文/陳根

在信息流產(chǎn)品時(shí)代，短視頻崛起速度之快，超出所有人的想象。

2016年以來(lái)，隨著冰桶挑戰(zhàn)、Papi醬等短視頻的爆紅，抖音、梨視頻等多個(gè)平臺(tái)上線(xiàn)，大批短視頻應(yīng)用密集面世。無(wú)論是用戶(hù)規(guī)模，還是使用時(shí)長(zhǎng)，都呈現(xiàn)井噴式發(fā)展的局面。

近日，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)節(jié)目服務(wù)協(xié)會(huì)才發(fā)布的《中國(guó)視聽(tīng)新媒體發(fā)展報(bào)告（2020）》及《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視頻精品報(bào)告（2020）》數(shù)據(jù)顯示，截至2020年3月，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視頻用戶(hù)（含短視頻）規(guī)模達(dá)到8.5億，其中短視頻用戶(hù)高達(dá)7.73億，在網(wǎng)絡(luò)視頻中占比接近91%，在所有網(wǎng)民中占比85.5%。

此外，截至2020年6月，短視頻以人均單日110分鐘的使用時(shí)長(zhǎng)超越了即時(shí)通訊。換言之，短視頻目前已成為國(guó)民網(wǎng)上沖浪的第一選擇。

然而，在短視頻大行其道的另一邊，卻是長(zhǎng)視頻平臺(tái)的連年虧損和圖文遭受的沖擊。對(duì)用戶(hù)們來(lái)說(shuō)，在面對(duì)輕松、通俗、娛樂(lè)、八卦的短視頻的同時(shí)，也更容易對(duì)其斷章取義，對(duì)眾多事物產(chǎn)生過(guò)于簡(jiǎn)單甚至錯(cuò)誤的認(rèn)知。

轟動(dòng)全網(wǎng)的“假靳東”事件已經(jīng)過(guò)去了半個(gè)月，盡管這與中老年人不熟悉社交媒體有重要關(guān)系，但其背后更反映了我們所有人都正在面對(duì)被失真的碎片化世界所同化的風(fēng)險(xiǎn)?；蛟S，在短視頻已經(jīng)成熟且仍在發(fā)展的當(dāng)下，也是時(shí)候考慮?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下，我們究竟需要什么樣的短視頻？

注意力流量的“娛樂(lè)至死”

短視頻行業(yè)之所以能夠在短時(shí)期內(nèi)快速發(fā)展，主要就是因?yàn)槠渚C合了創(chuàng)作門(mén)檻低、碎片化和社交屬性等特點(diǎn)于一身，加之精準(zhǔn)的算法推薦方式被采用。在拉低進(jìn)入門(mén)檻的同時(shí)針對(duì)用戶(hù)需求，結(jié)合短視頻的內(nèi)容豐富性和強(qiáng)交互性，使得這一娛樂(lè)形式適合大眾參與，大大促進(jìn)了短視頻的創(chuàng)作與傳播。

作為視頻發(fā)展的一個(gè)新風(fēng)向和流量入口，短視頻的快速發(fā)展吸引著資本的入局與配置。以騰訊、百度為首的各大互聯(lián)網(wǎng)巨頭紛紛轉(zhuǎn)移與布局短視頻，以期在新時(shí)代抓住這一互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)新高地，這也為短視頻的持續(xù)發(fā)展提供了支撐。

于是，為了達(dá)到將“注意力流量”變現(xiàn)的最終目的，短視頻的內(nèi)容創(chuàng)作者們不得不去創(chuàng)作一些更為簡(jiǎn)化、更富戲劇性、更奪人眼球的內(nèi)容。

相比于純文字，短視頻更像是一個(gè)“快消”信息的集中站，其內(nèi)容呈現(xiàn)更加生動(dòng)、更侵入、也更獵奇。事實(shí)也的確如此，在輕松、通俗、娛樂(lè)、八卦等方面，短視頻形態(tài)就是比圖文形態(tài)來(lái)得更直接、更受歡迎，也更接地氣。電影市場(chǎng)也一再證明，輕松搞怪的喜劇片的票房，往往比那些嚴(yán)肅沉重的文藝片票房更高。

終于，作為一種流行文化現(xiàn)象的短視頻，在“泛娛樂(lè)化”指導(dǎo)下，體現(xiàn)著“娛樂(lè)至上”的價(jià)值取向，讓“好玩”“刺激”成為其傳播的隱性標(biāo)準(zhǔn)：符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的，就會(huì)廣泛流行，不符合的則失去市場(chǎng)，面對(duì)淘汰。

尼爾·波茲曼在《娛樂(lè)至死》里提出“內(nèi)容傳播的媒介會(huì)直接影響內(nèi)容屬性”的觀點(diǎn)，一如書(shū)名下的時(shí)代。波茲曼解析了美國(guó)社會(huì)由印刷統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)殡娨暯y(tǒng)治的社會(huì)變化，認(rèn)為正是電視的出現(xiàn)，才導(dǎo)致社會(huì)公共話(huà)語(yǔ)權(quán)的特征由曾經(jīng)的理性、秩序、邏輯性，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊撾x語(yǔ)境、膚淺、碎化，一切公共話(huà)語(yǔ)以?shī)蕵?lè)的方式出現(xiàn)。

新媒體的出現(xiàn)復(fù)刻了這一路徑。在新媒體的眾多媒介里，以短視頻為代表，更是把社會(huì)的“娛樂(lè)至死”推向再一個(gè)高峰。高產(chǎn)量大的短視頻形式意味著不可能承載巨大信息量，也不可能承載任何思考，更不可能體現(xiàn)人類(lèi)大腦的智力活動(dòng)，最終只能在聚攏眼球后迅速消散。對(duì)受眾的思考能力的低要求和低信息量，也令短視頻呈現(xiàn)出淺思維化的特征。

回顧媒介的發(fā)展，信息產(chǎn)品從文字媒介到電子媒介，尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的革命，令文字在信息產(chǎn)品中的媒介統(tǒng)治地位被打破，圖像信息產(chǎn)品開(kāi)始大行其道。從電視、電影到如今的手機(jī)屏幕，圖像產(chǎn)品越來(lái)越成為人們獲取信息的主要來(lái)源。

文字和圖像作為兩種不同的文化載體，所要求的閱讀習(xí)慣、思維深度和邏輯方式有著顯而易見(jiàn)的不同。文字對(duì)于讀者的思考能力要求更高，面對(duì)抽象的人類(lèi)文化符號(hào)，讀者只有通過(guò)抽象的理性思維才能明白文字背后所要表達(dá)的深層含義。

而短視頻這樣的視覺(jué)信息產(chǎn)品則不同，它的傳播過(guò)程不需要受眾有多深的抽象思維能力。在觀看短視頻的過(guò)程中，無(wú)數(shù)色彩豐富的圖像稍縱即逝，給人以直接的感官刺激，卻沒(méi)有留給受眾的深層思考的時(shí)間和機(jī)會(huì)，接受的只是通過(guò)畫(huà)面呈現(xiàn)出來(lái)的感性信息，對(duì)于作品內(nèi)涵、意義的要求越來(lái)越低。

另一方面，在這個(gè)過(guò)程中，一些短視頻罔顧經(jīng)典作品的歷史價(jià)值，轉(zhuǎn)移、扭曲了這些文化符號(hào)背后原有的厚重，文化基因的社會(huì)話(huà)語(yǔ)被“娛樂(lè)”重塑。當(dāng)短視頻用一種全新的話(huà)語(yǔ)體系解構(gòu)著傳統(tǒng)文化、審美和藝術(shù)等人文要素時(shí)，也無(wú)可避免地侵蝕著人們的價(jià)值觀。

事實(shí)上，短視頻作為一種網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，是一種無(wú)權(quán)決定和分辨使用者的信息形式，呈現(xiàn)出“無(wú)主體化”的傳播特征，即傳播受眾不區(qū)分未成年人和成人，所有人無(wú)論其年齡、認(rèn)知能力、心智成熟度都可以不受約束地接收。這一特性特別加劇了短視頻亂象，使得消費(fèi)主義、個(gè)人主義、自由主義甚囂塵上，侵蝕著人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)認(rèn)同。

終于，建立在放棄意義追問(wèn)和現(xiàn)實(shí)思考之上的感官快樂(lè)取締了更早以前的嚴(yán)肅思考。更重要的是，人們對(duì)這一切毫無(wú)察覺(jué)，甚至還以感官的滿(mǎn)足而沾沾自喜。

如何改變短視頻價(jià)值困境？

如今，短視頻當(dāng)?shù)酪呀?jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。面對(duì)短視頻的同質(zhì)化、泛娛樂(lè)化和淺思維化?；蛟S，在短視頻已經(jīng)成熟且仍在發(fā)展的當(dāng)下，也是時(shí)候考慮，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，我們究竟需要什么樣的短視頻？我們又如何改變這種“娛樂(lè)至死”的價(jià)值困境？

從短視頻對(duì)互聯(lián)網(wǎng)信息流產(chǎn)品的改變來(lái)看，至少可以從三個(gè)方向?qū)Χ桃曨l生態(tài)進(jìn)行重構(gòu)。第一是整個(gè)生產(chǎn)組織形式的重構(gòu)，第二是生產(chǎn)流程重構(gòu)，最后是內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)重構(gòu)。

從生產(chǎn)組織重構(gòu)來(lái)看，傳統(tǒng)的媒體生產(chǎn)相對(duì)來(lái)說(shuō)具有一定的從業(yè)門(mén)檻。一方面是從業(yè)者本身具有門(mén)檻，另一方面則是內(nèi)容的宣發(fā)渠道門(mén)檻。而在進(jìn)入信息流產(chǎn)品時(shí)代之后，短視頻的沖擊使得大量生產(chǎn)者涌現(xiàn)出來(lái)。生產(chǎn)者一旦涌現(xiàn)出來(lái)之后，實(shí)際上就造成了生產(chǎn)組織形式發(fā)生了新的變化。過(guò)去的生產(chǎn)者和生產(chǎn)渠道這兩個(gè)東西發(fā)生了剝離，整個(gè)內(nèi)容生產(chǎn)的流程也發(fā)生了變化。

對(duì)于如今魚(yú)龍混雜的短視頻創(chuàng)業(yè)者，急功近利是存在的一大問(wèn)題。因此，在生產(chǎn)組織方面，對(duì)于短視頻平臺(tái)來(lái)說(shuō)加強(qiáng)把關(guān)，提高行業(yè)門(mén)檻成為關(guān)鍵。包括對(duì)短視頻內(nèi)容運(yùn)營(yíng)者進(jìn)行一段時(shí)間的考察，對(duì)其生產(chǎn)的內(nèi)容質(zhì)量進(jìn)行審核；抑或在相關(guān)專(zhuān)業(yè)方面的短視頻，對(duì)內(nèi)容生產(chǎn)者的資質(zhì)認(rèn)定。提高行業(yè)門(mén)檻的實(shí)施，將益于提升視頻創(chuàng)意和拍攝水準(zhǔn)，由此得以創(chuàng)造出更多有深度、有思想的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。

相較于過(guò)去更嚴(yán)格和復(fù)雜的生產(chǎn)流程，短視頻時(shí)代的生產(chǎn)流程發(fā)生了變化，以至于整個(gè)內(nèi)容行業(yè)的選擇標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了重構(gòu)。過(guò)去，內(nèi)容生產(chǎn)往往有一整套既定的規(guī)則，生產(chǎn)方、生產(chǎn)渠道都相對(duì)統(tǒng)一，內(nèi)容選擇和評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)則相對(duì)單一。

短視頻時(shí)代下，生產(chǎn)流程被急劇地縮短，整個(gè)內(nèi)容的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了巨大的差異。不同的平臺(tái)有不同的要求，不同的產(chǎn)品其擅長(zhǎng)的內(nèi)容表現(xiàn)形式也有所不同。如何挑戰(zhàn)對(duì)于整個(gè)內(nèi)容的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)以適應(yīng)不斷變化的短視頻形式，規(guī)制可能出現(xiàn)的短視頻行業(yè)亂象顯然具有重要意義。

最后，內(nèi)容的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化，使得短視頻的內(nèi)容也發(fā)生了多樣性的轉(zhuǎn)變。相比以往PGC（專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容）對(duì)內(nèi)容的穩(wěn)定性保證，UGC（用戶(hù)生產(chǎn)內(nèi)容）帶來(lái)的內(nèi)容更加豐富，話(huà)題覆蓋面也更廣泛。以短視頻平臺(tái)梨視頻為例，梨視頻擁有全球最大的拍客網(wǎng)絡(luò)，6萬(wàn)多核心拍客分布在全球500多座大中城市，這使得視頻具有豐富性和廣度。

當(dāng)然，這也造成了短視頻的良莠不齊和泛娛樂(lè)化，事實(shí)上，短視頻作為一種社交媒介，其本身就是一個(gè)巨大的信息過(guò)濾網(wǎng)和加工器。其危險(xiǎn)正在于，它將一個(gè)在現(xiàn)實(shí)世界中不管是地域、階級(jí)、財(cái)富層面都高度分化的社會(huì)粗暴地拍扁，壓縮成一個(gè)平面的萬(wàn)花筒供人觀賞和娛樂(lè)。

面對(duì)“泛娛樂(lè)化”傾向愈發(fā)明顯的短視頻市場(chǎng)，一是要處理好形式娛樂(lè)化與內(nèi)容嚴(yán)肅化的辯證關(guān)系。其次就是對(duì)低俗、庸俗與媚俗現(xiàn)象的堅(jiān)決抵制，這也需要網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管、平臺(tái)審核和用戶(hù)監(jiān)督等多方的合力。

信息技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)從未有過(guò)的豐富時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和增長(zhǎng)，生活的多樣與趣味，我們有目共睹。當(dāng)然，在短視頻等社交媒體讓我們看到了更大的世界的同時(shí)，我們也必須對(duì)此保持警惕。生活在此處，不管渠道如何變遷，場(chǎng)景如何碎片化、多樣化，只要文明不解體，我們的審美不發(fā)生顛覆性變遷，人類(lèi)依然可以創(chuàng)作更具時(shí)代性的文化。