前幾日，我在回家的路上，經(jīng)過一街角時，看到一個妝容奇特的女孩迎面走來。我注意到，一片深紅色胎記般的濃妝，占據(jù)了她的半張臉，眼角處還有雜亂的黑色眼線。我當(dāng)時心中暗道：這還沒到萬圣節(jié)呢，怎么這么早就開始準(zhǔn)備如此詭異的妝容了？直到我打開一些社交網(wǎng)站，在上面看到一些美妝博主的“示范”，才明白我見證了某種“新時尚”妝容。

這便是被當(dāng)下不少年輕人追捧的“家暴妝”。套用網(wǎng)上一個有趣的描述，這類“家暴妝”的特點就是“鼻青臉腫，嘴唇開裂，妝容夠慘，眼神夠狠”——當(dāng)然，這只是旁觀者的觀感，而很多愛好者卻樂在其中，不僅認(rèn)為這種妝容很有趣、好玩，而且還將之視為流行的“新派審美”。

然而，這種所謂的“新派審美”并無多少道理可言。美學(xué)家朱光潛早就說過“美是主觀與客觀的統(tǒng)一”，審美并不是簡單的、純粹的主觀行為，它必將植根于一定的客觀現(xiàn)實之上。如果只是一小部分人認(rèn)為“家暴妝”是好看的，那么他們就應(yīng)該好好想想，是不是自己的某些審美趣味太過“另類”。當(dāng)今社會文化的審美取向已經(jīng)十分多元，我并不反對個性化的妝容，只要它不違背基本的公序良俗。

家暴在今天是一個備受關(guān)注的社會問題。隨著近年各種類型的家暴事件被媒體曝光，預(yù)防家暴與反家暴的觀念，已經(jīng)愈發(fā)深入人心。除了通過合理立法與嚴(yán)格執(zhí)法來反家暴，還要讓每個人都在思想觀念上，徹底與家暴行為劃清界限。這既包括在日常生活中對家暴的預(yù)防意識，也包括當(dāng)個體面對與家暴相關(guān)的錯誤觀念時，能自覺做到隔離與抵制。

在之前，社會在反家暴問題上需要明確的思想觀念，主要是反對“家暴家丑化”——簡而言之，就是受害者不要一味認(rèn)為家暴就是見不得人的丑事，因為忍氣吞聲只會縱容施暴者繼續(xù)作惡，而拿起法律武器來維權(quán)，才是反家暴的關(guān)鍵所在。如今，這一觀念已經(jīng)得到不少人的認(rèn)可，但“家暴妝”現(xiàn)象則警示我們：面對“家暴娛樂化”的錯誤趨勢，我們不得不有所提防。

在這種“家暴妝”的擁躉中，有不少是三觀未成的青少年，很難說一些年輕人熱衷于“家暴妝”的時候，就是心存惡意的。但不可否認(rèn)的是，如果他們不能有意識地擺脫“家暴娛樂化”的錯誤觀念，長此以往，難免會產(chǎn)生負(fù)面影響，對其長遠(yuǎn)的身心健康并無益處。

因此，不論是教育工作者，還是青少年的家長們，對待“家暴妝”都應(yīng)該有一個明確的、科學(xué)的引導(dǎo)。對此，劃定紅線與適度包容的態(tài)度，都是不可或缺的。一方面，引導(dǎo)者當(dāng)然要告訴年輕人“家暴妝”的不可取之處，這并不是什么“時尚美學(xué)”，只能說一種粗陋的“暴力美學(xué)”，它只具備美學(xué)學(xué)術(shù)意義上的某種合理性（美學(xué)上認(rèn)為“以丑為美”也是一種“美”），但在現(xiàn)實生活中應(yīng)當(dāng)被摒棄。另一方面，引導(dǎo)者也應(yīng)該明確，反對“家暴妝”并不是反對年輕人追求個性，但任何人都不能把自己對另類美感的追求，建立在對他者的傷害之上。

反家暴是一個需要長期堅持的事業(yè)，它需要人們在日常生活的各個細(xì)節(jié)中，從思想觀念與言行舉止上與家暴行為與家暴“文化”劃清界限。不論最近火起來的“家暴妝”能流行多久，我們都有必要強調(diào)一句：拿“家暴妝”當(dāng)美妝，真的不好玩。

（原題為《拿“家暴妝”當(dāng)美妝，真的不好玩》）