上海終于有了一處世界級遺產(chǎn)地。7月26日，第46屆聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會通過評審，以重大邊界調(diào)整的形式，將黃（渤）海候鳥棲息地（第二期）的五處提名地列入遺產(chǎn)名錄，上海崇明東灘正在其列。

這意味著，作為東亞-澳大利西亞候鳥遷飛通道上的重要中途點、世界極少數(shù)仍處于發(fā)育過程中的河口潮灘濕地，崇明東灘所具有的超越國家界限的自然價值，以及當(dāng)下恰當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)和管理機(jī)制，均已獲得世界認(rèn)可。而申遺成功意味著更大的責(zé)任，未來更需以保護(hù)為前提，對遺產(chǎn)地進(jìn)行妥善的可持續(xù)維護(hù)和管理。

2024年7月24日，崇明東灘保護(hù)區(qū)鳥類科普教育基地大門前。 王昀 圖

本次世界遺產(chǎn)大會發(fā)布的第6屆世界遺產(chǎn)地管理者宣言的主題是：“遺產(chǎn)與社區(qū)：世界遺產(chǎn)地可持續(xù)管理的包容性和有效路徑”。“遺產(chǎn)與社區(qū)”可謂當(dāng)前世界矚目的議題。世界文化自然遺產(chǎn)的價值，既源于地理區(qū)位、氣候條件、洋流路徑等環(huán)境要素，也包含人類和其他生靈與之作用的方式，以及在此過程中積累的知識與經(jīng)驗。很大程度上，這些需依托在地社區(qū)活態(tài)維系。但支撐遺產(chǎn)的社區(qū)，也被時代浪潮所推動，需要在滿足現(xiàn)代人的需求和延續(xù)傳統(tǒng)之間尋求平衡。 士紳化或過度旅游，會使得文物古跡破壞或自然生境透支。而另一個極端是，以保護(hù)遺產(chǎn)的名義，管理者將周邊社區(qū)生活的本地居民遷出，遺產(chǎn)難免成為孤立的奇觀，即“孤島化”。

作為超大城市上海的首個世界遺產(chǎn)地，崇明東灘保護(hù)區(qū)如何處理與所在社區(qū)的關(guān)系？對上海來說，如何使各方更好地支持東灘，讓人與自然和諧共生？近日，澎湃研究所研究員走訪崇明東灘自然保護(hù)區(qū)管理事務(wù)中心、阿拉善SEE東海項目中心、世界自然基金會等長期駐地東灘周邊的環(huán)境公益組織，致力于可持續(xù)時尚的崇明返鄉(xiāng)能人，以及臨近東灘保護(hù)區(qū)的駐村書記與村民后，思考如下：遺產(chǎn)地與所在社區(qū)之間要長期良性協(xié)同發(fā)展，還需被納入更大的系統(tǒng)框架，讓農(nóng)產(chǎn)品的物質(zhì)流、文旅的信息流等更順暢地與生態(tài)要素匹配；在已有的保護(hù)工作基礎(chǔ)上，應(yīng)將大上海視為遺產(chǎn)地的腹地，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念和方法，充分調(diào)動社會和商業(yè)的力量，推進(jìn)城鄉(xiāng)共同可持續(xù)發(fā)展。

維系平衡與共益：自然遺產(chǎn)與周邊社區(qū)

對在崇明長大的人來說，與自然共生的價值觀，是耳濡目染而來。研究員第一次見到來自崇明的施怡，是一次自然教育分享會上?，F(xiàn)場飛來一只小鳥，她拿出竹哨，與之唧唧啾啾地互動。這是向上海非遺“鳥哨”傳承人老金學(xué)的，多年前用以捕捉野味，如今用于環(huán)志工作。而施怡在家鄉(xiāng)開展的自然教育、創(chuàng)業(yè)支持乃至鄉(xiāng)間騎行等活動，也離不開這類技巧和理念。

人們對自然的興趣與日俱增，各地都有許多觀鳥組織和團(tuán)體。比如，這兩年來，阿拉善SEE東海項目中心就在幫助崇明東灘自然保護(hù)區(qū)管理事務(wù)中心，針對東灘保護(hù)區(qū)鳥類科普教育基地進(jìn)行引導(dǎo)員講解能力的培訓(xùn)，并搭建公眾解說路線。

2023年9月，從東灘保護(hù)區(qū)鳥類科普教育基地中的科研宣教中心向外望。王昀 圖

東灘保護(hù)區(qū)鳥類科普教育基地，作為該保護(hù)區(qū)日常宣教的重要場所，在2010年上海世博會時建立并一度開放，其后便因布展內(nèi)容提升改造等原因而暫時關(guān)閉，直到2023年開放并接受個人預(yù)約。這背后得益于信息技術(shù)進(jìn)步與工程設(shè)施的完善：此前崇明東灘生態(tài)修復(fù)項目，保護(hù)區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施有了較大提升，加上愛鳥意識和技防手段的應(yīng)用，目前保護(hù)區(qū)非法偷獵狩獵的現(xiàn)象基本杜絕。上海崇明東灘自然保護(hù)區(qū)管理事務(wù)中心辦公室主任賁前方測算，以基地當(dāng)下接待能力，每日參訪者的數(shù)量在兩百余人較合適，但節(jié)假日會有千余人，接駁等方面的壓力會凸顯。

那么，游客若蜂擁而至，會影響候鳥棲息嗎？目前，東灘保護(hù)區(qū)分為實驗區(qū)、緩沖區(qū)和核心區(qū)。本次申報成功的世界自然遺產(chǎn)地實際處于核心區(qū)，完全被緩沖區(qū)包裹；而鳥類科普基地設(shè)在實驗區(qū)，規(guī)劃時便設(shè)想要承納一定人類活動。數(shù)十年來，隨著灘涂淤漲，適宜候鳥棲息的空間在向東延展；人們來到西邊的鳥類科普基地游覽，對鳥類的影響比規(guī)劃時設(shè)想的影響會更小。由此，在更多社會力量參與下，基地內(nèi)的建筑等設(shè)施，也可實現(xiàn)更大的公共效能。

自然生態(tài)的基底，限定著基地的接待能力。此處無法容納太多人同時參訪。比如，研究員2023年參加過東灘的凈灘行動，大家用了一個下午，在堤壩上撿拾隨洋流漂來的垃圾。因保護(hù)區(qū)不能排污，每個人需提前上好廁所——據(jù)知，通過綠化市容局，今年保護(hù)區(qū)協(xié)調(diào)到了移動廁所。而類似無法配置相應(yīng)設(shè)施的情況還有很多。因為可能影響候鳥，參與活動的人不能大聲喧嘩，也不能穿顏色鮮艷的衣服，還需要把水瓶和包裝垃圾都隨身帶好。這本身就是生態(tài)友好和自然教育。

2023年9月，東灘保護(hù)區(qū)鳥類科普教育基地開展的一次凈灘撿拾活動。 王昀 圖

反過來，東灘的鳥多了，會不會影響周邊的生活和產(chǎn)業(yè)？近年來，隨著東灘植被恢復(fù)、生物多樣性增加，候鳥數(shù)量確實大幅增長。它們不僅停留在保護(hù)區(qū)中，也會飛到臨近的農(nóng)田里吃掉作物。實際上，這些作物本身，也是生物多樣性的一部分，能讓候鳥得到更好的補(bǔ)給。在離保護(hù)區(qū)最近的富圩村，研究員看到，田間還掛著保護(hù)鳥類的條幅。

不過，保護(hù)區(qū)周邊的農(nóng)業(yè)大戶，是上實、光明等國資背景企業(yè)。雖有候鳥吃糧的難處，但企業(yè)仍從生態(tài)修復(fù)中獲得了好處。比如，能夠以可持續(xù)農(nóng)業(yè)的方法進(jìn)行生態(tài)種植，或開展農(nóng)事體驗，相關(guān)農(nóng)產(chǎn)品也獲得一定溢價。另外，企業(yè)的住宅產(chǎn)品，亦借助生態(tài)概念和候鳥來推廣?？傮w上，這些企業(yè)堅持履行社會責(zé)任，同時也期待生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。而更多周邊村民著眼于服務(wù)業(yè)，比較歡迎鳥的到來，這能吸引更多親子研學(xué)、團(tuán)建、度假和觀鳥的游客光臨。甚至，較大的經(jīng)濟(jì)合作社，會專門給鳥留下些糧食供食用。就崇明的長遠(yuǎn)發(fā)展而言，吸引到更多候鳥，也可促進(jìn)生物多樣性，有助于“長三角農(nóng)業(yè)硅谷”的打造。

2024年7月，崇明富圩村，田間掛著宣傳保護(hù)鳥類的橫幅。 王昀 圖

從當(dāng)下看，相關(guān)部門和社會組織也營造了更多場景，讓人能從對鳥的保護(hù)中直接獲益。比如，就前述講解員培訓(xùn)工作來看，鳥有了更好的棲息環(huán)境，意味著人也能以此為基地，更深入地參與、就業(yè)和成長。阿拉善SEE東海項目中心區(qū)域代表謝明瑤提到，許多引導(dǎo)員是崇明本地的女性，她們既能陪伴老人和孩子，也能做一份致力于家鄉(xiāng)的工作。其中還有人成長為項目管理人員。周邊村子還有許多上岸的漁民，而巡護(hù)員、接駁車司機(jī)等崗位，能讓他們盡己所能，與生態(tài)共益。在東灘鳥類科普基地之外，臨近的富圩村等地，也建立了自然中心，既進(jìn)行生態(tài)方面的創(chuàng)業(yè)就業(yè)培訓(xùn)，也能舉辦觀鳥節(jié)、觀鳥大賽等活動。

2024年7月，富圩村自然中心。這里曾經(jīng)承接過許多與觀鳥有關(guān)的活動。 王昀 圖

2024年7月，富圩村自然中心，庭院內(nèi)外。 王昀 圖

另外，針對洋流帶來的塑料垃圾，阿拉善SEE東海項目中心也在開展撿拾和再利用的項目。在東灘保護(hù)區(qū)的堤壩上，這些塑料被撿拾出來，在村里的中轉(zhuǎn)站進(jìn)行清洗和壓縮，變成可利用的材料，然后運(yùn)輸?shù)綅u外并上鏈，形成可追溯的循環(huán)。其中離不開當(dāng)?shù)卮迕竦膮⑴c，也孕育著潛在的創(chuàng)新可能。

社會力量銜接起更大的社區(qū)腹地

創(chuàng)新的本質(zhì)是解決現(xiàn)有的難題。要拓展世界自然遺產(chǎn)的影響力，讓相關(guān)項目和工作能夠持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)，還得打通循環(huán)經(jīng)濟(jì)的鏈條。

但上述從堤壩回收的材料，由于經(jīng)過撿拾、清洗、分類等，成本不低，加上數(shù)量有限，難以擴(kuò)展規(guī)模，制成品的單價也就水漲船高。這也是循環(huán)經(jīng)濟(jì)鏈條上普遍存在的一類堵點。

此前，申遺籌備過程中，聯(lián)合國開發(fā)計劃署UNDP和全球環(huán)境基金GEF，推進(jìn)了保護(hù)遷飛鳥類的項目，幫助周邊社區(qū)利用東灘保護(hù)區(qū)的作物回饋社區(qū)。在兩年多時間里，大家探索下來，得到的方向之一是，要到更大的城市系統(tǒng)尋求支撐。

2024年7月，崇明富圩村，傍晚出門散步的人。 王昀 圖

“新一代人普遍更關(guān)注環(huán)保?！秉S佩佩說。她是崇明堡鎮(zhèn)人，大學(xué)前在崇明度過，多年來在上海市區(qū)做藝術(shù)和設(shè)計的策劃，也是兩個孩子的媽媽。她發(fā)現(xiàn)，孩子格外喜歡故鄉(xiāng)的生境，同時意識到，自己參與這個項目，正是反哺“善意的源頭”。

經(jīng)過調(diào)研，黃佩佩意識到，回收材料之所以貴，往往是網(wǎng)絡(luò)搭建不夠充分，小規(guī)模導(dǎo)致高成本。以下這些面向未來的工作，正是力圖克服已有堵點，并在能夠依托的脈絡(luò)中逐步務(wù)實發(fā)展。

首先，以匹配當(dāng)?shù)刭Y源的手工藝，連接更多稟賦相似的地區(qū)。蘆葦是崇明本地最常見的植物。人們每年進(jìn)行蘆葦輪割，把蘆葦?shù)母粼诘乩?a href="http://m.dbgt.com.cn/newsDetail_forward_13043676">降解，使作物來年長得更好。而蘆花鞋是崇明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，出現(xiàn)在小學(xué)四年級語文課本中，許多孩子都有印象。但蘆葦桿所做的鞋子太硬，過去多為下田時穿，并不符合當(dāng)代人的需求。黃佩佩等人發(fā)起的“蘆花鞋再造計劃”，讓不同地方的非遺交流起來，嘗試以蘆花鞋的鞋面，連接嘉定黃草的草編鞋底，并襯以崇明土布。這類工作也生發(fā)了更多手工藝的學(xué)習(xí)和傳播，手工本身便是舒緩壓力的方式，相比之下，成品能否在城市中穿著，或許已不那么重要。

“蘆花鞋再造計劃”中的一件成品。圖片由黃佩佩提供。

2024年7月，富圩村自然中心，一只蘆葦編織的螃蟹。 王昀 圖

與之類似，一些針對青少年的自然教育和美育課程，也引入了蘆葦，用從自然中得到的材料，講述心目中的自然。另外，這些蘆葦及其制品，還進(jìn)入了陸家嘴商場的中庭，成為生態(tài)主題藝術(shù)展覽的一部分。這些就是手工和實物的連接。

其次，與上海市中心的創(chuàng)意階層、消費(fèi)群體等相連接，激發(fā)更多創(chuàng)造力。前面提到，崇明的民宿主、營地主理人、創(chuàng)業(yè)青年等，樂于以生態(tài)自然的主題吸引客源。為其賦能的就業(yè)培訓(xùn)，也提供了鳥類、手工和自然科普等內(nèi)容，比如結(jié)合鳥類形象進(jìn)行蘆葦搭建。這樣就可以為游客安排動靜結(jié)合的一天行程，比如上午觀鳥，下午手工。

上海市中心還有諸多文創(chuàng)類企業(yè)，借助崇明東灘的材料與工藝，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計和技術(shù)，亦可有諸多共創(chuàng)的機(jī)遇，由此激發(fā)可持續(xù)理念的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。黃佩佩舉例說到，一位裝置設(shè)計師李朝陽，運(yùn)用蘆葦板材，搭建了一組既是花箱也是座椅的“椅靠”裝置，刷上防水漆之后，便安置在黃浦區(qū)百年歷史的泰山公寓社區(qū)花園。這類工作讓市中心和東灘遺產(chǎn)地通過觀念和創(chuàng)意連接。

最后，也是最根本的，是著眼于完全回歸自然的新材料和技術(shù)，以解決后端規(guī)模化回收難題。這也是循環(huán)經(jīng)濟(jì)未來發(fā)展的重要方向。

因應(yīng)自然遺產(chǎn)地周邊鄉(xiāng)村的需求，黃佩佩在該項目中，邀請工業(yè)設(shè)計師以蘆葦為主要材料，配合必要的金屬等，設(shè)計并制作出若干適用于民宿、幾乎可完全回歸環(huán)境的家居產(chǎn)品。如門簾、吊燈等。同時尋找到山東專長制作蘆葦產(chǎn)品的供應(yīng)商，以確保設(shè)計落地且定價適中。在小范圍試用之后，倘若效果不錯，或可走向商業(yè)化。

更徹底的一種做法，是開發(fā)新的材料。這個項目中，就研發(fā)了一種蘆葦磚，可以用來搭建城市家具。這正與大型企業(yè)運(yùn)用稻殼纖維等方向一致。而這類生態(tài)材料也可以結(jié)合再生材料，滿足新的應(yīng)用需求。這方面需要在應(yīng)用場景中探索和示范。實際上，基于這類工作的上下游特性，甚至可以在崇明的交通樞紐附近，構(gòu)建一個循環(huán)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)意街區(qū)。而崇明生態(tài)島上正在開發(fā)和更新的小區(qū)，也是應(yīng)用這類新材料的絕佳場景。英國倫敦貝丁頓零碳社區(qū)的模式和經(jīng)驗亦可借鑒。

本文向以下師友致謝（以姓名首字母排序）：

杜歡政 同濟(jì)大學(xué)特聘教授、生態(tài)文明與循環(huán)經(jīng)濟(jì)研究所所長

郝利瓊 愛芬環(huán)保聯(lián)合創(chuàng)始人

李蔚 自然萌創(chuàng)始人

錢伯金 上海市林學(xué)會理事長、上海自然教育學(xué)校校長

姚望 阿拉善SEE東海項目中心區(qū)域代表，崇明東灘項目現(xiàn)場協(xié)調(diào)員

張翔 阿拉善SEE東海項目中心秘書長

張君瑛 東灘建設(shè)集團(tuán)企業(yè)發(fā)展部經(jīng)理 駐富圩村第一書記

諸大建 同濟(jì)大學(xué)特聘教授、可持續(xù)發(fā)展與管理研究所所長、上?？沙掷m(xù)發(fā)展研究會會長

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