參與社區(qū)活動的人多以老年人為主，但上海有一家社會組織——大魚社區(qū)營造發(fā)展中心——卻以吸引年輕人參與社區(qū)而受到頗多關(guān)注，甚至成為當下社造圈的“網(wǎng)紅”。

大魚營造位于上海市長寧區(qū)新華路，也在自己的街區(qū)進行了不少社區(qū)實踐。如何吸引年輕人參與社區(qū)？“在地組織”的社區(qū)實踐有哪些不同？本期的社區(qū)更新觀察團試圖解答這些問題。

“社區(qū)更新觀察團”的第一場，我們觀察了一條會定期聚餐的弄堂——金友里，探討了居民自組織的可能性；第二場，我們在彭浦鎮(zhèn)觀察了上海第一例全部加裝電梯的小區(qū)，探討了社區(qū)協(xié)商的可能性；第三場，我們走進了中大居民區(qū)，探討居委會作為一個自治組織的可能性。第四場，我們將觀察位于上海新華路的大魚社區(qū)營造發(fā)展中心，探討一個在地社會組織能給社區(qū)帶來哪些可能性。

十一長假的最后一個下午，新華路669弄門口聚集了一群人，突然闖入的快遞員不知發(fā)生了什么。他兩邊看看，一邊是坐在板凳上的、以中老年人為主的居民，一邊是拿著自制“話筒”的大魚社區(qū)營造發(fā)展中心的連接官浦睿潔，正在介紹身后的“睦鄰微空間”里展出的攝影展——“我們住在669弄”。

不同于通常以老人為參與主體的社區(qū)活動，這次活動由希望吸引年輕人參與社區(qū)的社會組織——大魚社區(qū)營造發(fā)展中心（以下簡稱“大魚”）發(fā)起。如何吸引年輕人參與社區(qū)活動？這是“社區(qū)更新觀察團”對大魚提出的第一個疑問。

同樣不同于通常以外來者身份介入社區(qū)的組織，大魚的辦公室隱藏在新華路669弄深處的小院，理事之一何嘉就住在669弄，還有三位理事在新華路街區(qū)居住或工作，這讓大魚符合了“在地組織”的基本條件，也為他們參與新華路的社區(qū)更新提供了更多正當性和便利性。“在地組織”的社區(qū)實踐有哪些不同？這是“社區(qū)更新觀察團”對大魚提出的第二個疑問。

社區(qū)攝影展

“大魚在這里已經(jīng)一年多了，這次攝影展還是辦晚了?！焙渭握J為，這次攝影展給了自己重新認識小區(qū)的機會。

之所以說晚了，一方面是攝影展的落地一拖再拖，成立一年多，因為成了“網(wǎng)紅”社區(qū)營造機構(gòu)，大魚的工作有些應(yīng)接不暇；另一方面，大魚的設(shè)計師對新華路社區(qū)營造實踐也在反思。

大魚的另一位理事尤揚是AssBook設(shè)計食堂的聯(lián)合創(chuàng)始人，由她發(fā)起的“2018城事設(shè)計節(jié)”落地新華路。包括何嘉設(shè)計的 “睦鄰微空間”，共有6個社區(qū)更新項目在新華路街區(qū)落地。有1個項目只停留在圖紙上，還有1個項目由于少數(shù)居民反對，未來將從新華路669弄移出。

2018城事設(shè)計節(jié)后，遭到少數(shù)居民反對的項目，未來將移出。

何嘉因為無法順利落地的項目，受到了一些居民的指責。何嘉認為，城事設(shè)計節(jié)確實撬動了外部資源，并將改變的契機引入社區(qū)，但這些項目沒有進入社區(qū)內(nèi)部，設(shè)計師的作品也很難得到后續(xù)維護。

一直在背后支持大魚的梅安社區(qū)第一支部書記馮益提到，大魚在669弄的交流，說多也多，說不多也不多，還是要多和人聊天，比如夏天多在小區(qū)門口坐坐。

1982年，新華路669弄工人新村建成，屬于單位自籌資金建造的福利房，主要分給上?；w四廠的職工。64歲的馮益是最早進入新華路669弄的住戶之一，雖然婚后搬到虹口區(qū)，但晚年又搬回新華路，打算在這里度過余生。

他很認同大魚的年輕人正在做的事?？吹匠惺軌毫Φ暮渭?，馮益會耐心提出建議，還會鼓勵大魚，“要站穩(wěn)腳跟，不要有搬走的想法，小區(qū)就跟你在一起”。

新華路區(qū)域街坊群

社區(qū)營造（まちづくり）——這個1960年代開始在日本流行的社區(qū)實踐。雖然不同地區(qū)對社區(qū)營造的理解不同，背后的機制及相關(guān)實踐也不同，但在日本和中國臺灣地區(qū)，社區(qū)營造都有一個共通的特點——更多是自下而上的社區(qū)實踐，由居民自己發(fā)起，或在第三方組織的協(xié)助下進行。

如今，社區(qū)營造在上海等都市成了流行詞。成都市從2016年起開展社區(qū)營造工作，2018年投入15億支持社區(qū)營造。在上海，不管政府機構(gòu)，還是設(shè)計師群體、社區(qū)工作者，在社區(qū)進行相關(guān)實踐時，也常把“社區(qū)營造”掛在嘴邊。

大魚營造理事武欣曾在《社區(qū)營造｜家門口的城市設(shè)計：一場在地居民共創(chuàng)實驗》一文中表達過自己對社區(qū)營造的困惑：“我受到很多日本和中國臺灣社區(qū)營造的案例影響，幻想著可以和居民們一起為共同的利益努力，用設(shè)計改變?nèi)藗儗部臻g的理解，對場所的心理歸屬感和基本的生活習慣?？墒乾F(xiàn)實中最大的問題是：在土地公有制的中國，這樣的提案，管理和實施主體是誰？”

設(shè)計師出身的武欣在家門口遛娃，看到臟亂差的人車混行馬路，心里不服，“做了這么久的城市設(shè)計，難道連家門口的小弄堂都設(shè)計不了嗎？”

2017年城事設(shè)計節(jié)期間，武欣在愚園路的社區(qū)營造項目中結(jié)識了一些住在新華路街區(qū)的青年KOL（意見領(lǐng)袖）。2017年8月3日，武欣建了一個40人左右的微信群——新華路區(qū)域街坊群（以下簡稱“街坊群”）。借參加“城市設(shè)計挑戰(zhàn)賽”的契機，武欣趁熱打鐵，在當年8月6日發(fā)起第一次街坊見面會，希望了解大家對社區(qū)更新的愿景。約20人參加了這次工作坊。

“每個人都講了自己在社區(qū)的‘斗爭’經(jīng)驗?！?武欣發(fā)現(xiàn)，這些年輕的新上海人，和上海的爺叔大媽一樣，也關(guān)注自己生活的社區(qū)，對社區(qū)都有各自的痛點和訴求。不同于老年人，這些年輕人還有豐富的資源和很高的行動力。

后來，為了幫新華路街道挖掘有潛力的空間，街坊群組織了第二次線下見面會，雖然工作坊氛圍沒有第一次那么熱烈，但在居民區(qū)書記的幫助下，活動在不對外開放的孫科別墅舉行，算是參與工作坊的街坊的意外收獲。

這種居民、政府與商家合作的模式，似乎讓大家看到了改變社區(qū)的可能性。不過，街坊群里也討論過拆違，受到影響的店家與政府工作人員進行了探討，各自闡述了立場，當然最終也沒有在現(xiàn)實中帶來什么改變。

2018年7月，隨著城事設(shè)計節(jié)的推進，大魚組織了一次線下活動——安順綠地開放日。設(shè)計師希望改造這片綠地，通過開放日活動，吸引路過的街坊參與，提出自己的想法。不過，由于綠地管理部門沒有參與意愿，這個項目一直沒有進展。

不過，這次活動中兩個外國小孩讓武欣印象深刻。他們跟媽媽下來玩，發(fā)現(xiàn)籃球場被包場了，沒有地方活動的他們急哭了，還留下了自己的建議：要有兒童專有的活動場地。后來，這位媽媽決定做一次周末包場，邀請周邊的孩子一起玩，大魚幫忙把消息發(fā)到了街坊群，并一起組織了活動。

如今街坊群里有400多人。和很多社區(qū)的微信群一樣，大家會一起約著健身、打球，推薦周邊好吃的餐廳；也會共享一些資源，比如創(chuàng)業(yè)者共享辦公空間。二手市集也成為街坊喜歡的一項活動，大魚策劃組織過兩次。

今年9月，在大魚的鼓動下，街坊群的其他居民自發(fā)組織了二手市集。這樣的活動形式也是大魚希望看到的，不是只靠大魚組織，而是鼓勵其他街坊自己發(fā)起和組織。這也符合大魚對自己的定位——社區(qū)的陪伴者。

在地組織的挑戰(zhàn)

武欣認為，街坊群雖然是個松散的弱聯(lián)系組織，但由于沒有什么利益沖突，大家能一起做些有意思的事。2018年城事設(shè)計節(jié)期間，大魚一戶戶拜訪669弄的居民，也組建了一個微信群，但因社區(qū)更新，群內(nèi)出現(xiàn)了直接的利益沖突，群氛圍也與之前的街坊群迥然不同。

在上海的普通社區(qū)里，通過居委會和居民溝通，仍是最普遍和最易操作的方式。這點在社區(qū)更新觀察團的前三個案例中都非常明顯，居委會可以直接打電話到居民家里通知消息，居民有訴求也直接找居委會。

像大魚這樣的社會組織，想要在社區(qū)里改變現(xiàn)狀，仍是困難重重。某種程度上，盡管大魚扎根新華路，卻仍然缺乏進行社區(qū)更新的合法性。很多時候，這份工作背后的驅(qū)動力可能來自設(shè)計師對空間改造能帶來美好生活的執(zhí)著。

那么，大魚為何引起那么多關(guān)注？包括政府部門、商業(yè)機構(gòu)，以及通常對社區(qū)不感興趣的年輕人。

一方面，大魚是一個非常稀缺的、專業(yè)且跨界的社會組織，大魚的理事之一金靜正在日本攻讀社區(qū)營造的博士，將不少日本經(jīng)驗介紹到中國。某種程度上，對日本等社區(qū)營造成熟地區(qū)的想象被投射到大魚身上，大魚似乎成了大家閱讀到的美好社區(qū)營造故事的中國版探索者。

另一方面，大魚正在探索的一些社區(qū)營造方法，比如參與式設(shè)計、社區(qū)工作坊等形式，符合了規(guī)劃設(shè)計的新趨勢，也符合年輕人對設(shè)計的期待。

武欣認為，年輕人有很大的表達意愿，尤其是年輕父母，有很多和社區(qū)發(fā)生的故事，但是沒有平臺表達。年輕人不知如何參與社區(qū)，而大魚正好提供了一些機會。

澎湃新聞采訪了幾位通過大魚參加新華路街區(qū)活動的年輕人，以下是他們的故事。

王麗：大家一起就不覺得那么難了

36歲的王麗一家住在新華路“外國弄堂”（211弄和329弄）。十二年前，王麗因為做研究生項目從西安來到上海，住在新華路的銀河賓館，從此便愛上了這條街道。第一份工作地點就在新華路，她很高興；到自己安家時，她抱著“寧可買小一點也不愿意去外面”的想法，果斷選擇新華路，在她看來，“這里才是上海”?，F(xiàn)在，王麗不僅家住新華路，同一個街區(qū)中，還有她的工作室和她先生的工作單位。

熱衷于做公益的王麗，一直積極幫助居委會組織活動。有了孩子后更是如此，她和二十多位新華路街道的媽媽組成了自己的小團體。去年夏天，王麗受大魚邀請，加入了“新華路區(qū)域街坊群”。只要時間允許，王麗都會去參加這個群里發(fā)布的社區(qū)活動。

街坊群加深了我對新華路的了解，原來新華路里還藏著這么多有才干的人，街道上還有那么多小店。

大魚做的“共創(chuàng)新華可持續(xù)地圖”工作坊與我一直在做的零垃圾項目理念一致，所以我們也互相支持。在做這些事情時，旁邊有很多小伙伴一起，覺得更有力量。

我在社區(qū)里做了幾年活動的感受是，其實想去改變一些東西非常困難，只能在不觸動舊的利益集團的前提下，再生發(fā)出更好的主意。這需要智慧，而且在這個過程中還需要很多的溝通、等待和理解。在這點上，大魚的社群非常有責任感，比如番禺路222弄改造的時候，他們能夠沉住，去期待、去一點點感化，相當不容易。

以前我組織孩子義賣，小朋友做好自己的作品去賣，走到上海影城門口，城管覺得影響城市形象，不允許賣；走到幸福里，商家們也投來異樣的眼光，而且不歡迎義賣。但番禺路222弄改造完后，有了市集活動，給社區(qū)帶來一些教育。人們逐漸熟悉了這樣的形式，就不覺得那么突兀。而且，大家一起，就不會覺得自己特別難了。

我們現(xiàn)在到一個地方，會發(fā)現(xiàn)其實鄰居之間沒有連接，整個社區(qū)的人也沒有連接。但是我覺得大家互相認識、資源連接后，不光會帶來現(xiàn)實和物質(zhì)上的改變，文化也會變更，人會變得更柔軟、更環(huán)保、更親切、更美好。我們的社區(qū)應(yīng)該會繼續(xù)向這個方向走。

海豹王xx：一起參加活動成為社交方式

“海豹王xx”是一個自由職業(yè)漫畫家，初到上海時，朋友帶她到新華路轉(zhuǎn)悠，她并不知道路名，只覺得“能住在這片也不錯”。后來，通過租房信息平臺，她住進了幸福里對面的長發(fā)小區(qū)，正式“認識”了新華路。近四年時間里，與她合租的兩位室友都換了人。

經(jīng)朋友介紹加入街坊群后，海豹王xx參加了“共創(chuàng)新華可持續(xù)地圖”的工作坊，采訪了社區(qū)中不同的人，她覺得很有意思。但1989年出生的她直言，自己“超級懶”，平時如果沒有大魚邀請她參加活動，她可能不會去。

街坊群也成為了大家生活信息的來源之一。比如，一家重慶小面店搬了，街坊們會詢問新址，發(fā)起討論。海豹王xx也會在群里分享自己最新的漫畫產(chǎn)品，因此收獲了街坊們的支持和新朋友。

口述：

以前，社區(qū)給我的印象是一群老年人推著嬰兒車在嘮嗑。我住在南京的時候，不太參加社區(qū)活動，也不覺得我與社區(qū)有什么聯(lián)系。但現(xiàn)在，看著大魚做活動，比如給一些番禺路上的老招牌做設(shè)計，你會意識到，這些東西和你的生活是有關(guān)系的，每個人都可以做點什么，讓這個社區(qū)成為一個更好的地方。所以現(xiàn)在我也愿意參加活動。

我的好些朋友也都住附近，所以我們有一種自發(fā)形成的社區(qū)聯(lián)系，一起參加活動也成為了我們社交的一種方式。

我對目前的狀況已經(jīng)很滿足了，（新華路的）社區(qū)建設(shè)在上海也非常難得，希望大家繼續(xù)好好地在一起。

竹薇：街坊與大魚搭配合作效率更高

40歲的竹薇在上海生活了近20年，一直居住在新華路一帶?，F(xiàn)在，她是兩個孩子的母親，參加社區(qū)活動都以小朋友的需求為主。

去年九月，孩子參加了一次大魚組織的社區(qū)兒童劇場計劃，竹薇印象深刻。每到周末，二十名小朋友在老師的帶領(lǐng)下，分組采訪路人、熟悉街道上的聲音和氣味，七周后，孩子們根據(jù)主題，把觀察到的內(nèi)容排演成劇，在公共區(qū)域向家長和街坊表演。竹薇認為，這種形式特別的公益活動鍛煉了孩子的能力，也給他們機會交到新朋友。

以這次活動為契機，竹薇認識了大魚，加入了街坊群。此后，她覺得自己與社區(qū)的關(guān)系更近了。

口述：

原來居委會也有活動，但我參與的不多。相比之下，大魚的活動更社會化，形式更多樣，特別是有了微信群之后，大家聯(lián)系得更緊密了。大魚的小伙伴都很陽光、積極、有活力，他們的理念與社會關(guān)注的熱點很契合，所以推出來的活動很受歡迎。

我希望他們以后能辦更多的活動。如果是居民自己發(fā)起活動，我覺得也不能離開大魚，因為他們和街坊鄰居熟，走到街上大家都認識，所以資源比較多，跟他們合作效率會很高。

參與社區(qū)活動，孩子是一部分原因。另外，參與的人基本都是我們的街坊鄰居，招呼一聲的話，以后生活上遇到問題，更容易解決。因為大家熟悉了。

我們?nèi)豪镆灿幸恍┠贻p人。我猜他們可能比較年輕，還沒有小孩，但他們的參與度挺高的。比如說他們是店主，需要參加活動，把自己的產(chǎn)品或者把自己的人品推銷出去。雖然平時我一般不去酒吧或咖啡店，但在群里看到店主很活躍，就認識了他們，之后就會帶客戶或朋友進他們的店坐坐，店主也會給街坊一些折扣。這個其實對大家都是互惠互利的事情。沒有這個平臺的話，大家你是店主我是顧客，太生硬了，沒有親近感。

新華路669弄是個示范點，未來我希望我們小區(qū)可以向他們看齊。

Kevin：看重社區(qū)的便利性

32歲，城市設(shè)計師，2012年畢業(yè)回國，在上海的第一站，就住到了新華路（幸福路）。

Kevin最初住在這里是巧合，因為離公司比較近。最初幾年沒有太多的探索周圍區(qū)域，多是穿過華山路到法租界去過周末。后來新華街道有了幸福里、哥倫比亞公園，一些其他的商業(yè)熱點慢慢“生長”起來，這些更濃的生活氣息，讓他更多的留在新華街道過周末。因為和大魚營造的理事何嘉有共同的朋友，Kevin今年也加入了新華路街坊群。

Kevin和朋友兼職運營著一間番禺路的畫室，這也是他的兒童美育創(chuàng)業(yè)項目。如今這個班有了20多個小學員，其中一個孩子是新華路街坊群介紹過來的。今年六月，大魚營造組織了一次和垃圾分類有關(guān)的活動，Kevin在其中組織孩子們用紙板箱制作垃圾桶，并在上面涂鴉。在他看來，這樣的活動能夠認識社區(qū)，也能讓更多的街坊了解、重視兒童美育。

口述：

我看重社區(qū)的是便利性，有沒有什么值得的東西能邀請朋友過來，這也算是一種社區(qū)的認同感吧。我在這里住得比較久，新華路是一個挺大的社區(qū)，有的地方我從沒有去過，估計以后也不太會去。

街坊群里會有一些好玩的信息，二手貨品買賣，也有人會推薦一些小店、裁縫鋪、餐館。裁縫我不太用到，吃的地方大部分我以前都知道。所以加入街坊群，并沒有讓我覺得對社區(qū)有了更多探索。

今年四五月，上海剛剛提出垃圾分類，大魚說要不要做一次活動，我就參與進去。我們在新華路一個公園找了一片空地，最后效果還不錯。很多小朋友參與進來，有的還會寫自己的想法。比如有的孩子會說：“我希望有一個萬能垃圾桶，可以隨便亂扔，但是它會自己分類好?！币灿械木陀X得垃圾桶的顏色不好看。

也有的阿姨帶小朋友來，會“指導”小孩：“你要這樣畫，不能那樣，你要比別的小朋友畫得好?！碑敃r我們就想讓阿姨走開，讓小朋友自己做。這也能讓你感受到，新華路還是很傳統(tǒng)的街道，生活在這里的人思維還是比較傳統(tǒng)。我覺得，這樣的活動是一種“口袋口”，或者說是窗口，能讓社區(qū)的信息釋放出來。

以前在國外讀書時，我也參加過社區(qū)活動。比如周末的集市，可以買些超市里買不到的東西。國外的一個小鎮(zhèn)就這么一個廣場，所有公共性的東西都發(fā)生在這里。

中國的社區(qū)活動還是在麻將桌、茶館。地方文化不一樣。我小區(qū)的門衛(wèi)亭就是一個社區(qū)活動點，老人們在這里遛娃遛狗。還有就是業(yè)主委員會有一些群，線上活動。但營利性的或者持續(xù)在做的（第三方），還是很少。

現(xiàn)在大家工作都很忙。有點空閑了可能會看看豆瓣，哪里有演出有展覽，不會待在社區(qū)，年輕人會在城市范圍內(nèi)活動，甚至跨出去。

要想吸引我們這個年齡層的人，就需要一定的持續(xù)性，要讓人知道。新華路可能有幾萬人吧，我們這個街坊群才幾百人。做一個活動讓幾百人知道當然很好，但還有很多人其實并不知道，新華路還有這樣的活動。

麻進：在群里找到狗很神奇

1981年出生，藝術(shù)家，結(jié)婚后住在新華路（番禺路法華鎮(zhèn)路附近），在這里住了八年多。今年加入了街坊群，參與了大魚營造的活動，和新華路的孩子一起用回收物品搭建了一個立體書法的裝置。

他提到另一種“社區(qū)”，不以地緣為基礎(chǔ)，而是線上的社群+線下活動串聯(lián)起來的一群人。

口述：

最開始看到《新華錄》是在幸福里的書店里，在《新華錄》上看到了一個“《新華錄》共創(chuàng)計劃”的二維碼，就找到了或或（大魚營造的工作人員）。當時看到雜志封面覺得很親切，里面的內(nèi)容也比較接地氣，都是很實際的故事，還是發(fā)生在你身邊的故事。

街坊群是年輕人比較多，如果年齡差太多會有代溝。群里挺熱鬧的。有人轉(zhuǎn)讓二手物品，還有人轉(zhuǎn)發(fā)尋狗啟示。有個群里的朋友，他們家有兩個小孩，媽媽遛娃的時候，狗就跟著，結(jié)果走著走著就走丟了。丟了三四次，最后都是在那個群里找回來的。很神奇。

我自己是做立體書法裝置藝術(shù)的，就是從不同角度看，呈現(xiàn)出不同的字。和大魚營造搭上線也很巧合。原本我受一個商場的委托，幫他們做一個裝置藝術(shù)，方案出來了，最后沒能做成。剛好大魚營造討論新華路可以做哪些活動，我就說不如把這個中途作廢的項目拉到新華路來做。

所以我負責材料和創(chuàng)意，都是用回收再利用的材料，成本也不高。他們（大魚營造）負責召集人，安排場地。

我自己有參與另一個社區(qū)，和新華路很不一樣。美國有火人節(jié)，中國也有類似的活動，上海的叫“龍焰”（Dragonburn）。很多外國人在上海上班，向往火人節(jié)，但一來一年去一次頻次不高，二來去一次成本也太高。于是就在上海臨近的地方組織起來，平時有高密度的線下活動。每年一次的中國版火人節(jié)里，我們會組織不同的營地，大家自己發(fā)起各種活動，煮飯的、瑜伽的，像我這樣搭建裝置，最后燒掉的。

和龍焰相比，新華路的深度不太夠，街坊鄰居碰面也不太會交流，活動密度也不夠高。當然二者性質(zhì)不大一樣，雖然同樣是社區(qū)，但性質(zhì)完全不一樣。新華路能做到這樣，也很不錯了。

關(guān)于“社區(qū)更新觀察團”

澎湃新聞市政廳欄目發(fā)起的“社區(qū)更新觀察團”，希望把積極從事社區(qū)更新實踐，想要一起完善社區(qū)的人們集合起來，一起觀察，一起漫步，一起討論?！吧鐓^(qū)更新觀察團”將對上海五個不同類型的社區(qū)更新實踐深入考察；相關(guān)實踐者將以“城市漫步”的形式，分享在地經(jīng)驗，并與關(guān)注社區(qū)議題的更多人，在 “空間正義”與“社區(qū)賦權(quán)”的框架之下，共同探討社區(qū)的未來。