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作者 |盧雅，南京航空航天大學；高偉偉（校正），南京審計大學

《沉思錄》名言

“頭腦將我們行動的障礙調整和轉化為自己的目的。阻礙行動的因素會推動行動。阻礙行動的東西會成為行動的道路”。

《沉思錄》是世界上最有權勢的人對自己提出的關于如何履行好自己的責任和義務的私人建議。受過斯多葛哲學訓練的馬庫斯·奧勒留幾乎每天晚上都會停下來進行一系列的精神練習——旨在使他在面對任何事情時都能謙虛、耐心、同情、慷慨和堅強。這本書一目了然，完全可以讀懂。讀完這本書，你總能每次銘記其中印象深刻的一兩句話，而這些話會在你下次遇到困難時對你有所幫助。

馬庫斯·奧勒留是何許人也？他是羅馬帝國的皇帝（公元161年——180年）。馬庫斯奉行斯多葛主義，并在日記中寫下自己的斯多葛主義實踐。值得銘記的是，馬庫斯是歷史上最模范的領導人之一，也是值得我們在生活中效仿的人。散文家馬修·阿諾德（Matthew Arnold）在1863年評論說，在馬庫斯身上，我們找到了一個人，他擁有世界上最高和最有權力的地位——而他周圍的人的普遍評價是，他證明了自己配得上這個地位。馬基雅維利認為馬庫斯統(tǒng)治的時代是 “黃金時代”，他是 “五好皇帝” 中的最后一位。馬基雅維利也會把馬庫斯·奧勒留描述為 “樸實無華、熱愛正義、憎恨殘酷、富有同情心和善良”的人。

盡管馬庫斯·奧勒留作為皇帝享有特權，但他的生活卻很艱難。羅馬歷史學家卡西烏斯·迪奧沉思道，馬庫斯“并沒有遇到應有的好運，因為他的身體并不強壯，幾乎在整個統(tǒng)治期間都卷入了眾多的麻煩之中”。但在這些斗爭中，他從未放棄過。他是一個鼓舞人心的榜樣，如果我們今天感到疲憊、沮喪，或者要處理一些危機，我們可以想想他。

而在那段奮斗的歲月里，特別是在他指揮軍事行動的時候，馬庫斯寫下了十二本私人日記，而它們已經(jīng)成為世界歷史上最具影響力的哲學書籍之一?！冻了间洝吩緵]有書名，是馬庫斯·奧勒留為自己的利益而寫的，并不是給聽眾看的。而有趣的是，他的著作之所以如此特別，可能是因為它從來就沒有打算讓我們閱讀。幾乎所有其他的文學作品都是一種表演——它是為觀眾準備的。而《沉思錄》不是。事實上，它們的原名（Ta eis heauton）大致翻譯為《致自己》。

這是一本由簡短的諺語組成的書，從一兩句話到長段話不等。它并不是按主題來組織的，但某些觀點在書中不斷出現(xiàn)，表明他認為這些觀點對他（也就是我們）來說是最重要的，需要我們去理解并融入我們的生活方式中去。這是一本可操作的建議書，書中的教導是為了被實踐和使用。

當馬庫斯談到死亡的確定性，以及死亡將會很快來臨的時候，他并不是在無意義地進行哲學思考。他認為這一事實對我們的決策以及我們如何看待生活中的事件提供了建議。馬庫斯想要通過《沉思錄》來感謝那些對他的生活有積極影響的人尤其是那些向他灌輸了優(yōu)秀的斯多葛派特征的人。這些特征包括：重視理性高于一切，不被小事所迷惑，限制激情和欲望，清醒的決策后堅定地承諾所做的選擇，誠實和從不隱瞞，面對障礙時開朗，避免迷信和詭辯的影響。在這本書中，他所列舉的性格特征包括了許多值得效仿的例子，應該引起我們的重視。以下是本書中反復出現(xiàn)的一些主要主題。本書的五大主題是：變化、死亡和生命的短暫；理性思維和意志的作用和重要性；與他人相處，接受他人的缺點；避免追逐快樂和名利；順應自然，完全接受自然的進程。

照片來源：https://en.wikipedia.org/wiki/Marcus_Aurelius

一、

對其中某些主題的述評

01

傷害別人也是傷害自己

馬庫斯提醒自己，不要因為別人的不當行為而心煩意亂，如果可能的話，就去糾正它。但如果他們固執(zhí)己見，不肯改變，那就接受它。在應對這類人時，我們決不能讓自己的原則受到侵犯（不要違背自己的原則）。此外，我們決不應該對別人的惡行感到驚訝，避免希望人不像他們那樣（容易做出惡行），因為那樣我們就是希望不可能的事。他認為，人們做壞事是出于對善惡的無知，我們應該原諒他們的錯誤，即使他們傷害了我們。馬庫斯強調，人類等社會性動物是要和諧相處的。他把他和壞人的關系比作是同一個人身體的不同部分，好人和壞人都是同一個普遍性的一部分，他們是要互動和合作的。馬庫斯·奧勒留——以及事實上所有的斯多葛派教徒都相信，我們是一個內在聯(lián)系的有機體的一部分，你不可能傷害一個人而不傷害所有人?！皞Ψ涑驳模褪莻γ鄯洹?。因而他說最好的報復就是不要那樣做。換言之當你傷害了別人，你也傷害了你自己。

鄙視壞人并試圖避開他們是違背天性的。當我們發(fā)現(xiàn)自己在評判別人的時候，我們應該先考慮自己的過錯。然后我們會發(fā)現(xiàn)，我們就不太傾向于責備他們。與其評判別人，被別人打擾，讓我們陷入失望和苦惱，不如專注于自我提升。正如馬庫斯所說：“試圖逃避別人的錯誤是愚蠢的，他們是不可避免的。試著逃離你自己的吧”。

在今天這樣一個超級互聯(lián)和信息驅動的世界里，我們能實時了解到朋友們的一切動態(tài)。我們看到他們在社交媒體上的言論，我們收到他們的短信和照片。我們沒有一天不聽到關于我們認識的人的八卦或猜測。但同時當我們的朋友說這個或那個的時候，我們有時會被冒犯。繼而會對某某是否應該這樣做存有意見。其實在馬庫斯看來這樣做會讓人分心?！皠e人的錯誤？”他提醒自己，“別人的錯誤應該留給他們的制造者。忘記別人在做什么，忘記他們做錯了什么。你的事情已經(jīng)夠多了。專注于自己——專注于你可能做錯的地方，解決這個問題，盯住自己的生活。沒有必要——坦率地說，沒有足夠的時間去浪費一秒鐘去監(jiān)視別人”。

02

名與利不值得追求

馬庫斯反復解釋了為什么追求名聲和贊美是愚蠢的，為什么我們尤其不應該在意自己死后別人對自己的看法。他解釋說，沒有不朽的行為?！跋胂肟矗拖穸逊e在一起的沙子掩蓋了以前的沙子一樣，在生活中，以前發(fā)生的事件很快就會被以后發(fā)生的事件所掩蓋。”名聲，無論多么偉大，總會被人遺忘，追求名聲只是表明自己的虛榮心。他還解釋說，沒有什么東西是因贊美而變得更好的，事物的美來自于事物本身，而不是人們對它的評價。那么，如果我們認為被人贊美就會有所收獲，那就大錯特錯了。“當你做了好事，另一個人也因此受益時，你為什么像個傻子一樣，在上面找第三件事——好事的功勞或回報？”馬庫斯和斯多葛派認為做好事是人的本分。那么，你做了正確的事情，到底為什么需要感謝或認可呢？這是你的工作。你為什么需要出名？因為你有才華？因為你才華橫溢？因為你很成功？這些東西也是工作的一部分。

對名聲的渴望乃是生活中的陷阱之一。還有許多其他欲望，所有這些欲望都有可能導致我們采取不道德的行為。他引用了一位哲學家西奧弗拉斯圖斯的觀點，他聲稱，因為欲望而做出的壞事，比因憤怒而做出的惡事更值得指責。一個受到傷害的人是被冤枉的，而欲望強烈的人卻因為想要得到更多的東西而不顧他人的安危，而不是想要有德行。

03

宇宙是變化的

馬庫斯·奧勒留最有力的哲學觀點是他談到宇宙永恒變化的本質和對死亡的接受。他提醒我們，我們每個人都會死。然而，我們只會失去當下，因為那是我們曾經(jīng)擁有的一切。沒有人會因為早死而 “失去更多”。最長和最短的生命都會以同樣的方式結束，并以同樣的永恒結束。他還提醒我們，我們隨時都有可能死去，要趁著還能活著的時候，盡情地活著?！安灰畹煤孟衲氵€有無盡的歲月。死亡讓你黯然失色。趁你還活著還有能力的時候——要好好的活著”。馬庫斯教導我們應該迅速行動起來，把自己的事情處理好，利用短暫的存在，好好地生活。

物質應該變化成新的東西，這是我們世界的方式。任何東西改變成其他東西對宇宙從來沒有害處，馬庫斯把這種沒有害處的做法應用于宇宙的每一部分，包括我們。他斷言：“沒有什么東西是邪惡的，這是符合自然規(guī)律的”。

他甚至把我們對變化（包括死亡）的恐懼放在一個有點可笑的角度，他如是說：“有人害怕變化嗎？沒有變化會發(fā)生什么？那么，對宇宙本性來說，什么是更令人愉快或更適合的呢？如果樹木不經(jīng)歷一種變化，你能洗澡嗎？如果食物不經(jīng)歷一種變化，你能得到營養(yǎng)嗎？其他任何有用的事，不經(jīng)過改變就能完成嗎？”

04

你的理智是你最大的財產(chǎn)

馬庫斯知道，我們的理智能力是我們區(qū)別于動物的地方，是我們必須充分利用的重要力量。他認為（像所有斯多葛派的人一樣），我們的理性可以用來理解存在于自然界的普遍理性，這將導致與它達成一致。我們的理性頭腦對我們的意見具有完全的權力。馬庫斯——他比大多數(shù)人更能控制自己：“你擁有控制自己思想的力量——而不是外部事件。”意識到這一點，你就會找到力量。

二、

從中得到的一些啟發(fā)

1. 我們的頭腦擁有巨大的力量。我們可以選擇如何看待事件；我們可以隨時選擇做一個有德行的人；如果我們愿意實踐，我們可以立即從腦海中抹去任何不好的印象。我們完全可以控制自己的思想和行為?！澳阌袡嗔刂颇愕乃枷耄皇峭獠渴录?。認識到這一點，你就會發(fā)現(xiàn)力量”。

2.人們總是會做可怕的至少是不愉快的事情，我們只對自己的德行負責。即使我們被錯誤包圍，我們也可以選擇做一個好人。當另一個人傷害了我們，我們可以友善地回應，在可能的情況下建議他們糾正錯誤，但如果他們忽略了這個建議，我們也可以接受。當另一個人激怒了我們，我們必須立即考慮他們的觀點，記住我們也有自己的錯誤，并以積極和冷漠的態(tài)度回應任何對我們可能造成的傷害。

3.《沉思錄》中最深刻的觀點是關于死亡和生命的短暫。我們很快就會被取代，我們不應該把生命浪費在苦惱上。我們應該專注于用不可知的生命時間為他人做好事。為了使這成為我們生命的一部分，我們必須經(jīng)常反省我們將死的事實。這可以使我們獲得一些人類所能獲得的最深刻的理解，因此，無論想到死亡多么不愉快，都應該面對死亡。

原標題：《如何過好這一生？——《沉思錄》讀后感 | 微思客》

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