后疫情時(shí)代下的敘事如何影響經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，甚至最終影響地緣政治力量的平衡？

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家在解釋過(guò)去或預(yù)測(cè)未來(lái)時(shí)，很少會(huì)引用流傳于街頭巷尾或報(bào)紙?jiān)u論中的看法。但2013年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、耶魯大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)斯特林教授羅伯特·席勒（Robert Shiller）卻肯定了未經(jīng)經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)方法檢驗(yàn)公眾信念，即“敘事”在重大經(jīng)濟(jì)事件中的作用。

8月12日晚，耶魯北京中心聯(lián)合普林斯頓大學(xué)出版社，邀請(qǐng)席勒做客線上直播間，結(jié)合他自2000年以來(lái)發(fā)表的7本著作的內(nèi)容探討“敘事”如何決定經(jīng)濟(jì)的繁榮或蕭條，以及后疫情時(shí)代下的敘事如何影響時(shí)代發(fā)展。

在經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范式中，理性人假設(shè)是很重要的基本假設(shè)。而幫助席勒在2013年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)則對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中這一根基性的假設(shè)持否定態(tài)度。這一理念也貫穿于席勒迄今為止出版過(guò)的7本主要著作中。2000年，席勒出版了超級(jí)暢銷(xiāo)書(shū)《非理性繁榮》（Irrational Exuberance : Revised and Expanded Third Edition），這本書(shū)的第一版與第二版曾成功地預(yù)測(cè)了美國(guó)2000年的股市泡沫與2007年房地產(chǎn)市場(chǎng)的崩潰。2019年，席勒攜新作《敘事經(jīng)濟(jì)學(xué)》（Narrative Economics: How Stories Go Viral and Drive Major Economic Events）重回大眾視野。

“人們的行為可以影響市場(chǎng)”是大多數(shù)人都會(huì)接受的觀點(diǎn)，但人們的行為又是如何被流行敘事所影響的？在需求低迷拖累投資和就業(yè)的情況下，是什么在推高股價(jià)？特朗普的言行作為一種敘事如何影響市場(chǎng)？疫情留給人們的恐懼與焦慮會(huì)如何影響未來(lái)的經(jīng)濟(jì)？席勒在此次線上活動(dòng)上一一解答。

特朗普的言行作為一種敘事如何影響市場(chǎng)？

席勒：特朗普非常擅長(zhǎng)“敘事”（narratives）。讓我驚訝的是，美國(guó)有很多他的故事的忠實(shí)信徒。特朗普給自己打造了一個(gè)做生意的天才形象：富有同情心的同時(shí)又很強(qiáng)硬。他還很了解電視節(jié)目的重要性，他對(duì)自己的宣傳遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傳統(tǒng)的演說(shuō)。

特朗普成功地講述了自己的故事，雖然他說(shuō)的很多話都不是真的，他的故事也不合邏輯。他寫(xiě)過(guò)很多書(shū)來(lái)描述自我提升之道，還甚至在一本書(shū)里稱，不要害怕自我吹噓。但他當(dāng)上了總統(tǒng)，這似乎就證明了他是個(gè)天才。因?yàn)槌Ｈ瞬幌裉乩势漳菢?，他們想?tīng)不一樣的故事，這能讓他們感覺(jué)很好，于是市場(chǎng)的表現(xiàn)就很樂(lè)觀。特朗普在任期間，美國(guó)的股市和樓市都表現(xiàn)得很好。

疫情會(huì)如何影響未來(lái)的經(jīng)濟(jì)生活？

席勒：經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一個(gè)很重要的定理（principle）：干中學(xué)（Learning By Doing），由另一位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主肯尼斯·阿羅在經(jīng)典論文《干中學(xué)的經(jīng)濟(jì)含義》（The Economic Implications of Learning by Doing，1962）中提出，指的是人們?cè)谏a(chǎn)產(chǎn)品、提供服務(wù)的同時(shí)，也在積累經(jīng)驗(yàn)，從經(jīng)驗(yàn)中獲取生產(chǎn)技能與知識(shí)。

Zoom（編注：一款視頻會(huì)議應(yīng)用）正在改變世界，經(jīng)濟(jì)生活的地理結(jié)構(gòu)將因此而改變。全世界會(huì)因人們可以在同一時(shí)間跨國(guó)對(duì)話變得更為同質(zhì)。以后還會(huì)有越來(lái)越多的居家辦公。這些行為會(huì)改變經(jīng)濟(jì)的地理結(jié)構(gòu)。城市會(huì)變得沒(méi)那么重要。我認(rèn)為未來(lái)中心城市的房?jī)r(jià)很有可能會(huì)下降，部分區(qū)域的價(jià)格甚至?xí)E降。因?yàn)槿藗儠?huì)意識(shí)到不再需要居住在大城市，也不再有那么多重要的會(huì)議需要參加，這會(huì)改變房地產(chǎn)市場(chǎng)的價(jià)格結(jié)構(gòu)。有些工作可能不再被需要，得要為人們開(kāi)發(fā)新的工種。

新冠疫情如何改變社會(huì)文化？如何在促成向“好的社會(huì)”（good society）發(fā)展？

席勒：上個(gè)世紀(jì)20年代的美國(guó)非常繁榮，同時(shí)也是一個(gè)非常競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)?，F(xiàn)在看到的關(guān)于大蕭條的敘事并沒(méi)有包括這一方面：相比于1920年代，大蕭條時(shí)期（1929年-1940年代）美國(guó)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)要弱很多，美國(guó)人普遍都更為友好，彼此之間更為互幫互助。從這個(gè)角度來(lái)看，大蕭條時(shí)期美國(guó)人可能過(guò)得更幸福，因?yàn)槭挆l時(shí)不必再在意個(gè)人成功，但這會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)上不好的結(jié)果。例如，1932年相較于1929年，新車(chē)銷(xiāo)售量驟降85%。

新冠疫情好的一面在于，它讓大家團(tuán)結(jié)在了一起，我們共同的敵人是病毒，人們也變得更為在乎彼此，心態(tài)上改善了很多。我們應(yīng)該利用這個(gè)機(jī)會(huì)，讓所有人的生活都能過(guò)得更好。

新冠疫情期間新的敘事是什么？決策者應(yīng)如何采用敘事來(lái)應(yīng)對(duì)疫情？

席勒：相比于現(xiàn)在，為了應(yīng)對(duì)危機(jī)大蕭條時(shí)期人們更傾向于采取激進(jìn)的解決辦法，共產(chǎn)主義也因而在那個(gè)時(shí)期的美國(guó)盛行，涌現(xiàn)了很多關(guān)于改革的想法。政客們知道需要講故事，以及如何去表現(xiàn)他們自己，而這些“故事”有非常強(qiáng)大的力量。

美國(guó)在疫情的應(yīng)對(duì)上做得很差。在美國(guó)的主流敘事中，公民 ，尤其是男性公民是強(qiáng)硬而又獨(dú)立的。于是在政府說(shuō)要戴口罩時(shí)，他們會(huì)說(shuō)我有權(quán)利不戴，這是我們的基本權(quán)利。我們需要有嫻熟的政客來(lái)改變這樣的“故事”?？墒乾F(xiàn)實(shí)是，人們喜歡特朗普，特朗普本人此前也不戴口罩，而總統(tǒng)理應(yīng)起到樹(shù)立榜樣的作用。這說(shuō)明這樣的國(guó)家敘事有時(shí)候是會(huì)有問(wèn)題的。美國(guó)的“獨(dú)立公民”敘事有好的一面，也有不好的一面，需要做一些改變。

社交媒體如何影響敘事，又從而如何影響到經(jīng)濟(jì)事件？

席勒：為了試圖了解Tik Tok（字節(jié)跳動(dòng)旗下國(guó)際品牌）為何傳播如此之廣，我最近下載了這個(gè)應(yīng)用，事實(shí)上我開(kāi)始有點(diǎn)喜歡上它了（笑）。有意思的是，這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的人際互動(dòng)的模式，卻在突然之間變成了一股強(qiáng)大的力量。

社交媒體最大的問(wèn)題在于你接觸不到與你不一樣的觀點(diǎn)，與你互動(dòng)的都是跟你一樣的人。在這些社交網(wǎng)絡(luò)上你能得到很多認(rèn)同，甚至是在一些非常私密的問(wèn)題或領(lǐng)域上。這可能會(huì)讓你的配偶或伴侶覺(jué)得是件很瘋狂的事，從而影響到親密關(guān)系。這一點(diǎn)是有些危險(xiǎn)的。我還沒(méi)有想到解決之道。