撿骨介紹：

撿骨又稱撿金、洗骨、啟攢，意指先人安葬諾干年后，由子孫延聘撿骨師傅掘開墳?zāi)?，撿拾遺骨并裝入金斗甕中，在從新安葬或遷葬他處的儀式。

撿骨流程

一

撿骨準(zhǔn)備祭物

到達(dá)墓園時阿凱會先將墓園前雜草做整理，方便家屬做祭拜二來順便驚動內(nèi)有無躲藏蛇鼠等動物。

撿骨時的祭物方面，需要準(zhǔn)備水果或餅干、線香及金紙。金紙方面，祭拜后土是使用壽金，亡者大部分為使用四方金。在一般的傳統(tǒng)公墓中，后土是各自位于每一門墓基的墓庭內(nèi)，而示范公墓則有一尊共同祭拜的土地公。整個祭拜過程中阿凱會帶領(lǐng)著家屬先從后土祭拜后再到墳前祭拜亡者。一般都會告知后土、先人今日要來進(jìn)行撿骨，在骨骸起掘后將進(jìn)行骨骸整理，然后供奉在何處，以及保佑陽世各房內(nèi)外子孫昌盛富貴、永保平安等吉祥話。

二

破土儀式

家屬祭拜完后土以及先人后，即可先到旁邊等待，此時阿凱，會先跟家屬確定破土?xí)r間無誤后，破土儀式進(jìn)行前阿凱會建議所有家屬成員先做回避(避免沖犯)，便進(jìn)行破土儀式，隨后就開始挖掘，直到挖掘棺木天蓋或水泥蓋，整個都露出為止。

三

開棺準(zhǔn)備

挖掘到棺木天蓋時，棺木上的四角的五吋棺釘，先要拔除。此時阿凱會就會請家屬(女兒或?qū)O女)過來，做撐傘的準(zhǔn)備動作，并提醒當(dāng)初下葬有無貴重的配葬品(金飾、手飾等貴重物品)，一切都準(zhǔn)備就序后，就可以將棺木打開來進(jìn)行撿骨。墓園內(nèi)非棺木是骨甕不做撐傘動作。整個都露出為止。

四

撐傘盡孝道

在開棺后，一般再往者的上方會蓋著一張西方被，阿凱會先用竹竿或是其他工具先擾動一下，確定內(nèi)無躲藏蛇類等動物后，即便告知家屬做撐傘的準(zhǔn)備，此時阿凱會帶領(lǐng)家屬到適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)后，由亡者的女兒或?qū)O女(無到場者由其他家屬代勞)負(fù)責(zé)撐拿一把直式的黑傘，擋住陽光避免亡者的頭部位置直接見光，其涵意在于不要讓祖先的骨骸直接受到日光的照射、另一說法是監(jiān)督撿骨師不要拿走陪葬品（金飾等物品）、用此借口，讓女兒回娘家敘舊，全家到齊團(tuán)聚、子女盡其孝道，表達(dá)亡者對天的尊重。墓園內(nèi)非棺木是骨甕不做撐傘動作。

五

開棺撿骨

開始撿骨的第一個動作為牽起亡者的手，其涵義有二：一就是為請亡者起身，如同見面時，與對方握手，表示禮貌及尊重；二是早期下葬一般都沒為亡者戴上手套，為了避免骨骸遺失，都會從手掌部位的骨骸先撿取。

雙手撿完后，接續(xù)則由腳往上撿至頭部者居多，順序?yàn)閾祀p腳部位、撿臀部部位、撿胸部部位，最后撿至頭部部位為止。墓園內(nèi)下葬為骨甕者將骨甕這個挖掘出來。

六

清點(diǎn)骨骸

骨骸起掘后，離開墓園所在地，最重要的一個環(huán)節(jié)是在于骨骸的清點(diǎn)，很多撿骨師傅都忽略了這一個環(huán)節(jié)。骨骸在撿起后，不管是要去到別處做處理、就地處理或是擇日再做處理，在要離開原始墓園前，撿骨師必須要先將骨骸數(shù)量作一個數(shù)量清點(diǎn)的動作，已對主事者以及家屬的一個負(fù)責(zé)。

阿凱將人類骨骸做以下的區(qū)分，頭顱骨骸分做為二頭骨跟下額骨(俗稱下巴) ；脊椎(俗稱龍骨)共24塊；鎖骨(俗稱畚憺骨)左右各一共2塊；肩胛骨(肩膀) 2塊；胸骨(俗稱八卦) 2塊；助骨(排骨)每邊12只共24只；髖骨(俗稱屁股骨) 2塊；骶骨(尾椎骨) 1塊；肱骨(上手臂)左右共2只；尺骨2只、撓骨2只(下手臂)左右共4只；手掌部分每邊27共左右共54小塊、股骨(俗稱大腿骨)左右共2只；脛骨２只、腓骨２只(俗稱小腿骨）左右共4只；髕骨２塊；腳掌部份每邊2６塊共５４塊。

骨骸的完整度會跟隨下葬年份、棺材完整、等等因素而有落差，阿凱再撿完骨骸后，再將先人當(dāng)初所穿著的衣物以及棺材內(nèi)所有土等等雜物在檢視過一次避免遺落骨骸。

七

清理骨骸

撿骨后，敲破墓碑及后土的用意為，告知亡者此處以搬離，如同住家地址一樣，怕亡者很自然而然的又回到舊址。因此要將墓碑敲破，讓祖先知道已被撿骨，要為他（她）換新厝。另一說法是，讓人知道此處的墓地已遷離，可再重復(fù)使用。

八

排列骨頭

骨骸清點(diǎn)無誤后，骨骸需進(jìn)行清理、曝曬及整治的工作，一般會挑選比較干凈無風(fēng)處。

骨骸的清理主要是要將覆著在骨骸上的土壤以及樹根等等雜物以毛刷干凈后，再放置到日光下曝曬。

九

骸骨火化

會同家屬清點(diǎn)骨骸無誤后，便依照骨骸順序排列后，既可開使火化，火化過程多多少少有味道，阿凱會建議在旁家屬站再遠(yuǎn)處或是風(fēng)頭。骨骸在火化后，不可立即入甕，不可因時間等等因素立即入甕，因出在于骨骸為冷卻造成甕內(nèi)，熱脹冷縮，導(dǎo)致骨甕造成暗裂、龜裂等現(xiàn)象。

十

裝甕

會同家屬確認(rèn)骨骸冷卻后，裝骨前必須先將骨甕口的中心線取出，并跟骨甕刻字的中心點(diǎn)成為一直線(以利日后進(jìn)塔取吉方)，然后以容器內(nèi)放香末點(diǎn)燃放置載骨甕中做<凈甕> 的動作，骨骸放置必須按照身體結(jié)構(gòu)，由腳往上到頭，頭顱放置原則必須眼鼻在前而耳在左右、先后順序放置進(jìn)入骨甕，頭顱放置后要先檢視內(nèi)蓋會不會去撞到頭顱。裝甕完成后阿凱都會請家屬過來檢視看看，即便請家屬稍做回避，避免影子依同蓋入骨甕內(nèi)，跟以前亡者入殮(入木)影子不可以蓋進(jìn)入棺內(nèi)的道理是一樣的，封罐前先在罐身上涂抹適量膠水在蓋上頂蓋。

十一

后土祭拜

骨骸裝入骨甕后，接著就是進(jìn)塔或是吉葬(撿骨后另擇吉地或原地在葬)，在進(jìn)塔時辰前必須先進(jìn)行祭拜的動作，首先要祭拜順序后土→地藏王→先人，后土的祭品為：鮮花一對(可有可無)、當(dāng)季水果4-5樣、三牲及酒、紅圓、發(fā)糕和壽金。

十二

地藏王菩薩祭拜

地藏王菩薩方面，祭品包括：鮮花一對( 可有可無) 、當(dāng)季水果4-5樣，金紙則為壽金。

十三

亡者祭拜

骨骸安置

祖先骨骸最終的安置場所，公立納骨塔為主要的選擇。在進(jìn)金當(dāng)日，主事者會邀請姐妹及孫女的家庭成員一起回娘家，為祖先進(jìn)行「鞏金腳」的禮俗(依據(jù)各地風(fēng)俗)。女兒準(zhǔn)備的物品為三牲(祭拜祖先用)、當(dāng)季水果及金紙等。不論是塔葬或土葬，她們都是先行祭拜，然后先行燒金紙，最后主事者會回贈紅圓、發(fā)粿、紅蛋或紅包，以表示對她們的感謝及祝福之意。

亡者部分

兒子則要備妥下列祭品，計(jì)有：四果、三牲(祭拜后土用)、、紅圓、發(fā)粿、酒（或水）、五味碗、(全葷、全素)、一碗飯、一雙筷子、酒杯、線香等。而在金紙方面依主家人的需求情形，可準(zhǔn)備四方金、小壽金、蓮花金、蓮花銀等。由于各地習(xí)俗不一，可多不可少。

（完）

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原標(biāo)題：《撿骨師講述撿骨流程-遷墳必備》

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