得見，至若吾韓也。大皇帝陛下之敕令勵行斷發(fā)，經(jīng)過幾年，尚此頑固人士固執(zhí)國可亡發(fā)不可斷之義，何其不思之甚至此？嗚呼！更加觀察世界之風潮，斷行從形式之維新著手?！鼻宄瘒澜f片煙，《大韓每日申報》批評韓國此種惡習有方興未艾之勢，“奈何近日韓人爭蹈彼之覆轍，鴉片吸者之數(shù)爻日加”?！痘食切侣劇犯蔷嬉谱≈袊鴸|北之韓人，不要沾染吸食鴉片煙的習氣。有謂：“對該地情形最可怕可慮者，為清人之吸鴉煙習慣也。蓋鴉煙為消磨人之志氣，妨礙事業(yè)，戕賊生命，至毒之惡物。今日支那之腐敗不振，專中鴉毒之結(jié)果。萬若我同胞傳染此等惡慣，是移住該地為覓生路，反自陷死路。豈不可畏？豈不可痛？我同胞對此嚴防痛戒，勿失健全國民資格，文明程度蒸進，故特表警告之意。”近代以來，在西方列強侵略之下，中國國力萎縮，政界衰頹?！洞箜n每日申報》提醒韓國人民，雖然韓國與中國同處黑暗時代，但必須置之死地而后生，置之亡地而后存?！按箜n人民以支那之衰頹前轍作戒，百般奮勵，百倍圖始。”

三是對韓國前途的憂慮并寄予希望。日本變韓國為其保護國之后，康有為寫吊韓人詩，揭露日本滅亡韓國的陰謀與韓人的悲慘處境。有云：“八道山川磨邏青，舊封箕子不神靈。殷商血屬猶存汝，晉楚干戈可有名。保護有人寧遣使，泰平無事可裁兵。漢陽姬氏于今盡，撫鼎摩沙目不瞑?！洞箜n每日申報》也認識到：“然則日人之心，路人所知。其所謂維持大局、保全同種云者，不過是欺人弄人、逞其野心的手段而已?！敝许n兩國雖同遭日本及西方列強侵略之厄運，但亦有共同振興之希望。“夫極則必反，窮則思通。目下兩國之遭值境遇可謂悲哉慘哉！就一般人士之知恥自厲、發(fā)憤自強的思想觀察，實有勃然莫遏之勢。現(xiàn)二十世紀新文化普通收人，一步更進一步，一日增高一日。青丘三千里江山與支那四萬里幅員，一齊超登于文明富強之域。其兄弟之好聯(lián)結(jié)，唇齒之勢鞏固，彼日人之狡焉思啟之圖必不能售矣。吾儕兩國人士為執(zhí)手而祝，拭目而待?！?清朝因推行憲政而有進步之望，韓國亦宜銳意進取?！敖窬晚n國專情言，自主之權(quán)專 失，落在他國范圍內(nèi)，自強之能力難以養(yǎng)成。全國人民若能一致奮發(fā)，開明事業(yè)著著進步，畢竟東洋大勢之關(guān)系得自由活動機會。幸勿落望，銳意進步，韓國同胞?！薄洞箜n每日申報》還從文明興衰論的角度，論證韓國將有崛起于世界舞臺的希望。其用來說明世界文明興衰相代的典型事例有二：古時希臘廢羅馬盛，近世清國敗日本興。日本十數(shù)年前在東亞崛起，其次便將是韓國?！霸瓉砦翼n輸來支那之文物，當時詩書禮樂蔚興，文明程度反凌駕先進國支那，開導指揮日本與其他未開化邦，盡其師表職分。這間幾百年，元力漸弱，晝夜不分，春秋忘卻，一向困睡，鼻聲如雷。于是群盜窺隙而人，奪取各樣寶物與財貨，甚至于侵害人命。此時幾個人目先醒，則見東天曙色方漸，群盜任意橫行，殺氣騰騰。先覺人慌怯憤郁，大聲疾呼，提醒夢人。夢人尚不知此，賊勢益肆。忽然甲午炮聲，驚起幾個；于焉甲辰炮聲，又驚起幾個?；ハ嗵嵝?，互相警戒，從此舉國皆醒，何患如干盜賊？二千萬同胞兄弟速起！余思量東洋文明之時代紅日東出，確信我國有超登世界舞臺之機會?！边@無疑是一種理想主義的憧憬，因為其時韓國正被日本逐步淪為殖民地化的深淵。其實，正是這種不屈的信念，成為一個民族終將得以振興的精神源泉。

韓國報刊媒體通過對清末新政的觀察，在進行自我反省時，既看到了韓國政府與社會的種種問題，也試圖為解決這些問題借鑒一些域外的經(jīng)驗與教訓，同時還對韓國的振興充滿著期待與希望。雖然這些并沒有從根本上改變大韓帝國被日本并吞的命運，但在一定程度上為近代韓國的啟蒙思想提供了精神養(yǎng)料。

（作者授權(quán)刊發(fā)，篇幅原因，有所刪節(jié)，小標題、注釋從略。原文首發(fā)于《當代韓國》2012年第3期）

原標題：《史料 | 韓國媒體眼中的清末新政》

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